“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣，存在于生命一隅?！?/span>

——加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》

2022年讀完的最后一本書，就是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》。

作為馬爾克斯的代表作，以及拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，這部長篇小說自1967年問世以來，已被翻譯成40多種語言，影響遍及世界多個國家和地區(qū)。

馬爾克斯也因《百年孤獨》，在1982年獲得了諾貝爾文學獎。

為什么要讀這本書？我想，并不僅僅因為它是諾貝爾文學獎作品。

讀或者不讀，經(jīng)典就在那里。

作品所反映和揭露的社會現(xiàn)實問題，在當代社會依然存在。

縱然時代有差異、國別有差異，而人類的孤獨是相通的。

《百年孤獨》以魔幻現(xiàn)實主義手法，反映了小至一個家族成員與孤獨的抗爭，大到整個拉丁美洲渙散、封閉、壓抑的現(xiàn)實氛圍，個體渺如微塵，愈對抗，愈無助，愈孤獨。

而當代人的孤獨，近乎充斥于各種電子產(chǎn)品、職業(yè)競爭壓力、社會及家庭負擔中；老年人又面臨與社會大環(huán)境相脫節(jié)、子女多不在身邊的孤獨問題。

孤獨，一種人人皆有的情緒，它不能被對抗、不能被消除，唯有與之和平共處，才能找回真正的平靜。

01 

沒有馬爾克斯，也就沒有《百年孤獨》

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez，1927-2014），哥倫比亞作家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學代表人物，也是20世紀最有影響力的作家之一。

麥家曾這樣評價道：“二十世紀后半葉，如果世界只有一個作家，就是馬爾克斯；如果只有一本書，就是《百年孤獨》。”

馬爾克斯于1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡；童年與外祖父母一起生活；1936年隨父母遷居蘇克雷；1947年考入波哥大國立大學；1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學，進入報界；

五十年代開始發(fā)表文學作品；六十年代初移居墨西哥；1967年出版長篇小說《百年孤獨》；1982年獲諾貝爾文學獎；1985年出版《霍亂時期的愛情》；1988年出版了《迷宮中的將軍》。

馬爾克斯擅長將幻想與現(xiàn)實巧妙結合，即魔幻現(xiàn)實主義手法，“將真事隱去”，用魔幻的、離奇的手法，或反映、或體現(xiàn)、或暗示社會現(xiàn)實生活，以獨特的視角，審視人生和世界。以《百年孤獨》為其典型代表。

02  

馬孔多，見證了布恩迪亞家族的興起、沒落

《百年孤獨》中的故事，發(fā)生在一個虛構的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代人的興衰、榮辱、愛恨、福禍，其實也暗示了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，刻畫出文化與人性中根深蒂固的孤獨，也可以說是拉美歷史文化的縮影（以小見大）。

作者意在向讀者揭示20世紀上半葉，哥倫比亞乃至整個拉丁美洲所處的社會現(xiàn)狀及氛圍，集封閉、落后、腐敗和獨裁于一體，孤獨感是民族的，也是個人的，在社會現(xiàn)實的籠罩下，個體內(nèi)心充斥著無法排解的孤獨，與之對抗、共存，成為一種歷史的必然。

布恩迪亞家族中，男性成員或死于非命（戰(zhàn)爭、暴力），或陷入不能自拔的孤獨中，孤獨猶如一種宿命般的存在，活著就要準備接受孤獨的考驗，那些逃掉暴力劫數(shù)的人，卻逃不出“孤獨”。

其中最具代表性的人物，是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校，他一生被迫發(fā)動32場戰(zhàn)爭，與17個女人生下17個孩子。（許是一種權威的象征，他成為“戰(zhàn)神”般的存在以后，每到一處，當?shù)厝藶檠永m(xù)優(yōu)良血統(tǒng)，會將女子送到布恩迪亞上校面前。）

女性成員以烏爾蘇拉為代表，她見證了整個家族六代人的興衰，是家族中凝聚力存在的象征，直到老年失明，她也仍在以自己的方式對抗孤獨，維系著家族最后的希望。