讀新詩(shī)讀出來(lái)的修辭學(xué)收獲（一）

作者/山城子（李德貴）

在黔中小屋里，我靜坐椅子上，閱讀周承強(qiáng)給我寄來(lái)的他的邊防詩(shī)選《寧?kù)o時(shí)刻》（中國(guó)文聯(lián)出版社2006年8月第二版）。讀著讀著就寧?kù)o不下來(lái)了，就坐不住了——興奮如鉆入密林揀拾蘑菇的小兒，但見一堆堆、一簇簇的鮮嫩茁壯亮于草間、樹上、石上，太美了！舍不得采摘，就一處處注視，變著角度盯賞，咋可以長(zhǎng)成這樣子？是如何長(zhǎng)成這樣子的呢？

語(yǔ)言進(jìn)入審美視野，莫過(guò)于詩(shī)；漢語(yǔ)言進(jìn)入審美視野，莫過(guò)于漢詩(shī)。漢詩(shī)分布在漢民族生息繁衍的過(guò)程中一次次出現(xiàn)了語(yǔ)言造型各異的審美高峰——詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂府、古詩(shī)十九、建安四言、唐詩(shī)、宋詞、元曲，直到現(xiàn)代新詩(shī)。——誠(chéng)然，現(xiàn)代新詩(shī)還處于崛起期，未來(lái)高度莫測(cè)。但從“后現(xiàn)代語(yǔ)境與前現(xiàn)代語(yǔ)境相遇時(shí)產(chǎn)生巨大共鳴”（寒子語(yǔ)）中，已見曦光了。這其中的最亮點(diǎn)之一，就是周承強(qiáng)的“新語(yǔ)言造型藝術(shù)”。盡管是個(gè)人感覺——賞讀《寧?kù)o時(shí)刻》，就像走進(jìn)了一座前所未見的全新的語(yǔ)言藝術(shù)殿堂了。

無(wú)意割裂形式與內(nèi)容、內(nèi)存與載體、花香與花顏的統(tǒng)一。我想說(shuō)符號(hào)的形式、審美的載體、視野的花顏，僅是語(yǔ)言本身，并非語(yǔ)言造型。語(yǔ)言造型已經(jīng)融入了內(nèi)容、內(nèi)存與花香了，因而是兩方面的統(tǒng)一。正是從這個(gè)意義上說(shuō)周承強(qiáng)的邊防詩(shī)是一座新語(yǔ)言造型藝術(shù)的圣殿。

詩(shī)人所以為詩(shī)人，是以語(yǔ)言為介質(zhì)反映客觀世界的藝術(shù)家。介質(zhì)在手，孰優(yōu)孰劣，就在于用什么技巧造型了。一如同用泥土，頑童手中只能搓出泥丸，藝術(shù)家指尖到處，古今人物就栩栩如生了；同樣的建材，出于不同的建筑家之設(shè)計(jì)，其藝術(shù)價(jià)值也有天壤之別。旅游詩(shī)界，誰(shuí)能在語(yǔ)言造型上出新出美，詩(shī)人桂冠就自然落到誰(shuí)頭上了。周承強(qiáng)是戴了桂冠的，因而解讀他的語(yǔ)言造型藝術(shù)的技巧，至少對(duì)初入詩(shī)門如我者，是有積極的啟發(fā)與示范乃至激活作用的。

收獲之一：“揉入”的修辭技巧

這個(gè)應(yīng)當(dāng)屬于積極修辭方法，通常稱為修辭格的。但我們從修辭學(xué)上并沒有見過(guò)，因?yàn)樗侵艹袕?qiáng)新創(chuàng)出來(lái)的。現(xiàn)在我來(lái)為其擬名定義（周承強(qiáng)不會(huì)介意吧）。定義為：揉入格是指將主觀情感揉入客觀事物使兩者渾然一體的修辭方法。

