 網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 華夏文明自盤古開天之后經(jīng)三皇治世，五帝定倫，歷經(jīng)上下五千余年。在中國，人們都對“皇帝”這個詞印象深刻，因為它是封建時代最高統(tǒng)治者的稱謂，而中國歷史上第一位使用“皇帝”這個詞作為稱號的人，就是秦始皇嬴政。他認為自己統(tǒng)一天下、吞并六國、肅清寰宇創(chuàng)建了太平盛世的功績亙古未有，就連“三皇五帝”也不如他，于是決定給自己取一個新的稱號，他取用“三皇”中的“皇”字，“五帝”中的“帝”字，把這兩個字連在一起稱為“皇帝” ，而他稱呼自己為“朕”，史稱“始皇帝”，從此以后歷代帝王都紛紛效仿，都稱自己為皇帝。  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 一、秦始皇封禪泰山 統(tǒng)一天下這樣偉大的功績，秦始皇已經(jīng)不滿足只讓天下人知道，為了表明自己當皇帝受命于天，是天下共主，他效仿先賢想舉行一場盛大祭祀儀式讓天、地都知道這件偉大的事情。公元前219年，秦始皇東巡，準備到泰山去舉行封禪大典，在泰山腳下，秦始皇召集齊、魯?shù)娜迳鷤円黄鹕套h，但是封禪泰山這樣隆重的活動，傳說是從炎帝開始的，最近的一次也是周成王時期舉行過，由于年代久遠如何舉行封禪禮儀，這些儒生眾說紛紜，無法統(tǒng)一意見。于是秦始皇就遣散了這幫儒生，他整合了齊、秦兩國的祭祀儀式，自己重新定制禮制，耗費大量財力、民力，建立壇廟、整修山道，為封禪做準備。封禪之時，他從泰山之陽登山，在岱頂行登封禮，并立石碑刻字以頌德。自泰山之陰下山，在梁父山行降禪禮，但是祭文和祭禮的消息并不外傳，只不過秦始皇封禪之時曾遭遇過暴雨，并非祥瑞之兆，所以老百姓都說“始皇上泰山，為暴風雨所擊，不得封禪”。后來，秦二世在秦始皇封禪刻碑的空余一面刻上他的詔書和從臣姓名，但沒有舉行封禪，由于暴政，秦朝二世而亡，仿佛驗證了百姓們的傳言…… 其實在秦始皇之前就有諸侯想過封禪之事，這個人就是春秋五霸之首的齊桓公，齊桓公稱霸中原后，準備封禪泰山。在司馬遷《史記·封禪書》中有這樣的記載“古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎？”這是管仲勸說齊桓公的話，意思是說：“自古以來去泰山封禪，祭器里的是郁山上的黍和北里長的禾，鋪在地上作為墊席的是江淮之間特產(chǎn)的三脊茅草。東海送來比目的魚，西海送來比翼的鳥，各種珍稀之物不召而至?，F(xiàn)在祥瑞不現(xiàn)，禾苗不長，雜草遍野，貓頭鷹等象征兇兆的鳥也經(jīng)常出現(xiàn)，這樣的情況能夠封禪嗎？”最終齊桓公還是放棄了封禪泰山的想法。由此可見，封禪泰山這件事不是一般的皇帝都可以辦到的，資格不夠的話會受到天下人的恥笑，但是在漫長的華夏歷史長河中還有哪幾個皇帝封禪過泰山呢？  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 二、漢武帝封禪泰山 秦朝滅亡后，劉邦建立漢朝，史稱漢高祖，但由于建國初期國力貧弱，內(nèi)有藩王威脅，北方匈奴虎視眈眈，并沒有封禪泰山。歷經(jīng)6代皇帝的努力，西漢王朝呈現(xiàn)出一片富庶豐足的景象，擁有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。到了漢武帝劉徹統(tǒng)治時期，他積極反擊匈奴，用了44年，殲滅匈奴累計人數(shù)高達15萬，消除了匈奴的威脅，取得了戰(zhàn)爭的勝利，他締造了一個偉大的時代，為了彰顯自己的文治武功，漢武帝也想到了封禪泰山。公元前110年，他率群臣東巡，派人在泰山頂立石碑，他效仿秦始皇自定封禪禮儀，但與秦始皇不同，他先到梁父山禮地主祠，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書之后，單獨與霍嬗一人登泰山行封禮，從泰山之陰下山，降禪于岱東肅然山。