要學(xué)好吳門針灸，你首先就要明白吳門針灸有什么特點，它跟當(dāng)下醫(yī)療界的這些針灸流派或者院校教育有什么區(qū)別。

大家如果學(xué)過我們的中醫(yī)課程，就知道吳門中醫(yī)講究理、法、方、藥一脈貫通，我們的國學(xué)講什么？講理、氣、象、數(shù)。理氣象數(shù)的理，“大者為道，小者為理”，落實到中醫(yī)，就叫理、法、方、藥。從道到理、從理到中醫(yī)的理法方藥，一層一層，它是一脈貫通的。大家明白了吳門中醫(yī)的特點，再來學(xué)習(xí)吳門針灸的課程，你一下子就會發(fā)現(xiàn)，吳針的特點是理、法、經(jīng)、穴一脈貫通。它和我們的中醫(yī)相比，理法是相同的，無非是一者用方藥，一者用經(jīng)穴。

從理的層面上講，《針灸六經(jīng)法要》開篇就講針灸原理，你首先一定要明白針灸有什么道理。我們講了三大最經(jīng)典的針灸原理：鏡像原理、沖和原理、擾場原理，這些是吳門針灸最基本的作用原理。

要認識鏡像原理，你就要知道人體的胚胎發(fā)育，是怎樣由一個單細胞發(fā)育成一個人的。由于胚胎發(fā)育中細胞的遷移、旋轉(zhuǎn)、拉升，那么我們現(xiàn)在看到的人，有些組織器官表面上分布很遠，實際上它們之間有內(nèi)在聯(lián)系。它們通過胚胎發(fā)育時共同的胚芽或者共同的體節(jié)、或者共同的神經(jīng)支配等等，形成了聯(lián)系。我們把這些聯(lián)系形容為鏡像，就構(gòu)成了我們針灸經(jīng)絡(luò)穴位學(xué)說的基礎(chǔ)。

在這些鏡像的基礎(chǔ)上，一個個穴位積聚的氣血形成擾場，氣血在擾場里面積聚；它又沖過經(jīng)絡(luò)上的各個卡點，重新聚集，這就是我們講的卡聚學(xué)說，也就是沖和理論，這是我們針灸原理中三個最基本的道理。我們由這三個原理延伸出來，就把針灸的經(jīng)絡(luò)穴位、針刺的手法等等，都給大家講到它背后的機制，然后你就能夠明白各門各派的特點，他們的長處與不足、他們對針灸學(xué)術(shù)的貢獻，以及針灸學(xué)術(shù)碎片化現(xiàn)象的成因。

講完理之后，就講我們的法。我們的針灸有獨特的法，什么法？八門六合。我們說法門、法門，一門一派，必然有他獨特的法。當(dāng)然有的流派的法比較簡單，有的說我們刺激穴位，有的說我們扎肌肉，有的說我們扎筋膜，還有的說我們把它扎到動脈血管旁邊，你看它跳嘛！他們都有各自的法門，但什么樣的法門是方便門，什么樣的法門是究竟門？

很多人學(xué)針灸很興奮，學(xué)了一招，一學(xué)就會，一會就用，一用就靈，他就覺得這就是針灸。他學(xué)的是什么？他學(xué)的是方便門。什么叫做方便門？就是用大白話講給你聽的，譬如《普門品》，沒文化都可以學(xué)。有的針灸大夫讀書不多，他知道幾個穴位，扎上去也能夠治些病。但是，你要真正成為一個合格的針灸師、一個針灸名家，那么你要走向究竟門的，在更高層次上去認識針灸。

吳門針灸的法門核心是什么呢？是八門六合。因為中醫(yī)講時空，六合反映到我們針灸上就是六經(jīng)，十二經(jīng)歸為六經(jīng)，太陰、太陽、少陰、少陽、陽明、厥陰構(gòu)成了一個空間關(guān)系。這個空間關(guān)系，大家可以去看我們的標(biāo)本球。第二個是八門，八卦對應(yīng)的八門，有景門、休門，有生門、死門，有傷門、驚門，有杜門、有開門。八卦的本質(zhì)是什么？八卦先分為陰爻、陽爻，陰陽爻上面再分陰爻、陽爻，然后再分陰爻、陽爻，就構(gòu)成了八卦。它代表事物發(fā)生發(fā)展的四個過程，無論陰和陽都有四個過程。我們用另外一個詞來形容這四個過程，叫成住壞空，白天晚上它都有這四個過程，加起來就是八卦。所以什么叫做成住壞空呢？它就是一個時間關(guān)系，隨著時間的推移，事物的發(fā)展變化。

