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善慧教老師講授

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       心安于對境---類似疊流在石頭上的瀑布

       首先透過培養(yǎng)當下一刻的正念，會發(fā)現(xiàn)警覺的內(nèi)心原來可以與放松的身軀并存。

       雖然若要具備更集中的心力，應該將目標聚焦在一個單一的對境---也就是呼吸之上。但是這二者是有一定的次第的，正如進行高強度鍛煉前如果不做熱身運動就開始，有可能會令身體受傷。假如修的過程中直接跳至第二階段，也就是沒有放松身軀而強行安于當下的話，身心很可能會受到未放松的身軀的制約，繼而誘發(fā)那些早已積累的壓力，從而妨礙著投入修行。

       按照《念住經(jīng)》的第一段開始，這些修法的最有效方法就是純粹去觀察自己如何體驗呼吸，作短呼吸時留意吸氣，作短呼吸時留意呼氣。作長呼吸時留意呼吸。

       在此修的過程，關(guān)鍵就是要保持內(nèi)心的放松狀態(tài)。而這時候?qū)⒚鎸Φ淖畲笳系K就是內(nèi)心想要支配呼吸的傾向。因此，這段教言是要留意呼吸的自然頻率，同時又可防止想要對它作出控制的沖動，只是透過單純地配合著它的停止而放下要去控制呼吸的意圖，這樣會有利于放松，而將注意力放在呼吸的長短上面則會提高警覺。

       要得到更大的放松，最好就是能夠關(guān)注周遍全身的呼吸。當我們能夠留意到整個身體“呼吸”的時候，呼吸將同時變的更加細微以及順暢，此種感覺也稱為內(nèi)風。有時會讓人感到像有能量流周游在整個身體之中，循環(huán)流轉(zhuǎn)。也可以觀想此種細微的呼吸在四周流通，遍及身體的每個部位。又或者可以想象全身正在呼氣和吸氣，就像潮起潮落。

       將舌尖輕觸下排齒后并減慢呼氣亦會有助放松身軀。

      采用一種舒適的修行坐姿并投入前行的修法，從身軀由上至下掃描一遍，透過呼氣放開所有壓力，

      讓覺知注滿整個身體，放松并保持尺度。

       注意跟呼吸相應的觸感。這里包括胸部或腹部的起伏，甚至空氣流通過鼻孔的感覺。選擇哪個不重要，純粹找出那些代表著呼吸的感受就可以了。

       采用一種作為旁觀者的精神姿態(tài)?，F(xiàn)在看看這些感受怎樣隨時間發(fā)展？尤其要特別關(guān)注每次吸氣和呼氣段落的相對持續(xù)。當長呼吸時心中就作“長”的提示，而短呼吸時就作“短”的提示。

       假如發(fā)覺內(nèi)心夾雜著許多念頭，此時可以透過數(shù)吸生起一種非常特殊的念頭。在吸氣完畢之后心數(shù)“一”，然后將所有努力釋放到呼氣之上，接著查看呼氣。數(shù)“二”并以呼氣再次釋放。重復這個過程，一直數(shù)到十然后又從一開始。當內(nèi)心平靜以后，停止數(shù)息并純粹返回至對呼吸的相對持續(xù)過程的觀察之上。收回心神，并安住在當前的一刻之上。

       這個階段的修呼吸相當于九種住心境界的頭兩項。