五行中土的墓庫(kù)的兩種論法

一是:

木，生于亥，王于卯，葬于未。

火，生于寅，王于午，葬于戌。

金，生于巳，王于酉，葬于丑。

水，生于申，王于子，葬于辰。

（王則是帝，比如木帝旺之地在于卯，葬于未，則未為其墓。）

土，寄行于寅，王于未，葬于戌。

（土是一個(gè)特殊情況，土寄生于艮，而艮納寅支，故同火論，帝旺在于未，葬于戌。葬則是墓。

戌是火墓?；鹗瞧淠?。母子不同葬。進(jìn)行于丑。丑是金墓。金是其子。義又不合。欲還于未。未是木墓。木為土鬼。畏不敢入。進(jìn)而就辰。辰是水墓。水為其妻。于義為合。所以葬于辰。則是辰為土墓。）

所以《易》曰: 西南得朋，東北喪朋，此則明土王定在于未，墓定在辰。

二是:

因土分布在四維之地，又是季末之月，各有所五行本季之所屬，所以又將季末之月

辰土，生于子，沐浴于丑，冠帶于寅，臨官于卯，王于辰，衰病于巳，死于午。葬于未。（則辰土墓在于未）

未土，受氣于亥子，胎于丑，養(yǎng)于寅，生于卯，沐浴于辰，冠帶于巳，臨官于午。王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。（則未土墓在于戌）

戌土，受氣于寅卯，胎于辰，養(yǎng)于巳，生于午，沐浴于未，冠帶于申，臨官于酉，王于戌，衰病于亥，死于子，葬于丑。（則戌土墓在于丑）

丑土，受氣于巳午，胎于未，養(yǎng)于申，生于酉，沐浴于戌，冠帶于亥，臨官于子，王于丑，衰病于寅，死于卯，葬于辰。（則丑土墓在于辰）

為何如此？因辰為春末之月，春者，木也，以辰代木，故墓在于未，以未代火，故墓于戌。

所以經(jīng)云:甲乙寅卯為辰土，丙丁巳午為未土，庚辛申酉為戌土，壬癸亥子為丑土，則是此論。

二、作用

卜筮所用，則用五行各旺七十二日，土居四季之末，司令十八日，并七十二日，所以當(dāng)以上文二是所述墓庫(kù)為準(zhǔn)。

算命所用，當(dāng)遵從禮記云:中央土在季夏之后，此則歲之半，處四時(shí)之中央，天社、地神、人鬼，循之以序。則當(dāng)以一是所述墓庫(kù)為準(zhǔn)。

三、以上對(duì)墓庫(kù)的論述，實(shí)際始于先秦陰陽(yáng)家，完善于鄒子。又得漢代緯學(xué)者的補(bǔ)充，才成定論，其中代表作為《論衡》與《白虎通》。晉唐時(shí)間，不過(guò)是拾遺整理，有些典籍還出現(xiàn)錯(cuò)誤，以致誤了世人，希冀本文能辟謬。

對(duì)土的墓庫(kù)之說(shuō)還有許多種，筆者只寫與我們預(yù)測(cè)學(xué)相關(guān)的兩種，供讀者朋友們研究學(xué)習(xí)。