（三）備化之紀(jì)

【原文】備化之紀(jì)（1），氣協(xié)天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下（2），其化豐滿(mǎn)，其類(lèi)土（3），其政安靜（4），其候溽蒸，其令濕（5），其藏脾，脾其畏風(fēng)，其主口（6），其谷稷ji，其果棗，其實(shí)肉（7），其應(yīng)長(zhǎng)夏8)，其蟲(chóng)倮，其畜牛（9），其色黃（10），其養(yǎng)肉（11），其病否(12)，其味甘(13)，其音宮(14)，其物膚(15)，其數(shù)五(16)。

【講解】（1）備化之紀(jì)，“備化之紀(jì)”；指土運(yùn)平氣之年。六十年中歲運(yùn)是土運(yùn)而又屬于平氣之年的有己丑，己未兩年。

（2）氣協(xié)天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下。以下是談土運(yùn)平氣之年的氣候及物候的一般變化及表現(xiàn)?！皻鈪f(xié)天休”，“氣”，指氣候；“協(xié)”，指協(xié)調(diào)；“天”，指自然界；“休”，有美、善之義?！皻鈪f(xié)天休”，意即自然界氣候協(xié)調(diào)正常?！暗铝魉恼?，“德”，指土德。《素問(wèn)·氣交變大論》謂：“中央生濕，濕生土，其德溽蒸?！薄颁嵴簟?，王冰注：“溽，濕也，蒸，熱也?！边@就是說(shuō)，土之德如以火煎水，以水蒸物一樣，萬(wàn)物通過(guò)這種蒸化作用才能完全成熟?！八恼?，即金木水火之政。“德流四政”，意即土為萬(wàn)物之母，土載四行，土德正常，則其它金木水火四行也才能正常。張介賓注：“土德分助四方，以贊木火金水之政”亦即此意。“五化齊修”，“五”，指五谷；“化”，指化生；“齊修”，指完備至善之義?！拔寤R修”，意即土運(yùn)平氣之年，由于“德流四政”，所以五谷豐收。“其氣平”，“平”，即正常，“其氣平”，意即土運(yùn)平氣之年，氣候變化正常。“其性順”，“順”、“平”，均有正常之義?！捌湫皂槨?，指土運(yùn)平氣之年，物化現(xiàn)象也完全正常。“其用高下”；“用”，指作用。“高下”，指上下。“其用高下”，張介賓注：“或高或下，皆其用也” 。意即土為萬(wàn)物之母，其化生作用，不論地勢(shì)高低，均賴(lài)土的化育。

（3）其化豐滿(mǎn)，“化”，指化生；“豐滿(mǎn)”，即多而肥大?！捌浠S滿(mǎn)”，意即土運(yùn)平氣之年，由于氣候正常，農(nóng)作物充分成熟，谷物生長(zhǎng)不但數(shù)量多而且質(zhì)量好，粒大肉肥。

（4）其政安靜，“安靜”，亦指正常。“其政安靜”，意即土運(yùn)平氣之年，雨水調(diào)和，不旱不澇，因此谷物生長(zhǎng)良好。

（5）其候溽蒸，其令濕，“候”，指氣候；“溽蒸”，指濕熱。“令”，指季節(jié)，此處是指長(zhǎng)夏；“濕”，指潮濕。全句意即土運(yùn)平氣之年，在長(zhǎng)夏濕土主事的季節(jié)里，氣候炎熱而潮濕，雨水較多。

（6）其藏脾，脾其畏風(fēng)，其主口。“脾”在五行歸類(lèi)上屬于土，“脾開(kāi)竅于口”，人體口腔與脾的作用密切相關(guān)，因此，口在五行歸類(lèi)上亦屬于土?！捌洳仄ⅰ?，“其主口”，意即土運(yùn)平氣之年，人體脾的作用正常，口的作用也正常?！捌⑵湮凤L(fēng)”一句是對(duì)脾與其它器官關(guān)系的附加說(shuō)明。“風(fēng)”，在五行歸類(lèi)上屬于木，在五臟歸類(lèi)上屬于肝木，與土的關(guān)系是相制關(guān)系?！捌⑵湮凤L(fēng)”，意即脾所不勝者為肝，亦即脾的作用正常與否與肝的作用密切相關(guān)。

