美學心得（第二百六十四集）

羅國正

（2024年7月）

3127、近代畫論家、近代京派繪畫領(lǐng)軍人物金城，浙江吳興縣人，從少愛好繪畫，兼工書法、篆刻和古文辭。1910年創(chuàng)辦中國畫學研究會，他是第一任會長，該會培養(yǎng)出眾多繪畫名家，并籌設(shè)中日繪畫聯(lián)合展覽會，每隔一年舉辦一次，同陳師曾多位畫家赴日與會，大受畫界歡迎。他的繪畫美學思想主要如下：  

1、“畫美術(shù)也，應(yīng)從美學著想”。

2、強調(diào)古茂、蒼潤、秀逸、荒寒，“各有美之觀念存乎其中”，并將這四個概念分出繪畫的四派。

3、他作解釋：古茂者，氣味渾樸，是“美之發(fā)于靜穆者”；蒼潤者，草木華滋，峰巒峻厚，是“美之發(fā)于雄偉者”；秀逸者，沙明水凈，林木蕭疏，是“美之發(fā)于清幽者”；荒寒者，枯樹斷云，長空岑寂，是“美之發(fā)于澹遠者”。

4、“能引人入勝者，斯為美矣”。

5、他認為繪畫“無舊無新，新即是舊，化其舊雖舊亦新，泥其新雖新亦舊”?！白鳟嬚哂笮抡?，只可新其意，意新固不在筆墨之間，而在于境界。以天然之情景真境，借古人之筆法，拈毫寫出，發(fā)揮時氣韻流露，則藝術(shù)自然臻高超矣”。

6、強調(diào)審美個性，情景畢露的美好風格。

金城在英國留學時，學的是法律專業(yè)，而他一生的愛好和最大成就卻在繪畫方面。他認為，畫能使觀賞者生出靜穆之想，就是古茂；能使觀賞者產(chǎn)生雄偉的念想，就是蒼潤；能使觀賞者形成清幽的感覺，就秀逸；能令觀賞者有澹遠的美感，就是荒寒。這都表明他注重作品對審美接受、欣賞主體之間的聯(lián)系、反應(yīng)。強調(diào)創(chuàng)作主體要注意意境。他認為，作山水畫，難度在意境。強調(diào)畫家要吸取各家各派筆墨的精妙，努力學習和創(chuàng)作，才能進入崇高的境界。他反對固執(zhí)成見、強分畫的創(chuàng)作有新與舊，強調(diào)繪畫無新舊之論。認為“意新不在筆墨之間，而在于境界”。能表現(xiàn)自我，景物所生的情緒，都會自我感應(yīng)。他對繪畫技法方面，著重在繼承。我認為，其實技法也是可以有所創(chuàng)新的。

3128、生活的本質(zhì)就是繼承和發(fā)展前人留下的物質(zhì)和精神財富的基礎(chǔ)上，人們一代接一代地運用人的本質(zhì)力量：自由和創(chuàng)造，利用所有條件，不斷地追求、獲得、調(diào)整、完善自己所確認的真、善、美的存在和活動，以滿足自己的需求或理想、或意愿。

3129、萬物終歸塵土，而真、善、美的精神永遠不會被塵土埋沒，永遠在塵土之上，在人世中以最活躍、最有生發(fā)力量的靈魂里存在。

3130、如果你能堅持不斷地記錄著對真、善、美感悟的點滴，你的心靈已在修行了。日積月累，你逐步地接近真、善、美，靈魂也放出光彩并能長存。

3131、明月照著晚潮。晚潮歡跳著，帶出充滿激情的樂聲，天地間在一片美麗和愛之中。

3132、人不可阻擋地被時間一點點地帶走生命，我的對策是：將流失的生命換回自己創(chuàng)作的藝術(shù)品和感悟出真、善、美的道理，把有限的生命化作永恒的彩虹！

3133、人生的意義在追求真、善、美。人生的價值在于追求真、善、美和追求中所得到 享受、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、或為他人和社會提供了真、善、美。