八門給大家構(gòu)建了時間關(guān)系，六合給大家構(gòu)建了空間關(guān)系。比如我們的六十四針陣中，非常經(jīng)典的四木開井，大家用了很有效，在針灸界引起好大的震動。為什么用四木開井？四木是少陽、厥陰各取兩穴，我們說“厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見少陽火化；少陽之上，火氣治之，中見厥陰風(fēng)化”，厥陰與少陽這四個穴位構(gòu)成一個“井”字，這叫做四木開井，它是個空間關(guān)系。這個空間是什么？井字紋的空間關(guān)系。為什么要用這四個穴位構(gòu)成井字紋呢？大家都知道四木開井，少陽不利、肝膽不利的，有膽囊炎、膽結(jié)石的，你看他手八門的巽位上就有個井字紋，我們講的井字紋講的就是少陽病。

那么它跟時間是什么關(guān)系呢？那你就要去靈龜八法找。靈龜八法里面有八個穴，八脈交會穴，足臨泣通帶脈在哪里？在巽位。巽是什么？巽是杜門，不是堵塞，是逃避，所以我們用它來治療情志疾病，一個是心里堵得慌，二個是逃避。為什么逃避呀？不可面對自己內(nèi)心那點兒傷心事，張三愛李四，李四愛王五，王五又愛張三，張三又愛李四，李四又愛王五，王五又愛張三，他永遠整不清楚誰愛誰，然后在那里糾結(jié)、哀嚎、痛苦、掙扎，就那點兒破事兒，他整不明白。

八門六合的本質(zhì)就是什么？把時空納入到我們的針灸體系。為什么要把時空納入到我們的針灸體系？因為人是活在時空中，你要粉碎虛空，那你不是人。是人，你就在時空中，你就受時間、空間的局限。這是我們的法，跟其他針灸的法不一樣。其他針灸法還是在人的這個層面，他就是想著你人有啥病，哪里有癥狀，然后在哪里搞一下；我們的針灸是進入到時空的這個層面。

法之后就是經(jīng)和穴。經(jīng)，我們吳門的針灸有幾個特色內(nèi)容，第一個吳門經(jīng)脈，還有吳門經(jīng)線、吳門奇絡(luò)、吳門筋解。

吳門經(jīng)脈就講十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈，實際上就是八門六合在人身上的體現(xiàn)。

第二個講吳門經(jīng)線。因為經(jīng)絡(luò)是一段一段地連接起來，每一段主一個主要功能，一段上有兩個、三個，甚至四五個穴位，那叫經(jīng)線。吳門針灸針的是一段經(jīng)線，而不是一個穴位或者在一個穴位旁邊刺幾針；因為這一段經(jīng)線主治相同的功能，我們就在上面取兩個、三個、四個穴。我們還以四木開井為例來講吳門經(jīng)線。太沖、行間就是一段經(jīng)線，因為行間要動，太沖要沖，沖動、沖動嘛，氣血動起來才能沖出去，這一段經(jīng)線它就管相似的功能；臨泣、俠溪也在一段經(jīng)線上，臨泣是掉眼淚，眼淚是水嘛，你為什么會掉眼淚呢？那里卡住了。張三愛李四，李四愛王五，王五愛張三，都卡住了，轉(zhuǎn)不出來。你是張三、你是李四，還是王五呢？不管你是張三、你是李四還是王五，反正張三愛李四、李四愛王五、王五愛張三，你卡住了，你傷心，你淚如泉涌，你看俠溪和涌泉，它就構(gòu)成一段經(jīng)線。

第三就是吳門奇絡(luò)。我們講了很多的絡(luò)脈，把這些經(jīng)連起來，經(jīng)絡(luò)、經(jīng)絡(luò)脈嘛！注重絡(luò)脈是吳門針灸的一個特點，其他流派對絡(luò)脈研究得比較少，我們研究出身上好多的絡(luò)脈，一部分是通過針灸針感得來的，一部分是內(nèi)證得來的，這些絡(luò)脈你在臨床上去使用都非常有效，往往可以看到奇效。前幾天我們講過昌跗穴，昌陽加跗陽，昌陽是復(fù)溜，在少陰經(jīng)；跗陽在太陽經(jīng)，這兩個配伍回陽作用特別強，可以把少陰的陽氣引出太陽。為什么這兩個穴位可以連在一起用呢？因為少陰在太陽的底下，我們叫做“太陽之上，寒氣治之，中見少陰熱化；少陰之上，熱氣治之，中見太陽寒化”，它們是表里兩經(jīng)，昌陽、跗陽這里有根絡(luò)脈把它們連起來了，所以這兩個穴位合起來就可以增強療效。昌是繁榮昌盛的意思，跗就是跟著你走，輔助的，所以我們在回陽的時候用昌跗穴，兩個穴一起扎。這是吳門奇絡(luò)。