封祀的禮儀也秘而不宣。他規(guī)定自此以后封禪泰山必須具備三個條件：第一，必須掃平宇內(nèi)、一統(tǒng)天下；第二，必須天下太平、長治久安；第三，必須不斷有吉祥的天象出現(xiàn)。漢武帝好大喜功，前后共五次封禪泰山，耗費了大量的人力、財力，他也是歷史上封禪泰山次數(shù)最多的皇帝。  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 三、漢光武帝封禪泰山 自漢武帝以后，西漢外戚輔政的情況日益嚴重，最終出現(xiàn)了外戚王莽篡權(quán)攝政的情況，王莽代漢稱帝建立新朝后，又因改革不利以及連年天災(zāi)，農(nóng)民走投無路紛紛揭竿而起，造成綠林赤眉起義。這時沒落的皇族后裔劉秀和他長兄劉縯也在南陽郡起兵，后來與綠林軍聯(lián)合，組成征討大軍對戰(zhàn)新莽軍隊，取得階段性勝利后，綠林軍推舉西漢宗世后裔劉玄登基稱帝，史稱“更始帝”， 南陽劉姓氏族雖然不滿，但迫于綠林軍的壓力只能妥協(xié)，劉縯被封為大司徒，劉秀被封為太常偏將軍。在昆陽城下，劉秀智勇雙全，以少勝多，以不到三萬人的精兵，一舉擊潰王莽四十二萬大軍，一戰(zhàn)成名！綠林軍乘勢攻入長安，斬殺王莽推翻了新莽政權(quán)。但就在劉秀南下征戰(zhàn)之時，他長兄劉縯被更始帝殺死，劉秀忍辱負重，取得更始帝信任，被封為武信侯。因河北還未收付，劉秀積極爭取招撫河北，到達河北后幾經(jīng)艱難，處心積慮發(fā)展勢力，后被冊封大司馬、蕭王，羽翼豐滿后公開與更始帝決裂，于河北千秋亭登基稱帝，定都洛陽，沿用國號“漢”，史稱“東漢”。更始帝朝政腐敗，在位僅3年多就被赤眉軍推翻，更始帝被殺。劉秀運籌帷幄，用兵如神，同時指揮各路大軍，戰(zhàn)勝擁兵三十多萬的赤眉軍、東征梁王劉永，平定青州張歩、親征海西王董憲，平定隴西、攻略川蜀等等歷時十二年，經(jīng)過無數(shù)大小戰(zhàn)爭終于一統(tǒng)天下。由于戰(zhàn)爭的緣故，東漢初期人口稀少。為了恢復和發(fā)展，他勤于政事，實行仁政，整頓吏治，國家終于實現(xiàn)了繁榮昌盛，史稱“建武盛世”。光武帝劉秀起先拒絕封禪之事，三年后，因讀《河》、《洛》 書中有“九世封禪”之說，在群臣提議下于公元56年率領(lǐng)群臣自洛陽出發(fā)，去往山東封禪泰山，以答謝天地對漢室復興的保佑，抵達山東曲阜后，劉秀會見了漢王朝的宗室和孔子的后裔，劉秀也到孔子故居拜祭。又從曲阜出發(fā)，到達泰山奉高。為了整修山道、他派遣了1500多名苦役，派遣3000余架車馬在登封臺上壘方石。劉秀在這里與眾大臣、侍從齋戒、沐浴。封禪用的石刻及封禪壇準備完畢后，二月二十二日早晨，在泰山下南方把畜生加在柴火之上，一起焚燒舉行柴祭。然后劉秀乘御輦登山，大臣們不從，中午后登上山頂，他在山頂換上華麗的禮服，等到大臣們登上山頂之后已到下午，大約下午3點左右，光武帝劉秀站立于封禪壇前，面朝北方，身后站立文武百官，開始舉行祭天儀式，他從西邊登上祭壇，尚書令奉上玉牒檢，皇帝親自用璽封起來后，禮儀官命人發(fā)壇上石，尚書令藏好玉牒，再用石蓋好，尚書令用五寸璽封石檢。然后皇帝再拜，大臣們高呼“萬歲”，光武帝命人將刻有七百字禪文的封禪碑立于壇上，封禮儀式結(jié)束。第二天，光武帝又帶領(lǐng)大臣們眾前往梁父山行禪禮，祭地神。封禪泰山之事結(jié)束后，光武帝劉秀返回京城洛陽。四月份下詔大赦天下，并將建武三十二年(56年)改稱建武中元元年，次年二月劉秀病逝于洛陽，享年六十三歲。 東漢王朝傳八世共歷十四帝。漢章帝之后戚宦之爭日益激烈，朝廷腐敗不堪，至漢靈帝時最終導致黃巾起義的爆發(fā)。黃巾之亂后，又經(jīng)董卓之亂，自此各地軍閥混戰(zhàn)，曹操“挾天子以令諸侯”，迎漢獻帝遷都許昌。因曹丕篡漢東漢王朝徹底滅亡……  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 四、唐高宗封禪泰山 唐朝時期，唐太宗李世民覺得自己文治武功不在秦皇漢武之下，也有意前往泰山封禪，因魏征勸諫封禪一事，勞民傷財，于是第一次沒有去成。