3134、很多人都希望在有限的條件、有限的生命里獲得和享受自己認定的真、善、美。

3135、要分清共生性依戀與“大愛”的區(qū)別。

3136、想努力超越自己現(xiàn)有的存在樣式的人，他們心中已有自己想要的真、善、美的存在樣式。

3137、當你確認的真、善、美與另外的人相同時，你們之間的精神橋梁就很容易搭通。但并不等于物質(zhì)的橋梁已相通。

3138、選幾個層次幾種類型的人，進行認真地從真、善、美三個方面分析，既更好地了解別人，從而也促進了解自己。

3139、用自己認定的真、善、美標準來衡量別人時，往往會失望，常常也是自己對人性的一種幻想。

3140、當發(fā)現(xiàn)某人的個性象把鐮刀時，就得小心這人把你當作成熟的稻田進行收割。更何況有的人、或單位的個性象聯(lián)合收割機。

3141、你想成為什么樣的人，就得知道成為這樣的人應(yīng)必備的各種條件，如知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、待人接物的細節(jié)、處事方式、具備什么實力條件，必須要做出什么事情等等。只是想，而沒有具體的方法、步驟，必須的物質(zhì)和精神儲備、人才隊伍、人脈關(guān)系，是不行的。

3142、對他人、對生活不誠實的人，在人生的路途上常踏虛了步伐，在重大問題上會落入陷阱。

3143、時時提醒自己，忽視了什么？猶其在人生的重大問題上提醒自己。然后列出時間表，分主次緩急處理好。

3144、被欣賞的渴望，已包含實力、機遇、信心等的不足了。

3145、當你見到花開時，已證明你還沒有萎謝，世界更沒有萎謝！

3146、什么是由無奈產(chǎn)生更大的無奈呢？例如樵夫的斧頭要樹給它更好的斧柄。

3147、秋天的落葉，借風狂舞高唱，在告訴人們，過了春天，我的活力還依然。落葉不懂得金秋碩果累累、秋高氣爽的靜美，而是不甘心地就白白活了三季。

3148、藝術(shù)家先做忠于自然的狗，修煉成功后，自然就會成為藝術(shù)家的寵物。

3149、有價值的事物，肯定具有一定的意義。有意義的事物，有的既具有精神價值，又具有物質(zhì)價值；有的則只具有精神價值，而不具有物質(zhì)價值。

3150、主體認為有價值有意義的事物，必定與主體確認的真、善、美的審美標準相聯(lián)系、或相統(tǒng)一。人們對不同類型、不同層次的價值和意義的理解，影響著人們的言行、對事物的判斷、目標或理想的確定。一般情況下，常常低層次、較小的價值和意義，往往只涉及具體的、較少的個人、或家庭，而高層次、較大的價值和意義，常常是與行業(yè)、廣大群眾、社會、民族、國家、以至整個人類相聯(lián)系。

3151、側(cè)重了物質(zhì)方面的價值和意義，就會輕視了精神方面的價值和意義。相反，側(cè)重了精神方面的價值和意義，就少放力量在物質(zhì)方面的價值和意義。將重點放在哪個方面，往往是因為主體的需要、主體對真、善、美的理解所決定的。不同行業(yè)、不同主體的價值觀、審美觀為主體的需要直接從觀念到審美標準上提供依據(jù)。

3152、藝術(shù)家心里早已開出了將要結(jié)果的花。有時花比果美，有時果比花美。而果則有酸的，有甜的。

3153、由于不同主體的利益需求不同、所處的層次和感受不同，信念不同、所認定的真、善、美也有很大的差異，對意義和價值都有各自的合理解釋，人世間的矛盾、沖突不斷，是由此產(chǎn)生。世界任何地方的資源、機遇、利益都是有限的，不同主體之間為了同一利益，要么合作、要么交易、要么比拼實力，產(chǎn)生矛盾沖突。只有人們從人類命運共同體的高度來統(tǒng)一認識，世界才增多和諧，減少人類的內(nèi)耗。這是對世界的基本審美判斷。

