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正月十六，淄博市文旅局舉辦的“齊鬧元宵，扮玩大會”邀請了頗具盛名的濟(jì)南市西關(guān)高蹺隊參與表演，為數(shù)千觀眾帶來了驚險刺激的美的視覺盛宴，讓我這個南方人第一次見識了高蹺這一古老的民間藝術(shù)形式豐富多彩的內(nèi)涵。高蹺戲是華夏文化的重要組成部分，在華夏大地源遠(yuǎn)流長，也深深地扎根在齊魯大地。據(jù)《列子·說符》篇記載，高蹺起源于春秋時期的宋國。宋國后被魯國所滅，齊國又滅魯國，隨之高蹺這種民間藝術(shù)形式也就在齊魯大地廣為流傳。
高蹺最早見于書端是叫“高瞧”，它是在生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。人們在水田里勞作，用兩根木頭捆在腿上使之行走方便，當(dāng)時叫“高瞧”，即人們看“他”要從低處往高處瞧，所以叫“高瞧”。后來這種道具傳入社火活動，成為“高瞧戲”。經(jīng)過歷史積淀和語言學(xué)家整理，結(jié)合我國形聲字的主要特點，在“堯”旁加“足”字，便創(chuàng)造了“蹺”字，用道具命名更貼切，這樣，“高瞧”便成了“高蹺”。
在我國歷史上，人們只要能安居樂業(yè)，就會有娛樂活動，社火就是其中的一種。隨著社會商業(yè)活動的發(fā)展，府、州、縣的商業(yè)繁榮，城市人口逐漸增多，農(nóng)村的社火也發(fā)展到城市，成為城市春節(jié)期間花燈會的一項重要內(nèi)容。由于高蹺出人頭地，鶴立雞群，具有強(qiáng)烈的轟動效應(yīng)，是花燈會上不可缺少的燈種。它的名字由農(nóng)村社火變成花燈會上的高蹺燈。濟(jì)南民間至今流傳著：出燈不出燈，就看高蹺燈?？梢钥闯龈哕E舉足輕重的地位。
社火時代的高蹺僅僅是踩上高蹺道具，化上妝，穿上好看的服裝，配上幾個小丑，在街上或空場上走走而已。發(fā)展到高蹺燈時，就開始穿著京劇的戲裝，畫上京劇臉譜，配上鑼鼓，有了表演的動作樣式，而且動作驚險，花樣翻新。到了明清以后，高蹺的角色具有了真名實姓，并且都有戲路情節(jié)，動作體現(xiàn)劇情，動作難度增大時也正是劇情高潮時，使高蹺擁有了活生生的人物和故事，成了名副其實的高蹺戲。
清朝中期，濟(jì)南西關(guān)有一個長期在此地做生意的姓趙的富賈(原籍無從考證)對高蹺燈做了一次大膽的改革。他在濟(jì)南西關(guān)定居后，對西關(guān)一年一度的高蹺燈情有獨鐘。他覺得西關(guān)的高蹺燈有些單一，只有縣官、丑婆、傻妞、傻小子，節(jié)目太少，變化也太少。后來聽說魯西南的高蹺有些好劇目，便去了魯西南采新納優(yōu)，帶回了梁山四好漢(武松、石秀、燕青、林沖)作為四大俠，并流傳至今。
到清末，經(jīng)過傳人周慶祥、馬金海等指點，四俠的造型有了進(jìn)一步的改進(jìn)。塑造的四俠身穿黑色俠客服，頭戴英雄巾，腰系英雄帶，已呈現(xiàn)出完美的俠客形象。表演時加上高難動作，轟動性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)節(jié)目。
民國時，傳承人陳增祿、馬金海、王德海等獨具慧眼，又把傳統(tǒng)愛情故事《白蛇傳》中的白蛇、青蛇、許仙三角色引入高蹺燈。這樣，高蹺節(jié)目由原來的六、七個增加到十八個。人物形象豐滿，情節(jié)曲折動人的高蹺燈成為名副其實的高蹺戲了。
濟(jì)南西關(guān)高蹺所踩高蹺腿子較高，高腿子(210cm)，占整個隊伍的一半；中腿子150cm左右，矮腿子也有50cm高，隊伍行進(jìn)中氣勢壯觀，觀眾不用蹺腳也能看得清清楚楚，這在全國是獨一無二的。同時，人踩在這樣的一對木制的腿子上還能進(jìn)行各種表演，這對普通人來說即是神奇的事。
高蹺較之秧歌、旱船、獅子舞、龍燈等民間民俗表演風(fēng)險要大得多，踩的越高、動作越大、風(fēng)險越大。濟(jì)南西關(guān)高蹺做動作、玩花樣就格外驚險刺激，如踩著210cm的高腿子做的金雞獨立、春燕展翅、二龍戲珠、四龍攀柱、四龍單腿串接，踩著50cm的矮腿子所作的空翻、劈叉、就地十八滾、鯉魚打挺等難度較大的動作，就使觀眾看時揪著心、捏著汗，看后大呼過癮。
高蹺表演不是雜亂無章，毫無秩序的，而是由鼓點指揮的。高蹺隊伍步調(diào)一致地整體行進(jìn)，情節(jié)、表演的節(jié)奏要靠鼓點指揮；高蹺戲無戲詞，全靠演員面部的喜怒哀樂和肢體動作的無聲表演，而所有表演也要靠鼓點來指揮，這也是高蹺戲不同于其他戲種的獨特之處。
高蹺是廣大群眾喜愛的一種娛樂活動，逢年過節(jié)，高蹺隊伍在社區(qū)中的火爆表演，給節(jié)日帶來了眾多的歡樂；五為歷史性，高蹺是一種歷史悠久的民間藝術(shù)，塑造的是各個歷史時期的歷史人物，表演的內(nèi)容是古代的民間故事及傳說，有著較深厚的歷史文化積淀。濟(jì)南西關(guān)高蹺，在其近二百年的傳承過程中，所積淀的民俗、文化的價值是不可替代的。
高蹺是民間文化藝術(shù)的精華，是勞動人民智慧的結(jié)晶。保護(hù)它，發(fā)展它，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。希望具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，能帶給我們美好享受的濟(jì)南西關(guān)高蹺長久的發(fā)展下去。對于類似于高蹺這樣的傳承民俗，都是老祖宗留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其傳承下去，才叫做文化自信！【以上文字依據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理】
【七律】觀濟(jì)南西關(guān)高蹺隊表演 鑼鼓牙旗催熱潮，元宵仰首訝高蹺。 嬋娟俠士同恬樂，文野仙凡共戲撩。 齊魯長歌鄉(xiāng)土戀，泉城再現(xiàn)祖宗驕。 江湖幸會驚人舞，雅俗千秋社火祧。
第1101期
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