失眠是指因無法入睡或無法保持睡眠狀態(tài),導(dǎo)致睡眠不足或睡眠質(zhì)量低下,從而造成自體精神和軀體損害的一類病癥,實質(zhì)是一種睡眠障礙,中醫(yī)屬“不寐”范疇。失眠嚴(yán)重影響人們的工作、生活、學(xué)習(xí),甚至有可能引發(fā)惡性意外事故。目前,臨床治療失眠以口服安眠類藥物為主,如苯二氮卓類藥物、褪黑素等,但存在復(fù)發(fā)率高、不根治、藥物治療依賴性高、睡眠質(zhì)量提高效果差等問題。 國醫(yī)大師郭誠杰是陜西中醫(yī)藥大學(xué)教授、主任醫(yī)師,長期從事臨床、教學(xué)、科研工作,醫(yī)德高尚,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),臨床經(jīng)驗豐富,除擅長治療乳腺增生病外,對《傷寒論》也研究頗深,常常宗仲景之旨,據(jù)證化裁治療失眠,收效頗佳,體會頗多,筆者將其總結(jié)介紹如下。 病機本于心神失安 郭誠杰認(rèn)為,隨著時代的變化,人們生活節(jié)奏加快,飲食不節(jié),起居失調(diào),殫精竭慮,幾乎成為大部分人的生活常態(tài),因而積勞日久,耗傷氣血,陰陽平衡失調(diào),心失所養(yǎng),神不守位而失眠。雖其病因不同,失眠表現(xiàn)證型多樣,其因或為陰陽氣血諸虛,或是火熱痰濕瘀血等病邪、病理產(chǎn)物擾動,或?qū)倨⑽父文I等臟腑疾病所為,病性有虛有實或虛實相兼,終將影響心神而致心神失安。人體是一個有機的整體,臟腑是人體生命活動的中心,心為君之官,神明出焉,五臟六腑之大主,精神之所舍。心之氣血充足則神旺,神明安于本位,統(tǒng)攝臟腑,故生化有序,起臥如常。神動于外則寤,歸其所則寐,寐本于陰,陰主夜,夜主臥,心靜神安則人自能入眠?!毒霸廊珪吩唬骸吧w寐本乎陰,神其主也。神安則寐,神不安則不寐?!笨梢娛叩牟∥辉谛?,神不守舍是失眠的核心病機,治神為關(guān)鍵。 治當(dāng)疏通調(diào)補,正心守神 “疏通”調(diào)神 郭誠杰認(rèn)為,失眠病位在心,肝在右,心在左,心藏神,主宰五臟六腑,心動則五臟六腑皆搖,神勞則魂魄散,志意亂。肝主疏泄,是人體氣機之要,氣機障礙,必致氣血紊亂,心神被擾,故不能眠。對患者的心理情感疏通是治療失眠的重要環(huán)節(jié),郭誠杰特別重視與患者的交流與溝通,了解患者的心中之患,究其受困之根源,結(jié)合具體的情況給予患者安慰及心理疏導(dǎo),指導(dǎo)患者積極面對生活,敞開心扉,解脫思想,堅定信念,順其自然。醫(yī)者不斷向患者傳遞正能量,既增強患者信心和對醫(yī)者的信任,解除患者的疑慮,又疏解其郁,放松身心,情緒明朗。同時可兼用雙拇指從印堂推至神庭,再從印堂推至太陽穴1分鐘,點按百會、四神聰和陽性反應(yīng)點各30秒;用右手推拿頭部五經(jīng),扶頸,并拿揉頸椎3分鐘;最后掃散兩側(cè)膽經(jīng)1分鐘。最終達到疏通經(jīng)絡(luò),震開頭目,氣機通暢,臟腑和諧,心寧神安的目的。 “通調(diào)”攝神 ①治神守氣,形神合一郭誠杰諳熟針灸理法,臨床上善用針法調(diào)神,強調(diào)調(diào)神重在調(diào)和陰陽,針刺以通暢臟腑、經(jīng)脈,直去有形與無形之實邪,使經(jīng)脈通暢,氣血流暢,臟腑得以營養(yǎng)而和諧,則心安神靜。所謂“善針者,善導(dǎo)引也”。郭誠杰將導(dǎo)引理論運用到針灸臨床治療中,以調(diào)和陰陽。在施針前,郭誠杰取得患者的高度信任和配合,后引導(dǎo)患者調(diào)整呼吸,潛心凝神,排除雜念,使患者與其相協(xié)同,意守穴位,氣守丹田。 ②經(jīng)驗取穴,手法探穴腧穴的定位是針刺操作的重要環(huán)節(jié),亦是提高臨床療效的基本保證。治療失眠選用兩組穴交替使用,甲組:印堂、神門、三陰交、太溪。乙組:百會穴、心俞穴、肝俞穴、腎俞穴、脾俞穴。郭誠杰認(rèn)為診病之處,為身體特定部位的陽性反應(yīng)點,也是治病之處。施針前,郭誠杰均用左手拇指末梢在刺激部位用觸、循、按、壓等手法感受穴位,患者有酸痛感是穴,方針之?!鹅`樞·離合真邪論》曰:“用針者,必先察其經(jīng)絡(luò)之虛實,切而循之,按而彈之,視其應(yīng)動者,乃后取之?!薄夺樉馁Y生經(jīng)》云:“按其穴之酸痛處即是受病處?!倍夜\杰發(fā)現(xiàn),未進針時,先行按壓,再下針,易于得氣,且患者感覺痛苦減輕,更愿意接受。 ③上導(dǎo)下引,同舟共濟郭誠杰對每個腧穴和針刺方法都有講究,巧妙運用多種手法,通補并進,常規(guī)消毒后,選用1.5寸(0.32mm×40.00mm)規(guī)格的不銹鋼毫針,先刺印堂穴,使針體于皮膚12°~15°(以針感為度)斜刺從印堂穴上0.5寸向印堂穴刺入,至骨膜中,患者有酸、麻、脹、重感后,行捻轉(zhuǎn)平補平瀉法。其次用1寸針針刺神門,進針到一定深度(0.3~0.5寸)后同時行針,手法以患者感受得氣感為度,行補瀉手法同前。再針刺三陰交,在三陰交下5分斜向三陰交穴進針,使其得氣,然后將針向上提起“豆樣”高度為補。最后針刺足少陰腎經(jīng)原穴太溪,采取陰刺法,分別進針后,雙手在兩側(cè)針上同時并施捻轉(zhuǎn)和提插,至患者感覺針下有麻感為度。神門、三陰交、太溪三穴均雙手操作,同時針刺左右兩側(cè)穴位,同一手法,同時進針,同時行針,同時留針,同時起針,同氣向合,左右夾攻,相互資補,相互促進。 針刺百會穴、心俞穴、肝俞穴、腎俞穴、脾俞穴時,令患者俯臥位,自上而下,先左后右30°斜刺,注重尋找針感,探求氣至病所。甲乙兩組針刺后均留針30分鐘,隔15分鐘行1次針,退針時注意從上至下,意為病去。針刺隔日1次,10周為1個療程,2療程間休息1天。印堂乃人體足太陽膀胱經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、任脈三大經(jīng)絡(luò)的匯集之地,此三經(jīng)又分別主宰人體的陽氣、血氣、陰氣,與神門并用起到調(diào)和陰陽、暢達氣機、安神助眠的功效。神門既是心經(jīng)之俞穴又是原穴。故針此以開心氣而散郁結(jié),疏通心經(jīng)之經(jīng)氣,改善心主神明、主血脈的功能,調(diào)節(jié)自律神經(jīng),養(yǎng)心安神。三陰交為肝、脾、腎三臟經(jīng)氣之交會,為三經(jīng)之樞紐,與周身之氣血、陰陽、心之關(guān)系密切?!捌⒅髦?,腎肝主下,中下焦一穴可以盡之?!贬槾倘幗谎ㄒ酝{(diào)肝脾腎三臟,益陰潛陽。太溪滋補腎陰,與神門相應(yīng),剛?cè)嵯嗯?,陰陽相和,順接交通心腎陰陽之氣,故心神安定則眠自安。背為諸陽之會,百會穴居人體最高處,乃三陽五會,屬督脈統(tǒng)諸陽,匯聚三經(jīng)之氣血,針之以疏暢氣機,引諸氣上行,充養(yǎng)腦竅,通調(diào)全身,導(dǎo)引并行,交通陰陽、調(diào)理功能、鎮(zhèn)靜安神。兩組配合,既避免同一穴位重復(fù)多次針刺,又靈活使用輸刺法,同時還保證了臨床療效。導(dǎo)引并用,通調(diào)臟腑氣血經(jīng)絡(luò),陽趨緩入于陰則得寐矣。 ④獨辟蹊徑,創(chuàng)立隔姜灸“三毛”郭誠杰認(rèn)為久視傷血,心主血脈,血傷則心虛,心虛則神不得安?!叭蔽挥诖竽_趾背面爪甲后方有毛處,肝經(jīng)的起始部位。灸之可養(yǎng)神,神氣內(nèi)斂,君火安寧,心自然安靜,心靜則五臟六腑亦歸于平衡,則安眠。郭誠杰認(rèn)為灸“三毛”與針?biāo)幒嫌茫苁箚渭兙姆ɑ騿渭冡樂?、單純湯方?yōu)勢互補、療效疊加,在緩解失眠癥狀及改善睡眠障礙的同時,切實有效地提高患者的生活質(zhì)量,減少復(fù)發(fā)率。故郭誠杰常囑失眠患者入睡前,行大腳趾背面爪甲后方有毛處,隱白穴上面的區(qū)域即“三毛”處隔姜灸。鮮姜切成直徑2~3cm、厚0.2~0.3cm姜片,中間以針刺10余個小孔,置于施灸穴處,上面再放自制艾炷(花生米大小樣),點燃熱感令患者感到不能耐受時換另一壯,如此反復(fù),施灸5壯或7壯或9壯,每次施灸結(jié)束后,患者即感困意,具體壯數(shù)因病情輕重而定。 “調(diào)補”安神 臨床上診治失眠,郭誠杰以仲景之桂枝甘草龍骨牡蠣湯加柴胡為基礎(chǔ)方加減化裁,具體用藥:柴胡10~15g,桂枝(去皮)10g,煅牡蠣15g,煅龍骨15g,遠(yuǎn)志20g,炙甘草20g。學(xué)習(xí)仲景用方之智,借鑒桂枝湯調(diào)和陰陽思想,將桂枝甘草湯溫補心陽之劑改為交通陰陽,兼以調(diào)暢氣機,調(diào)補心神。甘草劑量倍于桂枝,意在補益氣血,滋養(yǎng)血脈,使陰津充而上奉養(yǎng)神,同時桂枝用量小,即引心陽下交于腎又避免其助陽而化熱,使得陽有所附,此為治本之法也。龍骨、牡蠣育陰潛陽,陰陽調(diào)和,重鎮(zhèn)安神,神歸其所。柴胡,氣味苦、平,無毒,在經(jīng)主氣,在臟主血,去臟腑內(nèi)外俱乏,乃手足厥陰、少陽必用之藥,以上引清氣順其陽道,以下入少陰平陰陽。臨床證實,在藥理研究中柴胡均表現(xiàn)出良好的中樞神經(jīng)抑制作用,故其劑量應(yīng)因人因時因地制宜,一般不超過15g。遠(yuǎn)志性味苦、辛、溫,歸心、腎、肺經(jīng),有安神,交通心腎之功。諸藥結(jié)合可瀉陽分之有余,補陰分之不足,并調(diào)理虛實,標(biāo)本兼顧,溝通陰陽交會之道,陰陽經(jīng)氣通調(diào),便可安臥入睡。郭誠杰認(rèn)為素體虛弱,或因病致虛、年老體弱的失眠患者臨床多見。虛者,皆為后天不足,后天乏源,因而心失所養(yǎng),心神不安。脾乃后天之本,氣血生化之源,心主血脈,兩者協(xié)同,氣血方和,神明自合。心脾功能不足,氣血生化乏源,運行不暢,心失奉養(yǎng),神志不寧,則見失眠多夢。郭誠杰強調(diào)“補”為治虛之要,益氣養(yǎng)血,則正氣得扶,心有所養(yǎng),正復(fù)神安。故以黃芪、白術(shù)健脾益氣,當(dāng)歸、白芍、大棗補血行血而養(yǎng)心,氣血生化之源得以充盈,用酸棗仁、遠(yuǎn)志、茯神、夜交藤、浮小麥寧神益智,加柴胡、木香以疏肝理氣醒脾兼防氣機郁滯化火之變。諸藥合用,補其不足,濡養(yǎng)心血,鼓動心陽,氣血生化得源,脈中氣血可按時循經(jīng)行走,陰陽之氣順接,心神安寧,睡眠自然安穩(wěn)。(陸玉菲 陜西中醫(yī)藥大學(xué) 張衛(wèi)華 陜西中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院) (注:文中所載藥方和治療方法請在醫(yī)師指導(dǎo)下使用。) |
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