（注：本文由銅川市印臺區(qū)徐明生先生著，如需轉(zhuǎn)載請注明作者，盜用必究。）

槍

槍為諸器之王，武藝之門戶也。然大槍為槍中之王，各門各派皆尊大槍，無不推崇本門之槍法槍技。然真正算得上是大槍者卻鳳毛麟角，懂得大槍者更是少之又少，為正本清源，余不揣冒昧談一己之見，與武林同仁商討大槍之道。

首先我們要之道有多少家槍法，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》云：“槍之家十有七，曰楊家三十六路花槍，其分出者，有大閃竿、小閃竿、大六合、小六合、穿心六合、推紅六合、埋伏六合、邊攔六合、大封閉、小封閉名。曰馬家槍上十八盤、中十八盤、下十八盤。曰金家槍。曰張飛神槍（注槍矛不分）。曰五顯神槍，花槍七十二勢。曰拐突槍。曰拐刃槍。曰錐槍。曰梭槍。曰槌槍。曰大寧筆槍。曰拒馬槍。曰搗馬槍。曰峨嵋槍。曰沙家十八下倒手竿子。曰紫金標(biāo)。曰地舌槍?！贝送馍杏欣罴叶虡?、羅家（姜家）槍、趙云（子龍）槍、岳家十三槍、少林槍（夢祿堂槍法）、戚繼光二十四式槍法、程宗猷（沖斗）（長槍法選）槍法、王宗岳陰符槍等。但仍不盡善，尚有未列入者。

明代舌形槍頭

其次我們要從制式上分類甄別出槍式槍名。等身高者（約五尺）為步下槍。身高加一臂者（約七尺）為花槍。八尺二者為中平槍。九尺七者為大槍，即馬上戰(zhàn)將所用之戰(zhàn)槍也。一丈二以上者為長槍，為排兵布陣兵卒所用之兵槍矣。

槍頭

再者，我們還要從技法上辨析判出優(yōu)劣，明判出傳統(tǒng)和現(xiàn)代自選。夫技藝之學(xué)，必累代專門，師承親授，薪火相傳，然后推為正法眼藏。而自選濫編者，零拾散集者，只能是嘩眾取寵的娛樂槍舞而已。五尺步下槍乃江湖賣藝訪友之槍，制式短而攜帶方面，舞花翩躚，賞心悅目；七尺花槍多以舞花翻滾，竄縱跳躍為主；皆無甚技法。八尺二中平槍以攔拿扎加以掄掃劈挑為主，技法單一，不能連環(huán)刺扎。吳殳在《手臂錄》中對多家槍法進(jìn)行精解對比，槍之元神只有一圈，不圈非槍也。用圈盡善者，馬家峨眉也，盡美者，沙家楊家也。指出“先學(xué)竿子，手松腳浮，于馬家槍永世不入矣”。先學(xué)成馬家槍，分出十分之二，即是沙家槍，但加入大步耳。馬沙即成，楊家不學(xué)而得。楊家威勢最動人，而一遇馬家槍即敗?！耙猿鯇W(xué)之時，馬家槍步步進(jìn)，于人槍頭上奪得性命，故手腳緊”?！耙灾?，馬家、沙家各自為法，楊家出入乎其間而不能盡。馬家貴重難得如馬，沙家賤而便用如驢，楊家不馬不驢，騾也”。馬家六合大槍有諺曰：六合不棚頭，棚頭大如牛，六合不回頭，回頭是花槍。其技法精妙靈變，槍步同到，氣勢逼人，槍槍見血，招招要命，在槍頭上奪人性命。吳殳把明朝中期槍王河南劉德長傳于石電（敬巖），再傳于江蘇太倉陸世儀、夏君宜、吳殳等人的馬家六合大槍與峨眉山白眉傳于程真如，再傳于吳門朱熊佔的峨眉槍法（只講招數(shù)沒有套路）進(jìn)行了詳盡的對比，如水入水，同屬一源。由于峨眉派師徒相傳便于留世傳承，故著述成了“峨眉槍法”。清兵入關(guān)后民間禁武，馬上戰(zhàn)槍衍演成了步下游場較技之游槍矣。

七星槍頭

《考工記》云：“凡兵無過三其身，過三其身弗能用也”。人身五尺，槍至丈五為正，過之非槍之法度也。故推沙家桿子、楊家、戚繼光、程宗猷、王宗岳等長槍者非單人對扎所用，乃排兵布陣之兵槍也。沙、楊、戚皆鎮(zhèn)兵武官，不言而喻。程宗猷家富名高，技熟力驚，著有《長槍法選》，是明代著名武術(shù)家之一。但對技法不甚精細(xì)，推崇大封大劈，其在書中云：“深思臨敵便捷，可望常勝者，無過大封大劈為最上，何也？詢曾臨敵者云：斗殺之際，人心慌亂，惟以其槍拄地而已……而借地之勢，反易于起扎，且扎人有力，是便于吃槍還槍也，故曰最上”。王宗岳，山西人，一曰明萬歷年間人，一曰清朝人，著有“太極拳論”和“陰符槍譜”為內(nèi)家拳的代表人物。陰符槍亦為兵槍。譜中曾有：“兩軍對壘，限于紀(jì)律，豈能曳槍而走，軍中有：“一人回頭，眾人生疑”，易引起嘩亂之大忌，是平人則不然”可用拖槍式或敗槍式，固知乃兵槍矣。

槍頭

另外，我們并從套路的長短，勢式編排的連貫性方面，來考量各家各式槍法是師徒親授、薪火相傳的傳統(tǒng)套路，抑或是自選自編，相像臆造的現(xiàn)代套路。本門六合大槍四十二路，正槍一百零八槍，輔槍一十八槍。一百二十六槍，一槍可分三槍，為三百七十八槍，一槍可破六槍，為七百五十六槍，變化莫測泣鬼神，言傳不盡笑天下。筆墨難于表述矣。長槍多以攔拿扎為主，加入大封大劈簡單易學(xué)，變化小的兵槍脫變，所以套路也不會太長太多。其他槍法少則二三路，多則四五路，也以攔拿扎為主，則加入翻滾舞花，竄縱跳躍，純屬花槍類。

槍頭

綜上所述，我們不難看出短槍、花槍、大槍、長槍之不同，欲習(xí)練槍法，則可有選擇性的去學(xué)習(xí)，不可只攀名人、圖名聲而丟掉槍法槍技最本質(zhì)的精華。