中國人必須知道的文化常識之姓氏名字號！

當以讀書通世事 2024-12-15

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姓氏名字號！

什么是姓氏？姓、氏是一樣的，還是不同的？名又是怎么回事？我們在看古書，古典戲劇時往往會碰到同一個人在他的姓名之外，又有字、號的情況，有時還不止一個號，不同的場合，有不同稱呼，這又是怎么回事？

姓，氏，名，字，號，這些皆為耳熟能詳的字眼。可是，這其中的區(qū)別，你知道嗎？

一、姓

許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲?！卑喙獭栋谆⑼ǖ抡摗肪砭旁唬骸靶照?，生也，人稟天氣所以生者也”。《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這些說明，“姓”的本義是“生”。因此認為，姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)、血族關系的種族稱號，簡稱族號。它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。我們祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”、“明世系”、“別種族”。產生時間大約在原始社會的氏族公社時期。

姓是怎么來的？人們推測，與祖先圖騰崇拜有關。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如麥穗、熊、蛇等，這種圖騰崇拜物成了本部落的標志。后來，便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由于古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。

二、氏

由于人口繁衍，原來部落又分出若干新的部落，為了互相區(qū)別，以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個代號，這便是“氏”。當然，有的小部落沒這樣做，仍然沿用老部落的姓。有的部落一邊沿用舊姓，一邊有自己的“氏”。小部落后來又分出更多的小部落，氏便越來越多，甚至于遠遠超過原來姓的規(guī)模。

從時間上來講，父系氏族社會，氏帶上了這個時代的烙印。所以說，“氏”是姓的分支。《通簽·外紀》說：“姓者統(tǒng)其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分。”說明二者的關系，“姓”是不變的，“氏”是可變的。顧炎武說“氏一傳而可變，姓千萬年而不變?！?/span>秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有嚴格規(guī)定，漢代以后，姓氏不加區(qū)分，姓氏合一，統(tǒng)稱為姓。

戰(zhàn)國前，貴族才有姓氏，貴族男子稱氏，女子稱姓。因為“姓所以別婚姻”，“氏所以別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無氏”（《通志·氏族略序》）顧炎武在《日知錄》中說：“考之于《傳》，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？無有也?！?/span>

因為“姓”起著“別婚姻”的作用，貴族男子又不稱姓，故女子稱姓特別重要，為了給待嫁或已嫁的同姓女子加以區(qū)別，就形成了對女子的特殊稱呼，在姓的前后加前綴、后綴。

三、名

名是每個人的代號。姓氏是公共的，名是個人的。歷朝歷代的命名習慣，反映了一定時期內的社會意識形態(tài)。由于人們所屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統(tǒng)及文化修養(yǎng)的不同，其命名習慣也很不相同。

“名”的產生也是在氏族社會時期，同時也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。《說文》對名這樣解釋：“名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名”。意為，黃昏后，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。這多少有些傳說意味。

人們發(fā)現使用“名”的便利性，逐漸通行起來，使得人皆有名，并對命“名”講究起來。實際上，名的出現是私有制經濟出現后的必然產物。古時天下為公，一個部落一個名號，黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

四、字

“字”只是限于古代有身份的人。

《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。

字與名有密切關系，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表里，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情況一般也歸入字的范圍。

命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。

五、號

唐宋以后，由于理學加強，一些繁文褥節(jié)越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表示尊敬，但時間長了之后，漸感稱字還不夠恭敬，于是，又有了比字更表恭敬的號。

號也叫別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：“號為尊其名更美稱焉”。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；后來，才有別人送上的稱號，稱尊號、雅號等。

號起源很早，但直至六朝時期還不流行，葛洪、陶潛有號，當時多數人沒有。到唐宋間才特別盛行起來，原因有二：1、倫理道德加強，2、文學發(fā)達，文人講究文雅。至明清，由于文人范圍擴大，加上帝王提倡，更加盛行起來。

從中國古代姓氏名字號上，也可看出中華民族古代文化博大精深，源遠流長。中國的傳統(tǒng)文化，值得每一位國人用心傳承之，發(fā)揚之。

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