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在各種壓力下，或者是病過一場(chǎng)之后，我們就容易產(chǎn)生精氣神不足。這個(gè)目前在我們周圍也比較常見，就感覺這個(gè)人的身心能量下來了，不足了，好像提不起這個(gè)勁兒來，有的時(shí)候開著開著會(huì)就容易打盹犯困。經(jīng)常我們也會(huì)借助一些個(gè)養(yǎng)生茶呀，養(yǎng)生粥啊等等來進(jìn)行這種調(diào)理，可是過一段時(shí)間之后，發(fā)現(xiàn)效果好像也不是十分明顯。調(diào)理身體，或者說保護(hù)我們的健康，這種外來的援助，它只能夠占到十分之一、三的作用。好大一部分程度上，主要靠我們內(nèi)在的身心的改變，你的內(nèi)因永遠(yuǎn)是第一位的。身心相依，要提升我們的身心能量，改善我們這種精氣神的狀態(tài)，先從改變身體開始。身體是基礎(chǔ)，身體改善了，我們的心理能量或者說精神狀態(tài)，精氣神就會(huì)有所改善。身體改善呢？別著急，對(duì)一個(gè)特別疲憊的，或者說已經(jīng)產(chǎn)生一定癥狀的人來說，你讓他堅(jiān)持打球，堅(jiān)持跑三千米，堅(jiān)持練拳，他也堅(jiān)持不下來。我們就從一種微習(xí)慣入手，微習(xí)慣可以改變我們很多不良的習(xí)性。也就是從古人所說的，從形要小勞開始，形體要經(jīng)常的進(jìn)行一些小小的鍛煉。形要小勞出自于什么呢？它出自于宋代的《保生要錄》。《保生要錄》是宋代的蒲虔貫蒲先生所著，他是一位養(yǎng)生家，那最后這部書，是收錄在《正統(tǒng)道藏》之中。《保生要錄》呢，其實(shí)你可以把它看作成一個(gè)生活類的，養(yǎng)生小全書，養(yǎng)生小百科。它里邊有這種養(yǎng)神氣的方法，調(diào)肢體的方法，論藥食的方法，還有一些個(gè)調(diào)起居，調(diào)衣服（穿衣），就是衣服怎么穿，吃穿住行怎么做，它在生活中涉及到方方面面。在對(duì)調(diào)形體這方面，這個(gè)《保生要錄》中，它主要有兩個(gè)觀點(diǎn)。第一個(gè)觀點(diǎn)，就是這個(gè)調(diào)理身體呀，它要像水流一樣，水要經(jīng)常的流動(dòng)才能夠澄清，停滯就會(huì)渾濁，水要不停的流動(dòng)。那這個(gè)血脈呢，也是一樣，血脈要常行，它就像涓涓細(xì)流一樣，才可以保持這種，血脈的原有的澄清狀態(tài)，這是他第一個(gè)觀點(diǎn)。那第二個(gè)觀點(diǎn)呢，就是你這些方法呀，不要太繁瑣。書中就記載了，說古代那些個(gè)導(dǎo)引術(shù)，你看宋人說古代的導(dǎo)引方法，他說，這些導(dǎo)引方法有的挺好，但是太繁瑣，常人不容易接受，太繁瑣了，也讓很多人不容易堅(jiān)持。其實(shí)那個(gè)時(shí)候人的觀點(diǎn)和我們現(xiàn)在也很相似，就是你這個(gè)東西太復(fù)雜了，人家不容易堅(jiān)持，要自然，自然而做就行。他書中，有一些導(dǎo)引方法，比如兩臂要左挽右挽，如挽弓的方法；或者說腰胯左右轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)仰時(shí)俯；這個(gè)頭頸，也要左右顧盼，像什么？就是我們八段錦的雛形。這是《保生要錄》中，也就是古人的一些自然的養(yǎng)生小方法，形要小勞，勞要自然。那我們呢？確實(shí)感覺精氣神不足，提不起這個(gè)勁兒來，你讓我打整套八段錦，我也沒有這個(gè)氣力，我也沒有這個(gè)精神頭，我也沒有這個(gè)時(shí)間。那怎么辦呢？從八段錦中的兩式開始練起，第一式兩手托天理三焦，還有攢拳怒目增氣力，從這兩式開始練。做的時(shí)候，兩手托天理三焦不難，但是這兩式都要加一點(diǎn)呼吸進(jìn)去，逆式呼吸進(jìn)去。加呼吸的目的，一是調(diào)理一下我們臟腑的氣機(jī)。二來呢，讓你體會(huì)這種身心合一的感覺。呼吸，是身心的一座橋，它就像一個(gè)機(jī)梭，來回來去，就是能夠讓你專心一致，能夠讓你身心合一的去做這件事，去做當(dāng)下的這個(gè)事兒。練的時(shí)候呢，每個(gè)動(dòng)作10到20遍，而且最好是什么呢？你能夠在清晨的陽光下，現(xiàn)在進(jìn)入夏天了，天亮的也早了，能夠在清晨的旭日東升，這個(gè)時(shí)候你去練一練。練得沾如汗出，一個(gè)動(dòng)作一二十遍，幾分鐘就下來了，不難，難的是你能夠堅(jiān)持下來，早上、中午、下午、晚上做那么四五次，每次一二十遍，每次都出一點(diǎn)點(diǎn)汗。這時(shí)候你過一星期或者過半個(gè)月，你再看你的狀態(tài)，就會(huì)有所改善，再以現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)為起點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)改善身心能量，調(diào)整我們的精氣神。
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