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打坐入定最快的方法。 觀呼吸了了分明，觀整個(gè)呼吸都保持正念。這點(diǎn)很重要，就是觀人中這一塊，人中兩邊，你要把注意力集中在人中這個(gè)部位，也就是鼻子和嘴巴之間的地方。 ·呼吸的時(shí)候，你要感受到人中兩邊和鼻孔對(duì)應(yīng)的地方有冷熱的變化。當(dāng)你吸氣的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到人中有一絲暖意很微弱；當(dāng)你呼氣的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到人中有一絲暖意很細(xì)微這些感覺(jué)很難察覺(jué)。如果你的心思太粗糙就會(huì)觀察不到。 ·如果你剛開(kāi)始練習(xí)，可以用手來(lái)幫助你感受呼吸。你可以把手放在人中的位置，用手指來(lái)感覺(jué)呼吸的出入，這樣做可以增強(qiáng)你對(duì)呼吸的覺(jué)知，讓你更容易入定。如果你已經(jīng)有一定的定力就不需要用手了，只需要用心去觀察就可以了。 ·當(dāng)你專(zhuān)注于呼吸的時(shí)候，你要注意呼吸的節(jié)奏和深度。呼吸要均勻而不急促，細(xì)而不粗，深而不淺。每次呼吸都要清清楚楚的覺(jué)知道，然后停頓一下再進(jìn)行下一次呼吸。 這樣反復(fù)的練習(xí)就是關(guān)呼吸的第一步。 ·當(dāng)你關(guān)呼吸練習(xí)得比較熟練了，你就可以進(jìn)入第二步，那就是感受全身。感受全身和關(guān)呼吸是不同的。觀呼吸是把心放在一個(gè)地方，而感受全身是把心放在整個(gè)身體上。 ·打坐的時(shí)候，你要把心擴(kuò)展到整個(gè)身體，從頭到腳都要感受到。剛開(kāi)始可以從頭到身軀再到腳步，因?yàn)楸P(pán)腿會(huì)有麻木的感覺(jué)，也可以說(shuō)是從頂輪到海底輪，在整個(gè)中脈相關(guān)的地方感受呼吸。 當(dāng)你吸氣的時(shí)候，氣會(huì)從鼻孔進(jìn)入下腹部在三脈相會(huì)的地方進(jìn)入中脈。這個(gè)時(shí)候你會(huì)感覺(jué)到下丹田有點(diǎn)發(fā)硬，但是不要故意去脹肚子或者憋氣，要保持自然和舒適。 當(dāng)你呼氣的時(shí)候，氣會(huì)從中脈出來(lái)栽下丹田散發(fā)出去。這個(gè)時(shí)候你可以想象氣從毛孔里散發(fā)出來(lái)。當(dāng)然也可以用鼻子呼氣，但是要注意不要憋氣或者喘息。 當(dāng)你感受全身的時(shí)候，你要把整個(gè)身體想象成一個(gè)氣球，吸氣的時(shí)候氣球充滿(mǎn)，呼氣的時(shí)候氣球縮小，你的整個(gè)身體是一個(gè)整體，呼吸是他的生命。要清清楚楚的覺(jué)知每一次呼吸。 這樣就是感受全身的第二步。如果你能夠堅(jiān)持練習(xí)這兩步，你就會(huì)慢慢的進(jìn)入定境，你的呼吸會(huì)越來(lái)越細(xì)微，甚至有時(shí)候你會(huì)感覺(jué)不到呼吸了，身體也會(huì)越來(lái)越輕松，甚至有時(shí)候你會(huì)感覺(jué)不到身體了，這些都是正常的現(xiàn)象。不要害怕或者驚訝，你的身體還在，只是你的覺(jué)知已經(jīng)超越了身體，你的覺(jué)知會(huì)變得越來(lái)越廣闊，越來(lái)越明亮，越來(lái)越清凈。 這就是打坐入定的境界。但是打坐入定并不是我們的最終目的，我們還要修觀。修觀就是觀察自己和世界的真相，看清自己和世界的本質(zhì)。 ·我們要觀察身體的不凈，看清身體是由無(wú)數(shù)的臟器、血肉骨骼、毛發(fā)等組成的，沒(méi)有什么可貪礙的。我們要觀察尸體的酒香，看清身體是如何從新鮮到腐爛，從完整到分散，從有形到無(wú)形的，沒(méi)有什么可執(zhí)著的。這些都是打坐的時(shí)候可以觀察的。 ·下坐的時(shí)候我們要關(guān)注身體的各種動(dòng)作，行住坐臥都要有正念。我們要看清自己的行為是由無(wú)數(shù)的意識(shí)感受、想法行動(dòng)組成的。沒(méi)有什么可自我認(rèn)同的，我們要看清自己和世界都是因緣和合而生滅的，沒(méi)有什么可分別對(duì)待的，這些都是下作的時(shí)候可以觀察的。 ·如果我們能夠打坐入定和修官相結(jié)合，我們就能夠開(kāi)啟智慧之門(mén)，破除無(wú)名之網(wǎng)，達(dá)到解脫之案，這才是我們打坐修行的最高目標(biāo)。 如果你對(duì)打坐感興趣，可以點(diǎn)擊下方鏈接自學(xué)打坐。        |
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