（7）其谷稷，其果棗，其實(shí)肉。稷，指小米一類(lèi)谷物。張介賓注：“小米之粳者曰稷，黅jīn谷也”；“棗”，指大棗?！捌鋵?shí)肉”，指果實(shí)之肉厚者。全句意即土運(yùn)平氣之年，小米，大棗以及其它皮薄肉厚的果實(shí)均生長(zhǎng)良好。

（8）其應(yīng)長(zhǎng)夏。“長(zhǎng)夏”，指一年中的長(zhǎng)夏季節(jié)。這個(gè)季節(jié)在一年中的具體時(shí)間，一般有兩種說(shuō)法。一指農(nóng)歷六月，王冰在《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》中注長(zhǎng)夏云：“所謂長(zhǎng)夏者，六月也” 。一指土運(yùn)主時(shí)的七十三天而有奇，即芒種后十日至處暑后七日這一段時(shí)間為長(zhǎng)夏。這兩種說(shuō)法以長(zhǎng)夏為六月者居多。不過(guò)，我們認(rèn)為后者比較合理。因?yàn)槲暹\(yùn)主時(shí)各占一步。每一步運(yùn)各主七十三日零五刻。從木運(yùn)開(kāi)始，而火運(yùn)，而土運(yùn)，而金運(yùn)，而水運(yùn)，以相生之序而運(yùn)行，至水運(yùn)而終，而且每一步運(yùn)都有它各自固定的交司時(shí)日，即木運(yùn)大寒日交運(yùn)，火運(yùn)春分后十三日交運(yùn)，土運(yùn)芒種后十日交運(yùn)，金運(yùn)處暑后七日交運(yùn)，水運(yùn)立冬后四日交運(yùn)。上述交司時(shí)日，年年如此，恒定不變。長(zhǎng)夏屬土，這是規(guī)定如果長(zhǎng)夏只是六月，則其它木、火、金、水四運(yùn)的時(shí)間便不可能仍七十三天零五刻。五運(yùn)的交司時(shí)日也會(huì)全部打亂。所以我們認(rèn)為，以后者提法為合理?！捌鋺?yīng)長(zhǎng)夏”，意即土運(yùn)之年，其氣候變化主要表現(xiàn)在這一年中的夏至到處暑一段時(shí)間之內(nèi)土運(yùn)平氣之年，這一段時(shí)間中氣候良好。

（9）其蟲(chóng)倮，其畜牛。“倮”，即五蟲(chóng)中之倮蟲(chóng)?！芭！保次逍笾械呐?。全句意即土運(yùn)平氣之年，倮蟲(chóng)、牛等動(dòng)物，胎孕生長(zhǎng)均皆良好。

（10）其色黃。“黃”，即黃色，此處指黃色谷物?！捌渖S”，意即在土運(yùn)平氣之年中，黃色谷物，例如小米等谷物生長(zhǎng)良好。

（11）其養(yǎng)肉。“養(yǎng)”，指對(duì)人體的營(yíng)養(yǎng)?！捌漯B(yǎng)肉”，意即土運(yùn)平氣之年中，各種相應(yīng)的谷肉果菜等類(lèi)食物，例如前述之小米、大棗、牛肉等等，均有良好的補(bǔ)脾以及營(yíng)養(yǎng)人體肌肉的作用。

(12)其病否pi。“否”，音義均同“痞”，指人體在致病因素作用以后所出現(xiàn)的脹滿(mǎn)痞塞的現(xiàn)象。此與人體脾胃功能失調(diào)有關(guān)。土運(yùn)平氣之年一般不應(yīng)有此現(xiàn)象。詳見(jiàn)“敷和之紀(jì)”一段注釋?zhuān)瞬毁樖觥?/span>

(13)其味甘?！案省?，指甜味或淡味。“其味甘”之義有二：其一，指土運(yùn)平氣之年，甘味谷物生長(zhǎng)良好；其二，指甘味食物或藥物與人體的脾胃密切相關(guān)。