貞觀十五年，李世民覺得國家富強了可以舉行一次封禪之事，正式下詔書，做好一切準備要去泰山封禪，但此時天上出現(xiàn)彗星（掃把星），此為不吉之照，李世民覺得這次老天都不同意他去封禪，自此以后徹底放棄了封禪泰山的念頭。李世民死后，唐高宗李治即位，他勤于政事，先后滅西突厥、百濟、高句麗， 開拓疆土，四海來朝，使大唐版圖擴至東起朝鮮半島，西擴至咸海，往北包含貝加爾湖，往南擴至越南中部，并且維持了三十二年，高宗時唐朝統(tǒng)治的疆域最大。顯慶四年（659）大臣許敬宗上表奏請高宗封禪，皇后武則天也積極勸說，得到高宗允準。麟德二年（665）十月，高宗從洛陽出發(fā)，東封泰山。率文武百官、扈從儀仗，武后率內(nèi)外命婦，封禪車乘連綿數(shù)百里，隨行的還有突厥、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高麗等國的使節(jié)和酋長。帝后遂十二月至齊州（今濟南），禮靈巖寺，月底到達泰山。高宗命先在山南筑封祀壇，山頂建登封壇，社首山建降禪壇。遂于乾封元年（666）正月在封祀壇祀昊天上帝，次日封玉冊于岱頂?shù)欠鈮?，行禪于岱麓社首山。武則天為了增加她的影響力，上表要求參加封禪中之祭地大典，稱：“封禪舊儀，祭皇地只，太后昭配，而令公卿行事，禮有未安。至日，妾請帥內(nèi)外命婦奠獻?！备咦跍首?。第三日到社首山“降禪壇”祭地神，高宗行初獻禮畢，武后升壇亞獻。唐高宗李治封禪泰山，是歷史上意義重大的一次封禪大典，他隨行的除了百官命婦之外，還包括其他鄰國的使臣和酋長，他們參加封禪代表他們臣服于大唐，承認李治受命于天，這是史無前例的，他允許武則天參與祭祀典禮活動，也是前所未有的。封禪結(jié)束后在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立“登封”、“降禪”、“朝覲”三碑，稱封祀壇為“舞鶴臺”、登封壇為“萬歲臺”、降禪壇為“景云臺”，改元乾封，改奉高縣為乾封縣，并下詔大赦天下。  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 隨著李治身體狀況越來越差，時常頭暈?zāi)垦?，至顯慶末年，李治已目不能視，難于主持政務(wù)，武則天逐漸掌握朝政，她極力排除異己、清除障礙，發(fā)展勢力，她建議李治稱“天皇”，自己成為“天后”。李治漸漸無法壓制武則天，處理朝政都要和天后商議，最后形成“帝后同朝”的現(xiàn)象。公元683年，唐高宗李治去世，終年五十六歲。（武則天即位后為了證明她的帝位君權(quán)神授是天命所歸，改國號為“周” ，選擇在嵩山封禪。）  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 五、唐玄宗封禪泰山 高宗李治死后，中宗李顯、睿宗李旦相繼被武則天立而又廢。武則天死后，中宗李顯再次登上帝位，皇后是韋氏。李顯懦弱無能，朝政落入韋皇后與安樂公主的手中，她們合謀毒殺了中宗李顯，韋皇后想效仿武則天做第二個女皇帝，但是還沒等她們成功，一直靜觀其變的李隆基早已暗中集結(jié)了一批才用之士，他聯(lián)合自己的姑姑太平公主背著他父親相王李旦，發(fā)動政變史稱“唐隆政變”，經(jīng)過一番驚心動魄的行動，李隆基終于成功奪權(quán)，并與太平公主擁立父親李旦為皇帝，稱為唐睿宗，李隆基因平亂之功被立為太子。太平公主自持平亂有功經(jīng)常干預朝政與太子李隆基爭奪權(quán)力的矛盾日益激化，睿宗李旦為了保全李唐江山社稷提前讓位與李隆基稱為唐玄宗。公元713年李隆基發(fā)動“先天政變”除掉太平公主真正掌握皇權(quán)，改年號為“開元”，他撥亂反正 、選拔賢才、以法治國，終于造就了“開元盛世”的輝煌篇章。李隆基并非開國皇帝，但他收拾河山再接李唐統(tǒng)緒，對李唐王朝有再建之功。 