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讀李白的詩，且不說他思落天外的想象力，有時留意一下他的行跡游蹤，想到他旺盛的生命力，就已經(jīng)令人驚嘆了。他北上燕趙，于天寶十一載（752年）十月到達幽州。第二年秋，又第四次到江南，抵達宣城（在今安徽省南部）。僅僅不到兩年，就憑著騎馬或乘船，從黃河流域到燕山腳下，再從燕山腳下回到黃河流域，其間還曾跑到汾水流域，然后，從黃河流域到長江以南，行程足有五千里之遙。 大約是在燕趙歸來之后，下江南之前，李白與宗氏在梁園結(jié)為夫婦。李白很愛宗夫人，寫下不少相思詩句。 李白第四次到江南，是在宣州長史李昭盛情相邀下前來的。他在《寄從弟宣州長史昭》一詩中說：“爾佐宣州郡，守官清且閑。?？湓圃潞?，邀我敬亭山。”可見這位宣州長史為把李白召喚過去，不僅常說宣城的山水風光有多么美麗，還說自己有多么清閑，言外之意是有足夠的時間陪著李白。李白還有一首題作《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》的長詩，詩是贈給宇文太守的，同時也呈送給崔侍御，顯然宣城太守與崔侍御也是熟識的。這位崔侍御，就是幾年前在金陵與李白相遇又一再相聚同游的崔成甫。他是李白交往最密切的好友之一，李白酬贈他的詩多達十一首。李白在新婚之后再次來江南，客居宣城，也許不只是有地方官員的盛情相邀，還有老朋友的召喚。他曾經(jīng)三次到江南，其中兩次時間比較久，江南對他來說已經(jīng)很熟悉很親切了。  李白在宣州還有位神交已久的朋友，生活時代跟他相隔了三百年，這就是曾經(jīng)做過宣城太守的南朝詩人謝朓，后人稱他謝宣城。謝朓擅長寫風景，詩風以清麗、清俊、清新著稱，李白說他是“清發(fā)”，清新煥發(fā)。以前在金陵時，李白曾經(jīng)在涼風冷月的秋夜獨上高樓，遙思謝朓：“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。”（《金陵城西樓月下吟》）“澄江凈如練”就是謝朓的詩句，謝玄暉就是謝朓?，F(xiàn)在李白客居在謝朓任職過并留下不少詩篇的地方，越發(fā)地懷念謝朓了。他寫詩給崔成甫說：“我家敬亭下，輒繼謝公作。相去數(shù)百年，風期宛如昨。”他說他就住在敬亭山下，總是效法謝朓游覽賦詩。雖然相隔數(shù)百年，但謝朓的風度風采宛如昨日。李白在宣城總是想到謝朓，宣城的地方官員想來也希望他成為另一個謝朓。宣城雖在江南，名氣卻不大，從前是謝朓給宣城添加了光彩，現(xiàn)在請來李白，少不了也期待他多寫幾首好詩。 李白在宣城留下不少佳作，其中有兩首，一首是游城北敬亭山上的謝公亭，一首是登城南陵陽山頂?shù)闹x朓樓。前者是宣城人為紀念謝朓建的，后者是謝朓做宣城太守時建的。李白游謝公亭，寫下《謝公亭》一詩：“謝公離別處，風景每生愁?？蜕⑶嗵煸?，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。今古一相接，長歌懷舊游。”登謝朓樓，寫下《秋登宣城謝朓北樓》一詩：“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公？”兩首詩都是五言律詩，都帶著懷想謝朓的惘然與孤獨，也都有一種謝詩的清新與雅致。  在宣城，李白還留下兩首名作，詩中有不少我們熟知的名句。一首是《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，詩題中說出餞別地點在宣州謝朓樓，送別的人物是秘書省校書郎李云。李云為官清正，文章也寫得好，是當時的文壇大家。全詩如下： 棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。  開頭四句，從句法上來說，跟《將進酒》的開頭四句有些相像。那四句大家都很熟悉：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！眱墒自姸际且耘季鋵ε奸_頭，兩句對兩句。但《將進酒》的開頭發(fā)跡無端，思落天外，氣勢磅礴，這首詩的開頭卻好像實話實說，不僅很散文化，而且重復(fù)了兩個“我”字、兩個“者”字、四個“日”字。詩忌太直，詩忌散文化，詩忌重復(fù)，這些忌諱，詩人似乎都冒犯了。然而，直白，散文化，重復(fù)，本是各有妙處，巧妙的修辭與組合更顯神奇。不信，你看李白之前，誰曾把昨日、今日修辭成“昨日之日”“今日之日”，誰又曾把“棄我去者”“亂我心者”突出在兩句之首，構(gòu)成語氣上的停頓和強調(diào)。詩人說得多形象多真切，拋棄我遠去的是昨日，昨天的日子留不住，擾亂我心情的是今日，今天的日子又有這么多煩惱憂愁。人生就這么一天天流逝，昨日一去不復(fù)返，今日必成昨日。 隨后六句，情緒高昂起來，高昂到要飛上青天，把明月摘下來。詩人沒有先寫?zhàn)T別，先來了“棄我去者”四句，又在“今日之日多煩憂”之后再來一句“長風萬里送秋雁”，把筆墨從煩亂的“我心”蕩開去，忽然轉(zhuǎn)到浩蕩萬里長風，秋雁飛過寥廓晴空，境界大開，讓人心神一爽，然后又從容收回到正在餞行的現(xiàn)場，“對此可以酣高樓”。  高樓置酒，酣飲暢談，談什么呢？“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！