多人花重金尋找好的道理，有的人懂得很多道理，卻過不好這一生。

為什么呢？

為什么成功學(xué)長盛不衰？道理能讓你開悟，也能讓你致富嗎？

首先，這些道理得有用，是經(jīng)得起考驗的智慧。其次，這些道理融入心靈，需要時能自啟動，不需要去找就能指導(dǎo)你的行動。

反過來說，心不誠不靈。——這是無法證偽的，但分析前兩條就夠了。

片面而深刻的智慧

庫埃是20世紀(jì)初跟弗洛伊德同時期的法國心理學(xué)家，他獨(dú)自發(fā)現(xiàn)了催眠和自我暗示法，并將它們理論化。庫埃宣稱，心靈可以把任何它想的東西變成現(xiàn)實——它可以想象自己很健康、富有、幸福，或者想象自己悲慘、生病、貧窮，只要重復(fù)這些詞就可以。庫埃說，這一秘密是畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)的。

新思想運(yùn)動在過去二十年間又大規(guī)模地復(fù)活了，尤其是出于澳大利亞制片人朗達(dá)·拜恩的書籍和電影《秘密》的巨大成功。“吸引力法則”在國內(nèi)被成功學(xué)的核心理念，吸引了很多擁躉。

事實上，畢達(dá)哥拉斯（以及任何稱職的古代哲學(xué)家）從來沒有聲稱哲學(xué)能令你變得有錢又有權(quán)。實際上，畢達(dá)哥拉斯派是一個禁欲主義的群體，他們放棄了他們所有的財產(chǎn)，致力于征服對財富和名譽(yù)的渴望。

當(dāng)然，想要任何神奇的詞令我們免遭不幸，或者像某些大師宣傳“吸引力”法則一樣思考致富，都只是一種良好的愿望。

哲學(xué)能給你帶來內(nèi)心的財富——而不是外在的財富。

哲學(xué)能給你內(nèi)在的力量，控制你自己，但是它不能保護(hù)你不受外界變故的傷害。

我們不斷學(xué)習(xí)，思考。但一次性的頓悟?qū)ξ业乃伎剂?xí)慣造成的沖擊和改變還不夠，我要系統(tǒng)地創(chuàng)造新的思維習(xí)慣——記憶和背誦格言對這一過程來說很關(guān)鍵，不管它看上去多么荒謬。

不求唯一真理，更不奢望全部底層邏輯，讓已知的正確指導(dǎo)我們先跑起來，邊跑邊迭代也許是最佳選擇。

必須讓智慧融入心靈

被認(rèn)知行為治療證實了的東西：我們的心靈聆聽我們所思、所說的一切，并加以吸收。實際上，這是認(rèn)知行為療法的兩位發(fā)明者之一亞倫·貝克的重大發(fā)現(xiàn)之一。貝克發(fā)現(xiàn)，抑郁之類的情緒障礙很大程度上是“自言自語”引起的：整天不停地獨(dú)白，通常是無意識這么做的。我們不停地對自己默念，解釋世界和我們的行為。如果你停下來，聽你自己的聲音，你會聽到你頭腦中在不停地評論。你可能會發(fā)現(xiàn)，你在哼一首歌，如果你調(diào)準(zhǔn)頻率聽的話，這首歌有時是對你的感受無意識的評論。這種無意識的自言自語會直接影響我們的情緒和我們對現(xiàn)實的體驗。哲學(xué)療法使用日記或者蘇格拉底式的對話，把這種無意識的自言自語帶進(jìn)意識之中。然后我們要采用新的哲學(xué)洞見，重復(fù)它們，直到它們浸入我們的心靈，變成我們不假思索的自言自語的一部分。

另一個發(fā)現(xiàn)這一技巧非常有用的人是英國精神健康醫(yī)院的CEO，他患有躁郁癥。他盡力克服這一障礙，15年來從沒請過假，全靠著隨身帶的小本子，他在上面寫滿了對改變他舊的思維和感受習(xí)慣最有用的思想和格言。每當(dāng)舊的壞習(xí)慣卷土重來時，他就翻到相關(guān)的頁面，用一兩句有用的話武裝自己。跟我一樣，他發(fā)現(xiàn)這個技巧能救命。

哲學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)我們的有意識地思考和懷疑主義的精神，從而超越陳詞濫調(diào)的。但如果哲學(xué)要想改變我們的靈魂，有效地治療我們的情緒習(xí)慣，它就得向我們的靈魂中非理性的部分發(fā)言。它要被吸收進(jìn)我們的思維、感受和行為習(xí)慣。不然，你也許很睿智、很理性，但是你的個性的余下95%的部分跟以往一樣屢教不改。

堅定信念，讓信念指導(dǎo)現(xiàn)實

詹姆斯·邦德·斯托克代爾，是美國海軍中將和飛行員。越戰(zhàn)期間，他的飛機(jī)被擊落，于是在越南當(dāng)了7年戰(zhàn)俘。在這期間，斯托克代爾自稱被拷打了至少二十次，但是他都挺了過來。1974年，他獲釋回國，并獲得美國榮譽(yù)勛章。

后來，海軍陸戰(zhàn)隊在圣迭戈的SERE（生存、躲避、抵抗和逃生）學(xué)校用了他的名字命名，美國士兵在那個學(xué)校學(xué)習(xí)對抗拷打和洗腦的技巧。

越共努力給斯托克代爾洗腦，因為他們需要撬動他，但是失敗了。他做了一個內(nèi)在的選擇：要堅守他的行為準(zhǔn)則，哪怕會要了他的命?？酱蛩娜四艽驍嗨墓穷^，甚至殺死他，但是他們無法強(qiáng)迫他去接受一種他選擇不去接受的信念，如愛比克泰德所說“能劫走你的自由意志的強(qiáng)盜并不存在”。

他的故事證明，我們可以選擇我們的指導(dǎo)原則，然后把它們內(nèi)化到我們的靈魂之中，使我們能夠承受外界的壓力。