(14)其音宮。“宮”，為五音中之最低音，以宮音代表土音，此可能認(rèn)為宮音是其它四音的基礎(chǔ)音，這就如同土為萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)一樣。

(15)其物膚。“膚”，指肌膚。王冰注：“物察備化之氣，則多肌肉。”因此，“膚”字，不能作皮膚而應(yīng)作肌膚或肌肉解?！捌湮锬w”，意即土運(yùn)平氣之年，相應(yīng)生物，肌肉豐盛；同時(shí)亦與人體肌肉營(yíng)養(yǎng)密切相關(guān)，亦即與前述之“其實(shí)肉”，“其養(yǎng)肉”之義相似。

(16)其數(shù)五。“五”，為土之生數(shù)，由于土載四行，土為萬(wàn)物之母，萬(wàn)物必須在土的基礎(chǔ)之上成長(zhǎng)，因此，其余四行均有生數(shù)、成數(shù)，而土本身則生成一樣，無(wú)生數(shù)成數(shù)之分。

【串講】

1、土德四政：“協(xié)”，協(xié)治，十二地支中“未”的別稱(chēng)。未歲屬土，如《爾雅·釋天》：“太歲在未為協(xié)治?！薄靶荨蓖ā办恪保瑴嘏囊馑??！皻鈪f(xié)天休”，意即濕潤(rùn)溫暖。“四政”即四季?！靶蕖奔疵篮?。由于土德溫暖濕潤(rùn)，并且流行于四季，使五行循環(huán)優(yōu)美，故首先說(shuō)：“備化之紀(jì)，氣協(xié)天休，德流四政，五化齊休?！?/span>

2、歸類(lèi)于土：”其”，代指濕化“備化之紀(jì)”。濕化歸類(lèi)于五行中的土。由于濕氣平和，性質(zhì)隨順，作用可高可下，化生豐滿(mǎn)，故說(shuō)：“其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿(mǎn)，其類(lèi)土?！?/span>

3、政令靜濕：備化之紀(jì)，安靜化物之氣專(zhuān)政，從而命令濕氣到來(lái)，氣候濕熱褥蒸，故說(shuō)：“其政安靜，其候褥蒸，其令濕?！?/span>

4、應(yīng)脾主口：濕土應(yīng)脾臟氣化，開(kāi)竅于口，畏懼風(fēng)木勝濕之氣，故說(shuō)：“其藏脾，脾其畏風(fēng)，其主口。”

5、長(zhǎng)夏化物：黃色是長(zhǎng)夏濕土的象征，萬(wàn)物應(yīng)長(zhǎng)夏而化盛。長(zhǎng)夏“稷ji谷”即高粱化盛成熟，棗子甘甜，果肉豐滿(mǎn)，氣候適宜無(wú)毛而體內(nèi)多濕的動(dòng)物化育，家畜中性情和順的牛，也喜歡雨濕氣候，均與長(zhǎng)夏相應(yīng)。故說(shuō)：“其谷稷，其果棗，其實(shí)肉，其應(yīng)長(zhǎng)夏，其蟲(chóng)倮，其畜牛，其色黃?！?/span>

6、養(yǎng)脾養(yǎng)肉：不僅萬(wàn)物應(yīng)長(zhǎng)夏而化盛，人體脾臟也應(yīng)長(zhǎng)夏而負(fù)擔(dān)加重，故備化之紀(jì)的養(yǎng)生首先重視養(yǎng)護(hù)脾氣和脾主之肌肉，謹(jǐn)防太過(guò)的濕氣傷脾而肌肉受損，否則脾土弱不能運(yùn)濕，且不能消化水谷精微，致肌肉消瘦，腹部脹滿(mǎn)痞塞不通氣。而濕土所生的甘味適當(dāng)吃，講話保持“正宮”最低的聲音，以免耗損脾氣。而且注意預(yù)防暑濕傷肌膚，免生瘡瘍，即“其物膚”。以上歸類(lèi)，皆屬中央象數(shù)五的內(nèi)容，故總結(jié)為：“其數(shù)五?！?/span>