請(qǐng)看：

“日落日出在不經(jīng)意中重疊峰巔/ 陽(yáng)光血酒一樣雄壯”（《巡邏：殘陽(yáng)如血》）

——主觀情感是“不經(jīng)意”和“雄壯”。這是表現(xiàn)巡邊戰(zhàn)士對(duì)天天所見景物司空見慣，而就是在這司空見慣中油然升起戍邊的豪邁之情的。但詩(shī)人并不將這種情感單獨(dú)直敘出來(lái)，而是揉入了邊關(guān)重疊峰巔和血色落日里，渾然一體不可分割。從而張顯了景物的神韻與氣勢(shì)，也暗含了主體意象的豪情壯志。

誠(chéng)然，情景交融古已有之。但那僅是寫作的表現(xiàn)手法，并未深入到修辭的層面。例如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白），前景后情,是前后交融，而非揉入為一體的。即或是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫），也只能入“互文”格，并沒有實(shí)現(xiàn)“揉入”，感恨是感恨，花鳥是花鳥，國(guó)破之恨在心，見花亦痛，聞鳥亦痛罷了。未若周承強(qiáng)馳騁于邊關(guān)語(yǔ)態(tài)氛圍，而將情景渾然揉為一體，深入到了修辭的層面。看看他詩(shī)文本中這些隨處可見的形成了新修辭格的創(chuàng)新吧：

“和星星一塊吞吐林中涼氣/ 輕輕呵出時(shí)明時(shí)暗的巡邏道”（《巡邏在午夜》）

“碎葉在漩渦中心旋出許多懸念”（《營(yíng)區(qū)邊的一條河》）

“年年今夜月光比水草纏綿”（《中秋夜》）

“風(fēng)兒吹過(guò)臉龐沒有北方來(lái)勁/ 小雨莫名其妙纏吻花草”（《十二月》）

“痙攣的石峰逃不出寫信人的窗口/ 溫潤(rùn)的苦笑私下浸透夢(mèng)箋”（《寧?kù)o時(shí)刻》）

從上述這些例句中，不難看出揉入格的特點(diǎn)在于主觀情感，是于客觀景物描寫所呈現(xiàn)的意象里若隱若現(xiàn)地透露出來(lái)的。這就像發(fā)光物，物是景，光是情，情景不是交融，而是合為一體而不可分割了。

收獲之二：“物化”的修辭技巧

或許這是擬物格的旁逸斜出吧？我們知道擬物格大都是將人擬作物，或?qū)?dòng)物擬為靜物而增其表達(dá)形象性的修辭方法?？傊瑪M物是從物到物，而“物化”則是從非物到物的。還是先下定義吧：“物化”格是指將無(wú)形的抽象事物，通過(guò)相關(guān)動(dòng)詞的牽制，使其變化為有形的具體事物的修辭方法。例句如下:

“美感垂手可得卻無(wú)法靠前”（《哨所南邊的一片叢林》）

“美感”是感覺意識(shí)范疇，無(wú)形而抽象。但其通過(guò)“垂手可得”和“無(wú)法靠前”兩個(gè)動(dòng)詞性短語(yǔ)的牽制，也就像一個(gè)美麗的物件一樣若隱若現(xiàn)了。無(wú)庸置疑，這樣的修辭會(huì)把無(wú)形的抽象意識(shí)描摹得生動(dòng)形象起來(lái)，具體實(shí)在起來(lái)，活潑美麗起來(lái)。請(qǐng)從下面的例句體會(huì)。

“捎回一絲絲悲壯與豪邁”（《劍蔴》）

“牽引了彎曲的期待”（《喊山》）

“那些腐蝕鋼鐵的寂寞與單調(diào)”（《傾聽遠(yuǎn)方》）

“不停地丈量士兵的真實(shí)和輝煌”（《給養(yǎng)車沒入蕉林》）

“列車在城市之間連接希望”（《從軍行》）

以上句子中的“悲壯、豪邁、期待、寂寞、單調(diào)、真實(shí)、輝煌、希望”都是無(wú)形而抽象的形容詞和能愿動(dòng)詞，但通過(guò)“捎回、牽引、腐蝕、丈量、連接”動(dòng)作性動(dòng)詞的牽制，就若隱若現(xiàn)出具體有形生動(dòng)活潑，從而實(shí)現(xiàn)了“物化”。

