子絕四——毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語：子罕篇》

英譯：The master abstained from four errors——no subjective suspicion,no absolute assertion,no routinism,and no egotism.

論語心得：

1、釋義：孔子杜絕了四種過錯——不主觀猜疑，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是。

2、解讀：這里的“四毋”是孔子一生始終以此為戒的行為道德標(biāo)準(zhǔn)，我想也是孔子之所以超越普通人而成為圣人的原因之所在。這四戒看起來容易，但其實做起來很難，因為都是向內(nèi)求的修心之戒，而人的“心”是最難管控的。否則也不會有心猿意馬一說。佛說人一瞬間就會有八萬四千個念頭產(chǎn)生！一念之間會有八萬四千煩惱，而我們普通人，要么會因為恐懼而心生猜疑，要么因為自大而心生傲慢，要么因為認(rèn)知狹隘而固執(zhí)己見，要么因為心量小而自以為是。所以夫子說的這四點，是我們每天都會遭遇和面對的，唯有自省、自查、自覺、自見，才有可能斷絕。其實夫子的這段自省之言給我的最大啟示有兩點：一是不要走極端，中庸之道才是正道；二是戰(zhàn)勝別人并不值得驕傲，戰(zhàn)勝自己的才是強者，真正的強者都是向內(nèi)求。

3、案例：就譬如現(xiàn)代人經(jīng)常會提及的內(nèi)耗、焦慮和抑郁癥，其實就犯了第一個“毋意”的毛病，很多時候是我們枉顧客觀事實，憑空猜測，犯了主觀臆斷的毛病，結(jié)果要么是庸人自擾，自己把自己嚇個半死，一味的自我批判和否定，整天擔(dān)憂，空自內(nèi)耗，心理學(xué)上甚至有一種病叫癔病——就是本來沒有病，結(jié)果胡思亂想，自己嚇自己，亂往自己身上加各種病?！?strong>毋必”則有點強迫癥的感覺，要么對自己過于苛責(zé)，要么是對別人提出不切實際的過高的要求和標(biāo)準(zhǔn)；而這世上還有一群人，往往走向了另外一個極端——“毋固”——目空一切、妄自尊大，囂張跋扈，唯我獨尊，其實也是沒有認(rèn)清自己，被自己的狹隘認(rèn)知所局限了，像項羽、希特勒等都是這樣的人。而絕大多數(shù)人則是犯了“毋我”的毛病，以自我為中心，自以為是、想當(dāng)然，這點在90后、00后等獨生子女身上有著更為明顯的體現(xiàn)。

其實天下本無事，庸人自擾之，道不困人，唯人自困而。人生在世，除了生死，其他都是小事兒。天塌下來還有個高的人頂著呢。人這一生，很多焦慮和煩惱以及抑郁和內(nèi)耗，其實都是“心”在作怪。最重要的是修好這顆“心”，時時檢點，刻刻反思，不斷精進(jìn)，努力踐行，自然能夠做到“心自定，人自安”。即便不能如夫子那般，其實只要每天進(jìn)步一點點，也是值得嘉許的。