吳殳說:“槍本為戰(zhàn)陣而設(shè)，自為高人極深研幾，逐使 、 戰(zhàn)陣之槍，同于嚼蠟”;“初時(shí)不重實(shí)大，為無體，無以臨陣，后來不輕虛緊小，為無用，技不造極，游場受侮于人，”可見游槍來自于“臨陣”的兵槍，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過“高人極深研幾”，加以提高而成，它源于兵槍而又高于兵槍。吳氏的這些論述清楚地闡明了從兵槍到游槍的沿遞關(guān)系，

兵槍和游槍由于其訓(xùn)練目的不同，所以在訓(xùn)練內(nèi)容、練法和風(fēng)格上都有許多不同。吳殳說:“(普于兵槍者)氣力憤發(fā)，殆閑牛斗，絕無名士風(fēng)流?！彼浭鏊睦蠋煟?dāng)時(shí)槍法高手石電(敬巖)和別人比試槍法的情況時(shí)說:“石師交手，意思安閑，如不欲戰(zhàn)，俄焉，槍注人喉，不敢動而罷.”他還引用過石巖的一段話:“敬巖在游場，遇低手不用戳革槍，淺直如不見深者，拔而擲之，常曰，'我乃可上游場，卿輩不可也，我上游場，勝人而人不能竊我槍法，卿輩得一勝，即以一法送人矣’?！庇纱丝梢钥闯觯谟螆錾陷^藝是為了不“受海于人”，比賽時(shí)僅使對手“不敢動而罷”，神態(tài)上表現(xiàn)得“意思安閑”，往往有一種“名士風(fēng)流”之概，而不呈“牛斗”之勇，真正的商手能“勝人而人不能竊我槍法”。游場比試只是為了“勝人”，完全不同于兵槍必欲置對方于死地。

游槍的訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)必須有扎實(shí)的基本功，不求兵槍“百日可用矣”的速效。吳殳在記述石電向劉德長學(xué)槍的經(jīng)過時(shí)說:“劉師曰:'二子根本無工，枝干皆虛也。當(dāng)息心混志，不學(xué)破法，不與人角技，下死工夫于根本者二年，則可受我法，自今日請辭，至期相見'?！眳庆约簩W(xué)槍時(shí)也是*予受敬巖戳革之法，練習(xí)二年，手臂粗得柔熟，乃許授槍法。敬巖不嫻文字，法法口傳，且傳一法，練未熟，不教第二，第二法未熟，不教第三。”吳氏還告誡后來學(xué)槍者說:“后之有志于槍者，能于戳革下十年苦工，四體不有而喻。得予此言，神而明之，上也;工力深久，不得余法者，次也:手足生疏，得予此書，僅以助舌鋒，眩無識者，斯為下矣，非吾徒也?！?/p>

由此可見習(xí)游槍必須有堅(jiān)實(shí)的基本功。因?yàn)樵谟螆錾吓c高手獨(dú)對，完全依靠個(gè)人技術(shù)的高下和比賽經(jīng)驗(yàn)，故非有良好的基本功和靈活的應(yīng)變能力不能取勝，而兵槍之用于大兵團(tuán)作戰(zhàn)，“勇者不得先，怯者不得后，叢槍 戳 來，叢槍戳去”，勝負(fù)主要依靠全軍的配合和集體的力量，一個(gè)人技術(shù)的好壞與整個(gè)陣戰(zhàn)的關(guān)系并不很大。所以它要求“教之易解，學(xué)之易能，用之易效”，而“百日可用”。雖然兵槍的訓(xùn)練也須先練基本功，掌握基本方法，繼而再“二人對試，真正交鋒”，但兵槍對基本動作訓(xùn)練的嚴(yán)格程度遠(yuǎn)不及游槍。這是由二者的不同需要所造成的。

兵槍動作簡單，內(nèi)容亦少。程宗猷在《講余剩技》中說:.“臨敵便捷，可望常勝者，無過大封大劈為最上”:封劈之后以還槍為最急”;“進(jìn)退斗殺，即以鳳點(diǎn)頭為最疾”;“誘敵即以閃賺為最勝。”他雖然還記錄了一些內(nèi)容,而總以為在戰(zhàn)場上用以上的動作最方便實(shí)用，至于“八槍母”、“六合”也是以實(shí)用而簡單為特點(diǎn)?？偲饋砜幢鴺尩膬?nèi)容是較少的，而游槍的內(nèi)容則復(fù)雜得多。吳殳在《手臂錄》中多次提到有“五百余法”，“今得一百十法，亦云溢矣”，他擇其要者“有倒手十二，扎法十八，……三十足矣?！逼鋬?nèi)容較兵槍豐富得多。技術(shù)復(fù)雜了，相應(yīng)的理論也發(fā)展了。吳殳明確提出“是以練槍者，唯下久苦之工于一圈,熟而更熟，精而益精”。強(qiáng)調(diào)了“圈”的作用。他提出了槍法中“橫力”和“直力”的關(guān)系。他還提出“用我之槍根，以制我之槍頭，乃用我之槍頭，以制彼之槍根。千變?nèi)f化，盡在于此矣”，技術(shù)的豐富和理論的發(fā)展，也反映了兵槍和游槍的不同。

吳殳在《手臂錄》中多次對程宗猷所記述的槍法提出非議，他批評程氏的槍法“剛強(qiáng)”，“執(zhí)大”，“沖斗不圓，是以老死于重實(shí)闊大”，“程沖斗只言重硬,不言輕虛”，甚至說他“隔靴搔癢”，“不知槍法，妄以棍法為槍”等，語近詆毀。吳氏提出這些批評的主要原因就在于他是從游槍的角度來評價(jià)程氏的兵槍的。程宗猷研究槍法是從戰(zhàn)場實(shí)際出發(fā)，著重于實(shí)戰(zhàn)，主要以戰(zhàn)場上殺敵為目的。程氏并非不研究精巧的槍法，只是在戰(zhàn)場上精巧而不實(shí)用，終是枉然。程宗猷曾發(fā)過這樣的議論:“師語云:'蛇盤槍，往里串，不得黃金不得見'。蓋重此槍之巧。余意其巧，亦無大實(shí)用，總之臨急，不暇用巧，他著可知矣?！逼湟庹推堇^光所說的“未有臨陣用盡平日十分本事，而能從容活潑者也”相同，這是不無道理的。在兩軍合陣交兵之時(shí)，矢石交攻之際，敵我相殺，血肉橫飛，此時(shí)縱有許多精妙的槍法，恐怕也確實(shí)不能那么“從容活潑”，而只能“不暇用巧”了。

…未完待續(xù)……