3154、一般的判斷主要在對與錯、得與失、成與敗等等上。審美判斷主要在美與丑、苦與樂、吉與兇等等上。

3155、埋在土下的樹根，不斷提供養(yǎng)分給樹枝，并使它在上面開花結(jié)果，樹根期盼到了瓜熟蒂落時，有豐厚的營養(yǎng)落到地上回報自己，也為未來更加枝繁葉茂、花美果甜提供能量。可是每到開花結(jié)果之時，人和很多動物都來采花摘果，只有蜜蜂在采花蜜時，順便為這樹傳播花粉。人們在審美時，可以移情入不同的特定主體，如：根、或枝、或花、或果、或人、或蜜蜂等，并從這主體的立場和角度作出審美判斷，將會有多種的感悟，這是掌握換位思考、換角度觀察的好方法。這里有因果關(guān)系、連帶關(guān)系，主動與被動關(guān)系、良性循環(huán)與惡性重復(fù)等等問題。

3156、時間隨著事物的千變?nèi)f化而恒定向前，時鐘機械地模仿著時間。這單一的模仿，對于使用者來說，已足夠了，因為他不需要其它。

3157、真理在哲學、自然科學里無需穿上衣裳打扮。如果穿上華麗的衣裳打扮，反而給人的印象是怪怪的，既浪費時間，又易產(chǎn)生誤解。而文學、藝術(shù)里，需要將真理經(jīng)常地穿上漂亮的衣裳，才增加人的情趣，便于形象記憶。

3158、通往勝利的道路，常因時間的變化而變化。很多人找不到這道路。找到了這道路后，因道路改變了而迷路，或只找到了一小段的路。如果都找到路了，就要下決心，不怕艱苦、曲折，持之發(fā)恒地走下去，越接近勝利，就越靠近真、善、美的風景。

