【題注】

《滑稽列傳》中“滑稽”一詞，不同于我們今天所理解的言語(yǔ)、動(dòng)作或事態(tài)令人發(fā)笑之意，“滑”讀“ɡǔ”，為言辭流利，正言若反，思維敏捷，沒(méi)有阻難之意。司馬遷在《滑稽列傳》中記載了三位人物，優(yōu)孟第二個(gè)出場(chǎng)，他身為樂(lè)人，出身低微，因演技過(guò)人而被選為楚莊王的弄臣，出入宮廷，承歡君側(cè)。但他卻能利用這種特別的身份伺機(jī)進(jìn)言，出入于危難之中，談言微中，婉而多諷，是一個(gè)值得稱贊的小人物。

原文

優(yōu)孟，故楚之樂(lè)人^①也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床^②，啗以棗脯。（馬以駿骨健足為美，以馳騁沙場(chǎng)為樂(lè)，以逐水草為食，莊王卻為它穿上繡花衣，掩其英姿，并將之置于華屋之中、露床之上，使馬無(wú)法騁萬(wàn)里，此外，更是喂食它干棗肉，使其徒長(zhǎng)癡肥。此寫楚莊王愚昧）馬病肥死，使群臣喪之^③，欲以棺槨大夫禮葬之^④。（馬死，莊王不悟，要臣下為馬服喪，葬以大夫之禮。此于愚昧之外，再寫其昏庸）左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死！”（左右為辨人畜之界而諍諫，莊王卻下令拒諫，此寫其剛愎自用，專斷橫蠻）優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。（舉止異乎尋常）王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者，王之所愛(ài)也；以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請(qǐng)以人君禮葬之。”（投莊王之所好）王曰：“何如？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓為槨，楩、楓、豫章為題湊^⑤，發(fā)甲卒為穿壙^⑥，老弱負(fù)土，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛(wèi)其后^⑦，廟食太牢^⑧，奉以萬(wàn)戶之邑。（湊出一幅盛大的葬馬圖）諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。（點(diǎn)明“賤人貴馬”）”王曰：“寡人之過(guò)一至此乎！為之奈何？”（張皇無(wú)措）優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之：以壟灶為槨，銅歷為棺^⑨，赍以姜棗，薦以木蘭^⑩，祭以糧稻，衣以火光^?，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬太官^?，無(wú)令天下久聞也。（無(wú)莊王之愚昧，不足以顯優(yōu)孟之智；無(wú)優(yōu)孟之智，不足以顯莊王之愚。此處運(yùn)用了對(duì)比、陪襯的藝術(shù)手法）

點(diǎn)評(píng)：文章入手先寫楚莊王愛(ài)馬，三層文字將其愚昧、昏庸、專斷展現(xiàn)得淋漓盡致。以此為對(duì)比，優(yōu)孟入諫楚莊王將這匹高貴的死馬埋葬于人的腸肚之中，其對(duì)答之詞幽默詼諧、語(yǔ)妙如珠，可謂辯才無(wú)礙，寓莊于諧，說(shuō)得楚莊王張皇無(wú)措，趕忙將死馬交予廚師，生怕這丑事張揚(yáng)。

楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見(jiàn)優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也?！本訑?shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖之子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無(wú)遠(yuǎn)有所之^?。”即為孫叔敖衣冠^?，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相?！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來(lái)。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無(wú)為，楚相不足為也^?。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺?！币蚋柙唬骸吧骄痈锟啵y以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖，持廉至死，方今妻子窮困，負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘^?四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時(shí)矣^?。

點(diǎn)評(píng)：成語(yǔ)“衣冠優(yōu)孟”意為假扮古人或模仿他人，也指登場(chǎng)演戲。優(yōu)孟是一個(gè)出色的藝人，他裝扮成故相去見(jiàn)莊王，目的就是為孫叔敖之子請(qǐng)封地。不想?yún)s以假亂真到楚莊王“以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相”。對(duì)此，優(yōu)孟連用歌辭“貪吏安可為也”“廉吏安可為也”“楚相……不足為也”予以回應(yīng)，笑語(yǔ)中夾著辛酸，仿佛當(dāng)斯之世，為楚之臣，人人無(wú)所適從。語(yǔ)調(diào)詼諧，意極沉痛，借古人歌笑，發(fā)憤世嫉俗之悲心。

