這個(gè)“覺”里面大致分為覺察、覺悟?！坝X察”就是覺察自己的心。我們以前有一個(gè)瞋心起來了，我們馬上就發(fā)脾氣。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候你沒有沉淀下來覺悟自己內(nèi)心里面有這樣一個(gè)煩惱，所以你沒有覺察到?，F(xiàn)在你就開始要觀察自己的心。當(dāng)下這一個(gè)念頭是什么念頭？是善念、是惡念？“覺悟”就是對治“所知障”。；”煩惱障“和”所知障“是佛教里面的兩大名詞?！八稀本褪俏覀儗@個(gè)世間不了解，不了解它的因果、現(xiàn)象，這個(gè)產(chǎn)生一種障礙，叫所知障。所以我們覺悟，就是要明白一切事情的因緣果報(bào)。
如果您覺得我前面說的這些理解的不夠通透，那么接下來我用佛教與儒家的解釋給您概括一遍。佛教講到人生的價(jià)值，有四句話可能是大家都在念的，這四句話看起來目標(biāo)高遠(yuǎn)，只要一點(diǎn)點(diǎn)地去落實(shí)，人生就非常有意義。這四句話就是四弘誓愿：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。”
眾生無邊誓愿度，就是要不斷強(qiáng)化我們的服務(wù)意識；
煩惱無盡誓愿斷，就是要不斷強(qiáng)化我們的道德意識；
法門無量誓愿學(xué)，就是要不斷強(qiáng)化我們的學(xué)習(xí)意識；
佛道無上誓愿成，就是要不斷強(qiáng)化我們的人格意識。
儒家也講有四句話：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！敝居诘谰褪怯羞h(yuǎn)大的理想，據(jù)于德就是有崇高的道德，依于仁就是有真誠的愛心，游于藝就是有廣博的知識。這四句話和四弘誓愿剛好可以對應(yīng)起來，不過前后次序不同。比如說眾生無邊誓愿度，怎么樣才能度眾生？要有仁愛之心。依于仁才能夠眾生無邊誓愿度。煩惱無盡誓愿斷，煩惱從哪里來？煩惱就是從缺乏德養(yǎng)而來。能夠據(jù)于德，就能夠逐步實(shí)踐煩惱無盡誓愿斷的目標(biāo)。法門無量誓愿學(xué)，剛好相當(dāng)于游于藝。廣博的知識，法門無量。最后的佛道無上誓愿成，那就是志于道。
總的來說，人生的意義與價(jià)值在于自己是否具有崇高的道德，廣博的知識，真誠的愛心，和崇高的理想。以積極的心態(tài)去參與和感悟，不斷提升改變自己的能力。去幫助身邊以及更多的人解脫。
這里是得道心理學(xué)，我的分享就到這里，感謝您的耐心閱讀，希望您看完能有收獲！此文也算拋磚引玉，希望更多的人參與進(jìn)來更好的傳遞更多正能量，一起渡眾人更多困惑，解眾生更多疑慮。這也是我做得道心理學(xué)的初衷，更是我人生的終極意義！若有不當(dāng)之處，歡迎您批評指正，我們一起學(xué)習(xí)！
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