3159、很多家長在他們所處的年代確認成功的道路，刻板地指導(dǎo)孩子走他們的路。但時勢、觀念變化了，孩子們有自己的新的成功之路。

3160、夜深人靜的時候，認真地仰望群星吧！及早找到為你人生導(dǎo)航的那顆星，千萬不要選錯呵！

3161、有崇高境界者的孤獨，就象在大山頂上的青松。只有他最容易感受到巔峰的風云變幻，能接收到最遙遠景色的美好，最接近太陽、月亮、星星的光華，了解它們的性情。

3162、有幸遇見群星為你閃耀，還須點亮自己審美的心燈。

3163、洗滌和提升靈魂最好的方法之一，就是認真閱讀美學方面的作品。

3164、在優(yōu)秀的藝術(shù)化人生中，難免留下一些罅隙，來襯托出圓美的部分，未必是件壞事。

3165、善于修行的人，能在墨黑般的時光中，找到安寧，補充正能量，預(yù)見到美好的未來。

3166、過去歲月已塵封，風景在清飔中揚帆輕送。

3167、在烏云密布停電的風雨里，燭光承擔起太陽、月亮、星星、電燈的責任，也可以有詩意的。

3168、有的花在明月當空時開放得非常燦爛，當朝陽一出來就說“再見”！這提示人們：審美要選準時機。

3169、思想是在吃百家飯、吸收精神的千萬種營養(yǎng)，在無數(shù)次對不同事物的審美中，才逐步強壯起來。

3170、向日葵固然美麗燦爛，但她很勢利和偏心，只有太陽出來時，才笑容特別可愛，她從來看不起月亮、星星，更何況是燈光和瑩火蟲。

3171、別看云平時悠悠閑閑的樣子，它憤怒地集中起來時，可改變天地的顏色，它一齊下雨，將洪水橫流、濁浪滔天。

3172、將自己的一些夢作為審美對象，認真地、理智地進行分析、研究，作出正確的審美判斷，更好地了解自己，對自己作出調(diào)整，使自己更有正能量。

3173、路傍的小草，聽到無數(shù)的各種各樣的腳步聲，這些腳步聲在訴說著太多故事了。小草，只有無可奈何。

3174、世界很多漂亮的事物，你要培育自己美好的心情，才更容易感受、欣賞出來。

3175、太陽的光芒是偉大的，但代替不了瑩火蟲那種意韻。

3176、夕陽對晚霞說：您一經(jīng)我親吻，全身就有了七彩斑斕的珠寶，引人入勝。晚霞答：沒有我，你只象一個蛋黃。

3177、地球在太陽系里所占的空間非常之小，卻敢代表這么多星球向無邊的宇宙發(fā)聲，因為里面有充滿智慧的生命。

3178、一首優(yōu)秀的詩有著強大的活力，她能走遍四面八方，又能隨著一代又一代的人走向遙遠的未來。

3179、陽光燦爛的盛夏，鮮花怒放，特別艷麗奪目，顯得高貴并令人贊賞。而綠葉卻平淡無奇，顯得非常謙遜。這時，實際上人們坐在長滿綠葉的大樹下聊天所用的時間，遠比在鮮花盛開的地方長很多。

3180、不應(yīng)因偶然發(fā)生的小事，影響一天的心情。要學會迅速調(diào)整心境，爭取更多的愉快一天。

3181、沒有刺，玫瑰就沒有這么漂亮，漂亮和刺常常是雙生的，千萬不要忘記這種特點。

3182、精神自由的翅膀，系上了重重的金錢，還能飛翔嗎？

3183、花還是那種花，賣花的人把她換了個吉利的名字，就惹上了很多人喜愛。

3184、月亮因為有暗斑，增加了神秘感，刺激人們努力去探索的沖動。

3185、火給人的印象是光的父親，其實光的輩分、速度、覆蓋的范圍比火大得多。盡管如此，事實上有的光真是火的兒子。而蠟燭又認為自己是火的父親，其實是燭火，火對蠟燭說：人們?yōu)榱宋业幕鸸?，才把你生產(chǎn)出來。

3186、晶瑩剔透的露珠想長久地留在花瓣上，以求相映生輝?；▋褐缆吨榈男乃己?，認真地對露珠說：“你只有腳踏實地，與我的根結(jié)合，才有機會走進我的心里。不然的話，陽光、或大風一到來，你就會消散?！痹诨ò晟吓囵B(yǎng)過的露珠，原來平淡無味，現(xiàn)在已成了香露，開始吃香了，多少風、塵都搶著要。但露珠還是按花兒說的去做了。

3187、當詩人有很多?怯的思想時，成了一種創(chuàng)作的動力。

3188、煙花對滿天繁星拼了命嘩眾取寵去炫耀自己，搞得非常熱鬧，由于很快就消失，一切歸于平淡、平靜。星星還是保持著原來的微笑。

3189、人工智能時代，依然須要人們對美的境界進行不斷地探索。

3190、一團烏云借著陽光成為天上美麗的花朵，令很多人仰慕、贊嘆。瞬間這烏云就變臉，遮天蔽日，電閃雷鳴，大雨滂沱，弄得到處污水橫流、雞飛狗走人散。

3191、用經(jīng)典的句子，打開思路之門，是得到機會通向目標的一種法寶。再發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，理想境界就在眼前。

3192、空虛、無聊的生命，象放在玻璃柜里的酒杯，無所事事。藝術(shù)創(chuàng)作象香醇的美酒，用愛將酒杯倒?jié)M。

3193、人將在智慧和合理的活動中，重新獲得童年和新生。

3194、當您的靈魂能長久地溫暖人間，您的心就象永放光芒的蓮花，您的每一句話，象吐出的金蓮，您的笑容像粉紅色的盛開蓮花。

3195、城鎮(zhèn)現(xiàn)代化帶來人們方便的生活，也促使人們在思維和行為上的程序化。如果不按照程序去活動，就會浪費時間、精力、財力。這時需要合理的城鎮(zhèn)管理。如果城鎮(zhèn)管理不是以人為本，而是管理單位及個人只為自身的利益來進行，那么，很多美好就消失，丑惡不斷增加，很多人常常煩惱、煩躁、焦慮。