——節(jié)選自《史記·滑稽列傳》

思考題

參考譯文

優(yōu)孟，原先是楚國(guó)的歌舞藝人。身高八尺，富有辯才，常常用談笑方式進(jìn)行諷喻勸諫。楚莊王的時(shí)候，他有一匹喜愛(ài)的馬，用華美錦繡（做的衣服）給它穿，把它安置在雕梁畫棟的房子里，用沒(méi)有帷帳的床給它睡，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。馬由于肥胖得病死了，（楚莊王）要臣子們?yōu)轳R服喪，想把馬裝入棺槨，按葬大夫的禮儀來(lái)葬馬。周圍近臣勸止他，認(rèn)為不能這樣做。莊王下令說(shuō)：“有敢因葬馬的事諫諍的，罪該處死！”優(yōu)孟聽(tīng)到這件事，走進(jìn)殿門，仰天放聲大哭。莊王很吃驚就問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō)：“馬，是大王所珍愛(ài)的；憑楚國(guó)強(qiáng)大的力量，有什么得不到的，卻按照大夫的禮儀安葬它，太微薄了。請(qǐng)用安葬君主的禮儀安葬它。”莊王說(shuō)：“怎么辦呢？”（優(yōu)孟）回答說(shuō)：“我請(qǐng)求用雕刻花紋的美玉做內(nèi)棺，有花紋的梓木做外槨，楩、楓、豫、樟各色上等木材做護(hù)棺的兩頭，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)士給它挖掘墓穴，年邁體弱的人背著土（筑墳），齊國(guó)、趙國(guó)的代表在前頭陪祭，韓國(guó)、魏國(guó)的代表在后面守衛(wèi)，建立祠廟，用牛、羊、豬來(lái)祭祀它，封給馬一個(gè)萬(wàn)戶的大縣進(jìn)行供奉。各國(guó)聽(tīng)到這件事，都知道大王輕視人而重視馬呢。”莊王說(shuō)：“我的過(guò)失竟然到了這個(gè)地步嗎！這該怎么辦呢？”優(yōu)孟說(shuō)：“讓我替大王用對(duì)待六畜的辦法來(lái)安葬它：用土堆成的灶做它的外槨，用銅鍋給它做棺材，用姜棗來(lái)調(diào)味，用木蘭做香料，用稻粱做祭品，用火光做壽衣，把它安葬在人們的胃腸里?！庇谑乔f王就派人把死馬交付給掌管皇帝膳食的官員，別讓天下人長(zhǎng)久傳布這件事。

楚國(guó)相國(guó)孫叔敖知道優(yōu)孟是個(gè)賢人，待他很好。（孫叔敖）病危將死，囑咐他的兒子道：“我死后，你一定會(huì)窮困。（到那時(shí)，）你去拜見(jiàn)優(yōu)孟，說(shuō)（你）是我孫叔敖的兒子?！边^(guò)了幾年，他的兒子窮困到背柴（去賣），（路上）遇到優(yōu)孟，對(duì)優(yōu)孟說(shuō)：“我，是孫叔敖的兒子。父親彌留之際，囑咐我窮困了就去找優(yōu)孟。”優(yōu)孟說(shuō)：“你不要走遠(yuǎn)了。”（優(yōu)孟回到家里）就穿戴上孫叔敖那樣的衣帽，（和他的兒子）無(wú)拘無(wú)束地暢談（，以此來(lái)模仿孫叔敖的行止舉動(dòng)、音容笑貌）。過(guò)了一年多，（模仿得）活像孫叔敖，連楚莊王和親近大臣都分別不出來(lái)。楚莊王舉行酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。楚莊王大吃一驚，以為是孫叔敖復(fù)活了，想請(qǐng)他做相國(guó)。優(yōu)孟說(shuō)：“請(qǐng)讓我回去和妻子商量此事，三天以后再來(lái)就任相國(guó)?！背f王允許了。三天以后，優(yōu)孟又來(lái)見(jiàn)莊王。莊王說(shuō)：“你妻子怎么說(shuō)的？”優(yōu)孟說(shuō)：“我妻子說(shuō)千萬(wàn)不要做，楚國(guó)的相國(guó)不值得做。像孫叔敖那樣做楚國(guó)的相國(guó)，忠正廉潔治理楚國(guó)，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子連插下錐子的土地也沒(méi)有，窮困到靠背柴（去賣）來(lái)維持生活。一定要像孫叔敖那樣，倒不如自殺。”接著唱道：“住在山野耕田受苦，難以得到溫飽。出外做官，本身貪贓卑鄙的人有余財(cái)，（只因）不考慮名譽(yù)受到損害。自己死后家室雖然富足，（但）又恐怕貪污受賄、違法亂紀(jì)，為非作歹、犯下大罪，自己被處死而家室也遭誅滅。貪官哪能做呢！想做個(gè)清官，奉公守法、盡忠職守，到死不敢做壞事。清官又哪能做呢！楚國(guó)相國(guó)孫叔敖，堅(jiān)持廉潔的操守到死，現(xiàn)在妻子兒子窮困到靠背柴（去賣）糊口，（清官）不值得做呢！”于是莊王向優(yōu)孟表示了歉意，就召見(jiàn)孫叔敖的兒子，把寢丘這個(gè)四百戶之邑封給他，用來(lái)供奉孫叔敖的祭祀。后來(lái)傳到十代沒(méi)有斷絕。（優(yōu)孟的）這種智慧可以說(shuō)是能夠抓住時(shí)機(jī)了。

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