在中國(guó)古代歷史上，皇帝已經(jīng)擁有至高無(wú)上的權(quán)力了，皇位也是眾多人追求的夢(mèng)想，要不然也不會(huì)有那么多人造反?；实鄹挥刑煜拢欢鴧s有一件事并不是所有的皇帝都能做的，那就是泰山封禪，在2000多年的封建歷史上，僅有6位皇帝舉行過(guò)泰山封禪大典。這6位皇帝中前5人都有舉行泰山封禪的資格，第6位卻是強(qiáng)加給自己的，壞了規(guī)矩，導(dǎo)致后世的皇帝再也沒(méi)有舉行過(guò)泰山封禪。本文就跟大家一起來(lái)聊聊這6位皇帝。

泰山封禪的條件

泰山封禪，自古就有，傳說(shuō)上古時(shí)期就有70多位帝王參加過(guò)封禪，不過(guò)由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)沒(méi)有記載了?！妒酚洝分杏涊d：“此泰山上筑土為壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報(bào)地之功，故曰禪”。

然而封禪并不是每一個(gè)皇帝都能隨隨便便舉行的，它也有自己的條件，想要泰山封禪必須滿足三個(gè)因素：

第一，在皇帝當(dāng)政期間，必須賢明無(wú)比，受到百姓愛(ài)戴、歌頌；

第二，天地有異變，有祥瑞之兆；

第三，必須要在太平盛世之時(shí)，才可以進(jìn)行泰山封禪的儀式。

三個(gè)條件中至少要滿足兩個(gè)條件才能進(jìn)行封禪。接下來(lái)我們就來(lái)看看這6位皇帝的豐功偉績(jī)。

1、千古一帝秦始皇

秦始皇的功績(jī)自不必說(shuō)了，秦始皇用10年的時(shí)間先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，統(tǒng)一了天下，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國(guó)家——秦朝。

六國(guó)平定后，嬴政認(rèn)為自己“德兼三皇，功過(guò)五帝”，于是采用“皇”、“帝”二字組成“皇帝”的稱號(hào)，并自稱為“朕”。此后他又改分封制為郡縣制，統(tǒng)一度量衡，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城等。雖然有焚書(shū)坑儒的污點(diǎn)，但是他的功績(jī)足以能夠到泰山舉行封禪大典。

秦始皇

在秦始皇統(tǒng)一天下的第三年（前219年），秦始皇東巡天下，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業(yè)。同時(shí)召集齊、魯?shù)娜迳挤舛U禮儀，眾儒生諸說(shuō)不一，秦始皇遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽(yáng)登山。在岱頂行登封禮，并立石頌德，自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。

2、漢武帝劉徹

作為歷史上少有的能夠與秦始皇比肩的皇帝，漢武帝劉徹確實(shí)有資格到泰山封禪。

漢武帝繼位時(shí)，大漢朝已經(jīng)休養(yǎng)生息了70年，積累了雄厚的財(cái)富。劉徹繼位后，實(shí)行推恩令，削弱了諸侯的勢(shì)力；朝廷中抑制丞相的權(quán)力，設(shè)置中朝和外朝的政治體系；對(duì)外，派遣衛(wèi)青、霍去病多次北擊匈奴，使匈奴遠(yuǎn)遁漠北；派遣張騫出使西域，溝通大漢與西域各族聯(lián)系。漢朝的疆域在他統(tǒng)治時(shí)期擴(kuò)大了許多，河西走廊一帶第一次納入中原王朝的版圖，甘肅的武威、酒泉、敦煌、張掖四市也是漢武帝親自命名的。

漢武帝

當(dāng)然漢武帝在位期間也有污點(diǎn)，晚年的巫蠱之亂導(dǎo)致太子劉據(jù)自殺。當(dāng)然他的功績(jī)也足以能夠讓他到泰山進(jìn)行封禪。然而漢武帝似乎十分熱衷于封禪，他一生先后8次到泰山進(jìn)行封禪，是6位皇帝中進(jìn)行封禪最多的一位皇帝。

3、漢光武帝劉秀

西漢末年王莽篡位后，天下四分五裂，各地諸侯四起，百姓處于水深火熱之中，劉秀在亂世中起兵，經(jīng)過(guò)12年的征戰(zhàn)，統(tǒng)一天下，建立東漢王朝，再續(xù)大漢香火，拯救萬(wàn)民于水火，單憑此功績(jī)足以到泰山封禪了。