3196、夜深了，沒有睡意，摩挲著走過的路所造成的傷口，已愈合了，仿佛留下了一些悲壯的詩句，感悟出藍圖背后的實景。

3197、培育更多壯實的美學蓓蕾，春天一到，就會綻放出一片絢麗壯觀的風景，象有優(yōu)秀靈魂的美人，揭開了面紗，其光彩可穿越時空。

3198、鳥兒根本上不懂什么叫自由，卻天生有可以自由飛翔的翅膀。不少人懂得、并可以自由，卻自己戴上了精神的枷鎖，很難活動。

3199、艱苦奮斗，難以避免有身心損耗之時，不奮斗，生命就隨時有可能出現(xiàn)危機。只有等事成后，補回睡眠，養(yǎng)好身心。但人一旦成功了，過上豐衣足食舒適日子后，年齡又大了，各種疾病又產(chǎn)生了。人生常在進退兩難中進行審美選擇。所以，人只能在學習、生活、工作中，不斷地感悟出適合自己的、相對較好的真、善、美的、聰明的活動方式。

3200、人生充滿著多種類多層次的數(shù)理。人生既有定數(shù)，也有變數(shù)。定數(shù)中有部分可以通過特定條件的變化而產(chǎn)生了松動，有一定的力量可以使其成為變數(shù)。而變數(shù)中，常常隨著年齡的增大，越來越小，不斷地變?yōu)槎〝?shù)。常言道：事有可為，事有不可為。定數(shù)中有真、善、美的部分，也有假、丑、惡的部分。變數(shù)中，有容易走進真、善、美的部分，也有容易走入假、丑、惡的部分。因此，人應(yīng)在心中樹立起真、善、美的正確理念，以指導(dǎo)自己的思想、言行、一切活動。按這正確理念來努力鞏固、壯大、發(fā)展定數(shù)和變數(shù)中的真、善、美，盡量減少假、丑、惡。感悟人生的數(shù)，運用好人的自由和創(chuàng)造的本質(zhì)力量，明智地處理好人生的定數(shù)與變數(shù)。

3201、人需要對生命的定數(shù)和變數(shù)好好地思考、研究、有所感悟。定數(shù)：父母的基因，懷孕、出生的時間、地點、性別、民族、年齡不斷地增加、出生時地球所處太空的位置等等都不可改變。變數(shù)：自由的意志、愛好、食物、居住環(huán)境、需要的專業(yè)、職業(yè)、朋友圈、奮斗的方向和目標等等，都可以選擇、或通過努力作出改變，感悟人生的定數(shù)和變數(shù)。通過有效的努力，使人生有更多的真、善、美。

3202、心目中具體的真、善、美，有不少變量。隨著學習、生活、工作條件的變化、科技和社會的進步、發(fā)展，真、善、美的內(nèi)涵在不斷地豐富。人們心目中的真、善、美里的變量，充分反映出人類文明的波浪式前進、鑼旋式上升的曲線。

3203、一場風雨，有的生命得到了滋潤，有的生命卻受到損傷、甚至毀滅。有能力的生命會提前作好準備，預(yù)防風雨的到來。

3204、人常是在愛中得到了蘇醒。無論是自愛，還是被愛。有的是沉睡中蘇醒，有的落入美夢里、或惡夢里覺醒。冷靜分析、思考這些的細節(jié)，人生將有新的領(lǐng)悟。

3205、愛的力量，可以促使很多已腐朽的東西出現(xiàn)了奇跡。

3206、將朽木變成美景、產(chǎn)生藝術(shù)品，這是藝術(shù)家的卓越之處。這就是將原來已失去了實用功能的物品，轉(zhuǎn)化為有觀賞價值的東西。這過程是美的創(chuàng)造。這過程對各行各業(yè)、各個層次的人物都應(yīng)有啟示作用。