收獲之三：“動(dòng)銜”修辭技巧

真是欣慰！欣慰于詩(shī)人的創(chuàng)造，也欣慰于做為學(xué)習(xí)者的總結(jié)。修辭格隊(duì)伍不僅增添了“揉入”和“物化”，又有了名曰“動(dòng)銜”的新成員。這名字陌生而別扭，這兩個(gè)漢字咋可以并肩走到大庭廣眾面前呢？但考慮再四，還是這兩個(gè)字聯(lián)手最為切合。因?yàn)檫@一格是指：以描繪甲事物或它事物的動(dòng)作，銜接乙事物，而使兩事物復(fù)合為統(tǒng)一動(dòng)作意象的修辭方法。

例如：

“一只雄鷹悠然叼著軍車飛翔”（《闊葉遮住的軍車》）。

甲事物是“雄鷹”，乙事物是“軍車”，此句以甲事物的動(dòng)作“叼”銜接上了乙事物，從而使生活中并不相干的兩事物復(fù)合為同動(dòng)體，竟然一起“飛翔”了。其修辭效果頓時(shí)生動(dòng)簡(jiǎn)潔起來(lái)，極力表現(xiàn)出隨車?yán)@行山顛之上邊防戰(zhàn)士的革命樂觀主義情懷。如若不這樣銜接，為這種表達(dá)還不知要如何饒舌，也難淋漓盡致呢。

再請(qǐng)從下面的句子體會(huì)：

“一群白鴿時(shí)現(xiàn)時(shí)沒地啄銜腳步白云”（《闊葉遮住的軍車》）

“整個(gè)黃昏都被摘到腮幫子上了”（《含著木葉吹蕩黃昏》）

“鮮花和手臂長(zhǎng)滿窗口/ 鼓音和掌聲推搡陽(yáng)光潮/ 列車如釋重負(fù)地甩下隧道河流”（《從軍行》）

“禿峰牽引峭壁界碑混合墓園”（《高地有星星爭(zhēng)著點(diǎn)燈》）

“混濁的浪頭不時(shí)噴出受驚的群鳥”（《營(yíng)區(qū)邊的一條河》）

——“啄銜”銜接了白鴿、腳步、白云，“摘”銜接了黃昏、腮幫子，“長(zhǎng)”銜接了鮮花、手臂、窗口……“噴出”銜接了濁浪、鳥群。有了這樣的銜接，詩(shī)句立刻簡(jiǎn)潔、奇瑰、精彩起來(lái)。記住，這個(gè)修辭方法叫“動(dòng)銜”。

誠(chéng)然，最早的積極修辭，無(wú)疑是隨著語(yǔ)言的產(chǎn)生而產(chǎn)生。比如最常見的比喻、夸張。那無(wú)疑是人們?yōu)榱吮磉_(dá)得更生動(dòng)形象的需要，就產(chǎn)生了的。截止到上個(gè)世紀(jì)末，修辭學(xué)家總結(jié)出來(lái)的常用的有十幾種，而古今文獻(xiàn)上已經(jīng)存在了的大約有六十余種。以上本人總結(jié)出三種，還僅限于一位詩(shī)人的作品。我想朦朧詩(shī)以來(lái)的浩瀚的新詩(shī)作品中，一定還許多新的開拓與創(chuàng)造。既然詩(shī)人已經(jīng)豐富了修辭學(xué)，理應(yīng)有人來(lái)發(fā)現(xiàn)與總結(jié)——就像新生兒總的起個(gè)名字，還要上個(gè)戶口，18歲還要辦個(gè)身份證的呀！

本欄編輯||海底月