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前幾年我開始讀《金剛經(jīng)》時，讀過不少譯注本和相關(guān)解讀本，卻發(fā)現(xiàn)越讀越亂。直到有一天讀到“應(yīng)無所住，而生其心”這句話時，我有一種茅塞頓開的感覺——原來整部《金剛經(jīng)》講的就是這一件事。因?yàn)槲依斫膺@句話的精髓在于：不執(zhí)著于任何事物，卻仍然保持一顆善良的心。這就像是教我們做人的根本之道：不被外物所累，不被私欲牽絆，卻依然有一顆向善的心。在《金剛經(jīng)》中，這句“應(yīng)無所住，而生其心”從字面上看似很簡單，但當(dāng)我仔細(xì)琢磨之后，發(fā)現(xiàn)一部《金剛經(jīng)》說來說去，都在闡釋這句話。這句話中的“住”，就是執(zhí)著著我們每個人都有執(zhí)著，只是每個人執(zhí)著的東西不一樣。 有的人執(zhí)著于名聲地位、金錢財富，有的人執(zhí)著于感情、親情，甚至執(zhí)著于一個想法或觀念。 這種執(zhí)著會讓你痛苦，讓你被困在一個固定的框架里。比如你因?yàn)閳?zhí)著于面子，做任何事情都患得患失，或者你執(zhí)著于過去的傷害，始終放不下，還有執(zhí)著于自己的固有觀念，拒絕接受新事物。而“無所住”，就是告訴你要放下執(zhí)著。放下并不是放棄，而是用一種智慧的方式去面對。當(dāng)你放下對名利的執(zhí)著，反而更容易做出正確的選擇，而當(dāng)你放下對結(jié)果的執(zhí)著，才有可能專注于當(dāng)下，過得自然更加自在。“而生其心”，是說雖然放下執(zhí)著，但并非無動于衷。你依然要保持一顆善良和慈悲之心，這就像種莊稼一樣，你不能執(zhí)著于每一粒種子，但你要用心去播種、施肥、澆水。另外，你要知道世間萬物都在不斷變化，沒有什么是永恒不變的。你執(zhí)著于某個時刻的美好或痛苦，都是徒增煩惱。 比如你現(xiàn)在很成功，但這種成功并非永恒，你現(xiàn)在遇到挫折，挫折也會過去。重要的是，你一定要保持一顆平常心，既不因成功而驕傲，也不因失敗而氣餒。從修行的角度看，“應(yīng)無所住，而生其心”是一個非常實(shí)用的方法。很多人修行總是想著要得到什么、要達(dá)到什么境界，這恰恰是一種執(zhí)著。真正的修行是放下這些期待，老老實(shí)實(shí)地去做，去體驗(yàn)，去感受。正如你剛種了一棵樹，不能天天去拔苗助長，而是要耐心等待它自然生長。工作也是如此。你不要執(zhí)著于眼前的得失，而要關(guān)注自己是否在成長，是否在進(jìn)步。當(dāng)你不執(zhí)著于職位的高低，而是關(guān)注自己是否在創(chuàng)造價值，是否在幫助他人。當(dāng)你放下這些執(zhí)著，你工作起來一定輕松很多。對金錢的態(tài)度也是一樣。檔你不再執(zhí)著于賺多少錢，而要關(guān)注錢能帶給你什么，你用這些錢去干什么有意義。你若能放下對金錢的執(zhí)著，反而容易找到賺錢的方法。最后，我再連起來說一說這句“應(yīng)無所住，而生其心”。它說的是，我們的心不應(yīng)該依附于任何具體的東西，也不要被外界的事物困擾，像地位、名譽(yù)、情感等，否則我們就會痛苦和不自由。當(dāng)我們的心不再依附于任何事物時，才可以“生起”或喚醒一顆明朗、自由、不受限制的心。點(diǎn)亮「贊+在看」，與朋友們共勉。
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