3207、經(jīng)歷多場疾風暴雨后，見到人生美麗彩虹，這時心情特別喜悅，整個身心真實感到年輕了十年，洗掉了自己的被塵封的真、善、美，深刻理解何為愛恨情仇，懂得大愛有一股源源不斷的力量。

3208、利害、得失、成敗、真善美與假丑惡、愛與恨、取與舍等等，常常是此消彼長的。這些道理很多人都明白，問題是對這些的態(tài)勢、量變、質(zhì)變、時空精確定位等等能否進行高質(zhì)量、可行的審美判斷呢？和采取有效的對策和措施呢？如何將中性事物向著真、善、美方面轉(zhuǎn)變，減少假、丑、惡，增加真、善、美呢？不同的主體的具體想法、做法、實際效果就差別很大了。但有的事物是不可改變的，那就要順其自然啦！

3209、愛在人類的活動中分出很多類型、層次和影響范圍。人隨著年齡的增大、職業(yè)和愛好的變化、知識和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的豐富，對愛的理解也逐步地加深。小我的愛與大我的愛是有性質(zhì)區(qū)別的。杰出人物既有小我的愛，更有大我的愛。一般人只沉醉在小我的愛，設(shè)法經(jīng)營好小我的愛。

3210、不要因為點滴的雨水淋濕了衣服，也淋息了心中純真的愛火。

3211、有人觀察到，在金魚缸里的金魚的記憶力為七秒，過了七秒，這些魚就忘記了。而我的觀察，魚對食物的記憶，遠超七秒。但這都不影響人們對金魚的觀賞和產(chǎn)生美感。有的家貓、家狗，由于動作靈敏、機巧，常令人增加了愉快和美感。有的畫家將它們畫下來，作為裝飾環(huán)境的藝術(shù)品。軍事家和政治家，在重大的決策中，顯示出超凡的記憶力、智慧、指揮藝術(shù)，給人們產(chǎn)生了崇高感。如果這軍事家和政治家是自己家族、自己民族的人，就引以為傲，家族自豪感、民族自豪感，就愉悅油然而生。從以上三方面的例子可以知道，智力對于人們審美時的作用，須看具體情況而定，不能千篇一律地看待問題。