在天下平定后，劉秀整頓吏治，精簡(jiǎn)地方，在位期間社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展得到了很大的提高，史稱“光武中興”。

漢光武帝劉秀

建武三十二年（公元56年）二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫1500余人整修山道，騶騎3000余人在登封臺(tái)上壘方石。十五日開(kāi)始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩后更衣行封禮。二十五日禪梁父山，改年號(hào)為建武中元。

4、唐高宗李治

唐高宗李治并不像我們?cè)谟耙晞≈锌吹降哪欠N樣子，懦弱無(wú)能，在歷史上他的形象恰恰與影視劇中的相反。他的老父親唐太宗創(chuàng)下那樣的豐功偉績(jī)，想要去泰山封禪都被層層阻擾，到死都沒(méi)去成，李治能夠泰山封禪，足以說(shuō)明他的能力。

唐高宗李治

李治在位期間先后滅掉西突厥、百濟(jì)、高句麗等國(guó)家，使唐朝的疆域在他統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到最大。他也打破了自北周以來(lái)關(guān)隴貴族壟斷朝政的局面，大力提拔寒門士子，使皇權(quán)最大化。

麟德二年（665年）十月， 唐高宗率文武百官、 扈從儀仗，武后率內(nèi)外命婦，封禪車乘連綿數(shù)百里，隨行的還有突厥、于闐、波斯、 天竺國(guó)、倭國(guó)、新羅、百濟(jì)、高句麗等國(guó)的使節(jié)和酋長(zhǎng)，到泰山舉行封禪大典。

5、唐玄宗李隆基

單憑一個(gè)“開(kāi)元盛世”，李隆基就足以有泰山封禪的資格。李隆基即位是的唐朝回國(guó)正統(tǒng)，他結(jié)束了自武則天當(dāng)政以來(lái)，女性弄權(quán)的局面，先后平定了韋后的叛亂和自己的姑姑太平公主。即位之后更是勵(lì)精圖治，創(chuàng)造了開(kāi)元盛世，此時(shí)唐朝在各方面都達(dá)到了極高的水平，國(guó)力空前強(qiáng)盛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，人口大幅度增長(zhǎng)，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易十分活躍。

唐玄宗李隆基

然而李隆基也有自己的污點(diǎn)，在他執(zhí)政的后期，引發(fā)了“安史之亂”，大唐由盛轉(zhuǎn)衰，實(shí)力急轉(zhuǎn)直下。而且他還連殺三子，搶自己的兒媳婦等等，但是他的豐功偉績(jī)不容磨滅。

開(kāi)元十三年（726年）十月，唐玄宗率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪，玄宗親自撰書(shū)《紀(jì)泰山銘》，勒于岱頂大觀峰，并令中書(shū)令張說(shuō)撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《 社首壇頌 》。

6、宋真宗趙恒

趙恒的泰山封禪，與前面五位皇帝相比，含金量實(shí)在是小得多。前面的五位皇帝都有拿出手的政績(jī)，而宋真宗的政績(jī)似乎顯得黯淡無(wú)光。

宋真宗是位守成之君，就連歷史上有名的“澶淵之盟”也是在宰相寇準(zhǔn)的多次勸說(shuō)下才親自去的。宋真宗沉溺于“東封西祀”之中，廣建宮觀，勞民傷財(cái)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾加深，為了能夠封禪，自己做出了許多祥瑞之兆，甚至還自導(dǎo)自演了一出“天命難違”的戲碼，然后進(jìn)行了泰山封禪的儀式。

宋真宗趙恒

大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出發(fā)，千乘萬(wàn)騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁圣帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側(cè)刻《謝天書(shū)述二圣功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下?，F(xiàn)唯王旦《封祀壇頌碑》尚存于岱廟院內(nèi)。

可以說(shuō)宋真宗以一己之力拉低了泰山登山對(duì)皇帝的標(biāo)準(zhǔn)，也降低了泰山封禪的重要性。所以自宋真宗趙恒去泰山封禪后，后世王朝的皇帝們?cè)僖矝](méi)有人去泰山封禪了，因?yàn)橐坏┓舛U了就證明他們與趙恒是一個(gè)水平了。因此，哪怕之后也有足夠資格進(jìn)行泰山封禪的皇帝，也只是選擇在泰山進(jìn)行祭祀活動(dòng)，再也不進(jìn)行封禪了。