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距離產(chǎn)生美，這是美學(xué)的一個(gè)著名命題，說(shuō)的是人們?cè)谛蕾p自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等等的審美過(guò)程中，必須保持特定的、適當(dāng)?shù)木嚯x，如時(shí)間距離、空間距離和心理距離，否則就會(huì)影響和削弱審美主體的審美效果。出自著名現(xiàn)代詩(shī)人黃穎。 快速導(dǎo)航
1如何把握距離距離飽含著美學(xué)因素，不僅要求具有科學(xué)性、藝術(shù)性，同時(shí)必須遵循和體現(xiàn)“距離美”的原則。只是這種美，是首先需要我們要懂得欣賞，然后才能保持適當(dāng)?shù)木嚯x去感受，在特定的環(huán)境中產(chǎn)生出美的效果。 2時(shí)間距離根據(jù)美學(xué)的審美距離論，審美主體對(duì)審美對(duì)象要獲得最佳審美感受，必須把握好審美的時(shí)間距離，主要是處理好審美時(shí)間的早與晚、快與慢、長(zhǎng)與短、遠(yuǎn)與近的關(guān)系。平常所說(shuō)的“久居之處無(wú)美景”、“入芝蘭之室，久而不聞其香”，說(shuō)的就是由于審美時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而影響審美效果。而秦磚漢瓦、古景舊跡等等，則說(shuō)明時(shí)間越長(zhǎng)，越能給人以深沉、古樸之美。這些例子都是審美的時(shí)間距離因素在起作用。 3空間距離根據(jù)美學(xué)的審美距離論，審美主體要獲得最佳的審美效果，還必須使主體和客體之間保持合適的空間距離。所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭f(shuō)明距離太近，就領(lǐng)略不到事物的整體美。如果距離太遠(yuǎn)，看不清事物的細(xì)微之處也難以欣賞事物的美。心理學(xué)研究表明，人與人總是處在一定的空間距離的位置關(guān)系上，這種空間關(guān)系在特定的環(huán)境中傳遞著不同的心理感受，人們?cè)谟押脮r(shí)接近，在對(duì)立或關(guān)系疏遠(yuǎn)時(shí)保持一定距離。所有這些都說(shuō)明：在審美活動(dòng)中保持適當(dāng)?shù)目臻g距離是必要的，必須把空間的遠(yuǎn)與近有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 4心理距離審美活動(dòng)的一項(xiàng)基本原則，就是審美主體與審美對(duì)象之間要保持一定的心理距離，最佳的審美效果就產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。 5相關(guān)笑話(huà)有一句諺語(yǔ)是這樣的：遠(yuǎn)看一只豬，近看一頭驢。是啊，距離產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)然，距離也產(chǎn)生美。 |
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