此外，還有吳門筋解。就講筋，筋各自的特征。所以我們的經(jīng)絡(luò)指的是什么？經(jīng)、筋、脈、絡(luò)。經(jīng)實際上指的經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)實際上指經(jīng)筋脈絡(luò)。如果繼續(xù)往下追的話，它的內(nèi)容更豐富。

然后是穴，穴就是吳門奇穴。吳門奇穴的特點是什么？吳門無奇穴。所謂吳門奇穴，指的是奇效，講這個穴位的特異性、這個穴位最獨特的功效，而不是說它的位置不在經(jīng)絡(luò)上。我們把所有的奇穴都歸在十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈上，所以吳門無奇穴，這就是吳門奇穴的宗旨、特點和核心。

吳門奇穴大部分是孫真人的穴位，一部分是我自己發(fā)現(xiàn)的，基本上我保持了孫真人的原名，個別穴位我改了名。改了名的穴位，我都告訴大家我改了名，告訴大家我為什么改名——為了方便大家學(xué)習(xí)、為了讓大家更好的記住它，而不是改頭換面變成我自己的。并且多數(shù)穴位我都保持原貌。為什么？因為我尊重孫真人。我是學(xué)的孫真人的東西，市面上的很多奇穴其實都是孫真人的穴位，至于是不是改名，還是無意中再次發(fā)現(xiàn)，那各自去腦補。

有了理、法、經(jīng)、穴，就構(gòu)成了吳門針灸完整的針灸學(xué)術(shù)體系。在此基礎(chǔ)上，延伸到我們的針灸臨床。吳門針灸臨床包含四個特色內(nèi)容：第一個針灸六經(jīng)法要，講基于六經(jīng)辨證的針灸學(xué)說，實際上中醫(yī)的辨證體系和針灸最密切的就是六經(jīng)辨證，六經(jīng)就是十二經(jīng)；因為針灸六經(jīng)法要，回到吳針的第二個特點——針?biāo)幰唤y(tǒng)，那種認為《傷寒論》跟經(jīng)絡(luò)沒關(guān)系的人，簡直是滑稽至極。為什么中醫(yī)學(xué)術(shù)很慘？一會兒《內(nèi)經(jīng)》跟《傷寒》沒關(guān)系，一會兒《傷寒》跟經(jīng)絡(luò)沒關(guān)系，各立山頭，把學(xué)術(shù)搞得支離破碎?！夺樉牧?jīng)法要》六經(jīng)辨證講的太陽病、少陽病、陽明病，它就是講十二經(jīng)里的太陽、少陽、陽明。我們就取這十二經(jīng)上的穴位，來給大家講怎么治療疾病。太陽經(jīng)最后一個穴位至陰穴，“太陽之上，寒氣治之”，最寒的那個穴位就是至陰穴，針刺它就能發(fā)表?！?/span>太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒”，惡寒——至陰穴，頭項強痛——昆侖，昆侖是頭、是山嘛！你針刺至陰、昆侖，就能發(fā)表，就能治傷寒。

針灸臨床的第二部分是婦人針?biāo)巺R通，第三部分是腫瘤針?biāo)巺R通，第四部分是神志病針灸治療學(xué)，這是我們四個特色的臨床科目。

所有的這些知識總結(jié)起來，形成一個體系，我們叫做“理法經(jīng)穴，一脈貫通”，這第一句；第二句叫做“針?biāo)幰唤y(tǒng)”。

為什么我們最后講針灸學(xué)？因為我前面要把中醫(yī)學(xué)給你們講懂，因為中醫(yī)學(xué)是理法方藥，針灸學(xué)是理法經(jīng)穴，一個內(nèi)治，一個外治，你把經(jīng)穴換成方藥就是中醫(yī)，你把方藥換成經(jīng)穴就是針灸。當(dāng)然內(nèi)治、外治也有所不同，內(nèi)治補充了形的東西，物質(zhì)進去了；外治調(diào)節(jié)機體的反應(yīng)，針灸沒有給你補充其他的物質(zhì)進去，但是它能夠調(diào)節(jié)機體的反應(yīng)，它擅長于調(diào)神、調(diào)氣，通過調(diào)神來調(diào)氣。我們說是以意領(lǐng)氣，神是領(lǐng)著氣走的。中醫(yī)調(diào)氣是什么？通過補充新的物質(zhì)，形進去了，來推動你的氣化。

打通中醫(yī)和針灸最關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)是什么？是六經(jīng)辨證。我們整個中醫(yī)的知識體系是六經(jīng)辨證的框架，你學(xué)完我們太湖的中醫(yī)課程，整個六經(jīng)的體系搭建起來了，你再把六經(jīng)變成經(jīng)絡(luò)——當(dāng)然它本身就是經(jīng)絡(luò)，只是過去沒跟大家講——變成你的經(jīng)絡(luò)穴位，那就是你的方藥，這就是吳針。