公元724年，文武百官，各國使節(jié)，天下文學之士紛紛上書請求唐玄宗行封禪泰山之禮，唐玄宗再三推讓之后，在第四次請求的時候應(yīng)允。公元725年在宰相張說的主持下，唐玄宗率文武百官、皇親國戚及周邊國家和少數(shù)民族首領(lǐng)，他們從洛陽出發(fā)，到泰山封禪。李隆基要求封禪事宜“勿廣勞人,務(wù)存節(jié)約”。因唐代封禪泰山有一些歷史遺留問題，比如唐太宗想要封禪泰山，卻因天像不吉沒有成功；唐高宗成功封禪泰山，卻帶了皇后武則天參與祭地神的亞獻，使得皇權(quán)旁落。唐玄宗封禪泰山就有很多顧慮，在與張說、徐堅、賀知章等人商討決定“革正”封禪禮儀，取消了皇后參與祭祀，決定初獻在山上祭壇由皇帝舉行，亞獻在山下祭壇由大臣們舉行、終獻在山下祭壇合歸一處舉行，并公開玉牒文的內(nèi)容，讓天下人都知道他為蒼生祈福的心態(tài)。 但是唐玄宗封禪泰山之時卻碰到很多不吉之兆，他走到泰山西面的時候，車駕在路上碰到自東北方吹來的大風，一直從中午刮到晚上，大風都能把樹木刮斷，眾人都害怕起來，宰相張說竟然辯說：“此必是海神來迎也?！贝教┥侥_下天氣晴朗，氣溫也比較暖和。齋戒后第二天卻刮起了大風，氣溫驟降，寒氣入骨。唐玄宗不吃飯，在風中站立到半夜，仰天說到：“某身有過，請即降罰。若萬人無福，亦請某當罪。兵馬辛苦，乞停風寒。”說完后當時風就停了，氣溫也變暖了，各種祥瑞之像顯現(xiàn)，宛如仙境。這是歷代帝王封禪泰山出現(xiàn)的最好景象，唐玄宗在泰山上留下了巨大的摩崖石刻《 紀泰山銘》來夸贊自己，開元之治的盛況，使他躊躇滿志。泰山封禪之后李隆基認為自己已經(jīng)被上天認可，想法開始改變，他變得以自我為中心，不再嚴格要求自己，開始了驕奢淫逸，揮霍無度的生活，最終導致了著名的“安史之亂”……  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 六、宋真宗封禪泰山 公元997年三月，宋太宗駕崩，太子趙恒在宰相呂端的協(xié)助下挫敗王繼恩與李皇后謀劃的政變，同月登基，年號“咸平”，史稱“宋真宗”。趙恒即位初期勤于政事，任用賢才，克己節(jié)儉，創(chuàng)造了一個安定的社會局面，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)，國家得到一段有利的和平發(fā)展時期，經(jīng)濟繁榮，盛況空前，史稱“咸平之治”。 因“澶淵之盟”的恥辱，宋真宗非常想找件事情挽回面子，王欽若為迎合皇帝的需求，偽造天書，爭獻符瑞，促成封禪泰山一事。公元1008年，十月初宋真宗趙恒以被載在玉輅的“天書”開路，率領(lǐng)文武百官、雜役仆從浩浩蕩蕩正式東巡，十七天后到達泰山腳下，沐浴齋戒三天后按照翰林及太常們擬定的封禪禮儀進行封禪活動，他第一天登山行封禮，第二天下到社首山行禪禮，改乾封縣為奉符縣，封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”， 封泰山神為“天齊仁圣帝”， 在泰山頂唐代摩崖東側(cè)刻《謝天書述二圣功德銘》，典禮結(jié)束后，又進行一連串的慶賀活動。這次封禪，一共花了四十七天，耗費八百余萬貫，如同一場浩大的鬧劇，其后更是廣建宮觀，勞民傷財，官員們“爭奏祥瑞，競獻贊頌”粉飾太平， 全國上下如同犯了病狂熱一樣可笑，最終把苦心經(jīng)營40余年積攢的國庫揮霍一空，至晚年胡話連篇，神魂顛倒狀態(tài)迷狂…… 宋真宗之后各朝代的皇帝們再也沒有去做封禪泰山這件事，有的因為資格不夠，有的或許不屑于趙恒之流為伍，宋真宗趙恒徹底終結(jié)了封禪泰山這件事情，它就這樣變成了中國歷史上最神圣的事情直到今天……  網(wǎng)絡(luò)圖片僅供參考如有侵權(quán)請與作者聯(lián)系刪除 如有相關(guān)內(nèi)容侵權(quán)，請聯(lián)系作者刪除 著作權(quán)歸作者轉(zhuǎn)載還請取得授權(quán) |
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