薄芭钊R”指東漢時藏書之所東觀，美稱蓬萊山。又因東漢的典籍集中收藏在蓬萊山，所以就以“蓬萊文章”代指東漢文章?！敖ò补恰笔俏膶W(xué)史上一個重要概念。漢末建安年間，“三曹”和“七子”等詩人，以剛健有力、慷慨悲涼的風格，贏得了“建安風骨”的稱譽?！靶≈x”是指南朝齊時的詩人謝朓，前邊剛剛說到他。李白和李云把酒暢談，所談內(nèi)容肯定很多，為什么特別點出這兩句？其一，兼及主客二人。李云在秘書省擔任校書郎，唐代的秘書省如同東漢的東觀。李白客居在宣城，他所仰慕的謝朓曾在這里做過太守，此時餞行的地點就在謝朓樓上。這兩句一上一下，如有些學(xué)者所說，上句稱贊李云的文章有建安風骨，下句以謝朓詩歌的清新俊逸自許。其二，評價漢代以來的詩文。如另一些學(xué)者所說，詩人在贊美漢代文章、建安風骨和謝朓詩歌。從漢到唐，生活在六朝時代的謝朓處于漢唐之間，于是用了“中間”二字。 主客二人舉杯高談，論詩說文，由古及今，又相互推許，意氣昂揚。再往下寫，酒興談興，醉意詩意，都進入了高潮。詩人豪邁地說：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月?！蔽覀兌际切膽岩菖d，壯思飛揚，想飛上九天，擁抱一輪明月。好一個“欲上青天覽明月”！  緊隨其后，“抽刀”以下四句卻從云霄陡然墜落，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。語言很淺白，比喻很簡單，上句兩個“水”字，下句三個“愁”字，一再地重復(fù)。但這兩句讀起來上口，看一眼不會忘記，一下子就能觸動人心。 詩的最后以“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”收尾，有意無意之中，照應(yīng)了開頭幾句。昨日棄我而去，今日煩擾我心，人生在世總是不能稱心如意，不如明天就去冠披發(fā)，歸隱五湖。 這首詩并不算長，卻是大起大落，大開大闔。詩意很淺顯，卻讓人心有戚戚，過目不忘?？偣仓挥惺木?，一多半廣播人口。就連小說中或電視劇里，不管出現(xiàn)哪個朝代的人物，只要有點兒文化的，隨口就能說出“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。此外如“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，也是很多人熟悉的。所以說，李白的詩既有飄逸出塵、思落天外、驚天地泣鬼神的一面，又有天然無飾、淺切明白、撲入人心的一面。  欣賞了《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，再來欣賞《獨坐敬亭山》。兩首詩都寫在宣城，創(chuàng)作時間相近，甚至作于同一年。詩人客寓宣城，就住在敬亭山下。且看他寫他和敬亭山： 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。 看上去不像李白的詩，倒像王維所作。即使不這樣想，你也可能會覺得，這首詩與上首詩的心境意緒和風格特征都太不一樣了，不可能是同時期的作品。有人就因此認為此詩表現(xiàn)的是孤獨凄涼的況味，寫作時間應(yīng)該是在流放夜郎遇赦歸來之后。 其實，狂放熱烈的人，也有平靜悠閑的時候。況且，李白曾多次隱居山中，或修道訪仙，或禮佛坐禪。他的詩有時就靜謐、嫻雅、空靈，讓人想到王維和孟浩然。譬如他的五言絕句《自遣》：“對酒不覺瞑，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。”你看他這次飲酒，并沒有騰起來呼喊，醉了就在月光下沿著小溪邊悠然散步。又譬如他的七言絕句《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”他一個人待在山里，并沒有訴說他的寂寞，反而說自己的自在悠閑。 《獨坐敬亭山》的詩題以“獨”字起頭，第一句“孤云獨去閑”既有“孤”字，又有“獨”字。詩的大意是，群鳥高飛而去，瞬間就消失得無影無蹤。天地間能走動的只有一朵孤云，這孤云也正在悠然離去，眼看就要消失。你看我，我看你，只有我和敬亭山兩不相厭。詩人確實是很孤獨的，但孤獨并不等于寂寞，此時的詩人是淡定的、寧靜的、愉悅的。眾鳥飛盡，孤云獨去，那沒有關(guān)系，他還有敬亭山，敬亭山還有他，彼此默契，相看不厭。恰恰是因為詩人寫出了極度孤獨下的寧靜和愉悅，才讓人覺得這首小詩很禁得起品味。  可以說，《宣州謝朓樓餞別校書叔云》和《獨坐敬亭山》雖然可能是同一時期的作品，但詩人以神奇的筆力，寫出了完全不同甚至是截然相反的兩種心境，前者躁動不安，大起大落，后者平靜淡定，波瀾不起。 這并不奇怪。同樣一個人，在同一段日子，甚至是幾天之內(nèi)，也可能出現(xiàn)完全不同的心境意緒。且不說狂放的李白，常有修道參禪的時候。即使是日常生活中的我們，一旦事情繁雜、煩亂不堪，不就想起李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”？等到周末踏青，心情沉靜愉悅，再看那山那水，說不定就是“相看兩不厭”的感覺。 |
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