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樂觀主義有天生成分，比如好死不如賴活著，活著是人最強(qiáng)大心理原動(dòng)力。同時(shí)，樂觀又是后天培養(yǎng)出來的，遇到重大打擊或者較長(zhǎng)時(shí)間壓力，有人很快崩潰，有人堅(jiān)忍挺過，差別就是悲觀下的樂觀主義。巨大壓力下的樂觀主義才是甄別心理健康標(biāo)準(zhǔn)，而不是大家都順利時(shí)看誰(shuí)自稱心理健康。能應(yīng)對(duì)最困難時(shí)刻，挺過最不如意，一定是堅(jiān)信未來可期，這是真正樂觀主義精神。廣為人知的斯托克代爾悖論就是如此，斯托克代爾是越戰(zhàn)期間被俘美國(guó)飛行員，8年集中營(yíng)悲慘生活最終挺過來，后來成為了美國(guó)海軍上將。斯托克代爾回答何以堅(jiān)持下來，認(rèn)為自己能接受現(xiàn)實(shí)悲慘痛苦，又堅(jiān)信一定可以獲釋，既樂觀又悲觀，這就是斯托克代爾悖論。我們都知道哲學(xué)上的否定知否之規(guī)律，即道路是曲折的，前途是光明的。只不過，明白這個(gè)哲學(xué)道理本就不容易，而知道做到更加困難，因?yàn)閴毫ι酱笾纯鄷?huì)讓人崩潰。作為普通人的我們，也許不會(huì)遇到特殊困境，但都會(huì)有人生痛苦時(shí)刻，有些看似微不足道對(duì)自己卻是重大打擊，因此很有必要學(xué)習(xí)樂觀主義精神。學(xué)習(xí)樂觀主義有幾點(diǎn)方式借鑒：一個(gè)是學(xué)習(xí)哲學(xué)三大規(guī)律之一的否定之否定，接受中短期痛苦，堅(jiān)信未來光明，做樂觀的悲觀主義者，如斯托克代爾。初中時(shí)候周末回家，跟著老爹干農(nóng)活到天黑都不回家，疲憊不堪，想到第二天就坐到教室了也就接受當(dāng)下痛苦，這也算是樂觀的悲觀主義吧。一個(gè)是佛學(xué)的因果循環(huán)假設(shè)，人生來就是受苦受難的，同時(shí)積極主動(dòng)做事，與人為善，助人為樂，孝敬老人，對(duì)自己孩子成長(zhǎng)有好處，對(duì)自己來世幸福有好處，這是樸素動(dòng)力學(xué)。再一個(gè)是心理理念，承認(rèn)人生苦難重重，先接受這一點(diǎn)，毫不動(dòng)搖接受這點(diǎn)，然后自然會(huì)平常心對(duì)待不如意，才會(huì)快樂些生活，假如人生萬(wàn)事如意，那么每天都會(huì)痛苦不已。參加工作之初非常困苦，老爹說這相當(dāng)于處在鍋底，今后怎么走都是向上的，我稱之為鍋底理論。最后介紹無(wú)可救藥的樂觀態(tài)度，心理學(xué)系統(tǒng)療法理論，有智者總結(jié)為三句話，牽一發(fā)而動(dòng)全身（世界普遍聯(lián)系觀，人際關(guān)系鏈接你和我），我變了世界就變了（從我做起，人對(duì)了世界就對(duì)了，我變了關(guān)系就變了別人才會(huì)變），就像事情已經(jīng)解決那樣該干嘛干嘛（高度樂觀，吸引力法則，若無(wú)其事，從容不迫）。稍微總結(jié)一下，心想事成前提是接受困難重重，坦然迎接挫折與打擊，又保持面向未來的樂觀精神，這就是無(wú)可救藥的樂觀主義。
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