3212、人類大部分的目的和活動都是直接或間接地獲取物質(zhì)利益和精神利益。不是在獲取利益，就是做著獲取利益的準備，或是在維護既得利益。過去、現(xiàn)在、將來都是如此。如果不懂得對人類的目的和活動為了獲取利益而進行正確的審美判斷，則對人類的絕大部分活動都無法理解，活在這世上就象條糊涂蟲，很多在你眼前發(fā)生的事物、很多新聞、很多歷史故事等等都看不明白，也不知道誰是你的真正朋友，誰是你的敵人、或競爭對手，難以分清善與惡、是與非等等。只有明白利益種種的因果關(guān)系、利益的存在和發(fā)展方式、獲取利益的途徑和方法，各行各業(yè)利益的方塊、鏈條、內(nèi)外結(jié)構(gòu)、他們之間的互動和連鎖反應(yīng)，相互之間的利益制衡，不同層次及個人的利益分配等等。同一利益需求的人們形成的階層、組織，自發(fā)和自覺地去爭取更大的利益。世間很多的事理，以此為軸心地不停轉(zhuǎn)動著。重大的科技創(chuàng)新，較低成本的先進生產(chǎn)力，都是各大集團爭奪利益的制高點。明白了這些，就容易懂得人情世故，事物的發(fā)展態(tài)勢。人與人之間、家庭與家庭之間、群體與群體之間、不同階層之間、以至民族、國家之間、各國際集團之間的合作、交往、爭斗，常常是與利益緊密聯(lián)系的。一般人由于處理好利益關(guān)系，在生活上就獲得更多的真、善、美，偉人由于能正確處理巨大的利益關(guān)系，而顯示出崇高，得到了榮耀，載入史冊。利益分配正常是與實力、權(quán)力、相關(guān)投入、創(chuàng)造、勞動、心理平衡、社會救濟等等諸方面緊密聯(lián)系的。如果得不到妥善處置，出現(xiàn)失衡，就產(chǎn)生矛盾、斗爭、或意外事件。矛盾、斗爭的激烈程度，取決于利益的失衡、不合理的程度。慈善、公益事業(yè)、社會的救災(zāi)扶貧等有力保障，屬于物質(zhì)和心理平衡、社會穩(wěn)定的有效機制。人有這樣的反應(yīng)，凡是對自己有利的、或能如愿（不一定對自己有利）的事情，就產(chǎn)生愉悅感。相反，則會不舒服，甚至有過激言行。為了利益，不少人確信真理在炮彈的射程之內(nèi)。但大家須明白這樣的道理，不管實現(xiàn)多么宏偉的理想或目標，一旦獲取多么巨大的利益后，最終還須體現(xiàn)在現(xiàn)實的具體個人身上，不管是直接的還是間接地體現(xiàn)，只是這體現(xiàn)具體人的數(shù)量多少的問題。如果能讓社會大多數(shù)人的生活越來越增多真、善、美，這肯定是正確的發(fā)展路線。而具體人都直接或間接地反映在衣、食、住、行、自由度、活動時空、身心健康、長壽、教育公平、后代的培育、才能施展等等上，都表現(xiàn)在思想、創(chuàng)造力、感情生活等等上，都落實到色、聲、香、味、觸、法的美感上。反過來，這也是評判利益是否真實地得到的重要審美標準。如果跟這些都毫無聯(lián)系，那還算是利益嗎？還有美感嗎？特別值得提醒大家注意的是：不少人為了向外謀取利益，而嚴重地損毀身心健康、甚至折壽，這就不美了。當然，為民族、為國家利益、為人類偉大事業(yè)而獻身的英雄們則另當別論。他們是崇高的，值得人們尊敬、懷念，其偉大的精神永遠值得學習。因此，做人，須想到利時，也應(yīng)預(yù)見可能產(chǎn)生的害。不能只知其利，而不知其害。事實上，基本上人們所追求的利益，都是客體，客體是用來為主體、為本體受用、服務(wù)的。對本體、主體無用的任何事物，都不是利益。人們的思路不能在追求利益上反客為主。所以，要保護好本體，做到主客體最優(yōu)的兼顧的辯證統(tǒng)一。因為人類的生存和發(fā)展，永遠都離不開客體的，人們所追求的客體絕大部分就是利益。大量的事實證明：只做損人利己的事者，心身都不健康，多數(shù)是短命之人。有公德心、助人為樂者，容易身心健康，多數(shù)都得到長壽?？梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：充滿正能量的利益，是真、善、美的物質(zhì)和精神的重要基礎(chǔ)，也是真、善、美的重要體現(xiàn)。人們不應(yīng)將真、善、美建在空中樓閣上。我深深地相信，追求真、善、美，是人類最正確的活動和生活。

3213、在古代，做很多較大事情，常常是以付出人命的代價。到當代，做很多較大事情，是以巨大的金錢消耗為代價。

3214、據(jù)史記載，常是這么巧遇，很多偉人的成長、成就，都是受到天地人一齊百般為難他們，但他們卻有無以倫比的膽略、充分調(diào)動起主觀能動性，敢于逆天改命，利用一切直接、或間接的正能量，并長于將負能量轉(zhuǎn)化為正能量，將歷史航船按著人間正道的方向乘風破浪、穿越險灘，達到美好的境界，創(chuàng)造出世界奇跡，光芒照射千秋！

3215、不斷努力追求人類命運共同體綜合最優(yōu)的真、善、美，是推進人類文明進步永不竭止的奮斗！

（待續(xù)）

（本集責任編輯：詹鄧  嚴建中）