在前面講猶太教和基督教的文中提到，亞伯拉罕是猶太人和阿拉伯人共同的祖先。

猶太人聊過(guò)了，是亞伯拉罕小兒子以撒的后裔，而阿拉伯人則是亞伯拉罕大兒子以實(shí)瑪利的后裔。

以實(shí)瑪利

亞伯拉罕和以實(shí)瑪利的都是《圣經(jīng)》翻譯的名字，在伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》中亞伯拉罕被譯為易卜拉欣，而以實(shí)瑪利被譯為伊斯瑪儀，阿拉伯人以及伊斯蘭教的先知默罕默德都是伊斯瑪儀的后代。

伊斯蘭教在產(chǎn)生之前，阿拉伯人的信仰是原始宗教，就是崇拜些自然現(xiàn)象，太陽(yáng)，月亮，水，石頭這些。

除了原始宗教外，他們還流行一些外來(lái)的宗教，比如基督教。

穆圣

時(shí)間來(lái)到公元571年，艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆出生。

這位阿拉伯朋友的名字確實(shí)有點(diǎn)長(zhǎng)，不過(guò)要說(shuō)先知默罕默德大家應(yīng)該就都知道了也被穆斯林稱為穆圣，穆圣早期四處經(jīng)商，積累了不少的財(cái)富和不錯(cuò)的聲望。

穆圣得到天使的啟示

一天穆圣在一個(gè)山洞里冥思，突然一個(gè)天使降臨，說(shuō)他是上帝選中的最后一個(gè)先知，要和他簽約并讓他去向人們傳達(dá)上帝的教誨。

看過(guò)前面看過(guò)寫(xiě)?yīng)q太教和基督教的朋友應(yīng)該知道，猶太教認(rèn)為上帝只和摩西簽訂過(guò)契約，而猶太人也是唯一被上帝選中的民族。

基督教則認(rèn)為上帝和摩西簽訂的是《舊約》，耶穌是上帝的兒子，是預(yù)言中的彌賽亞，他代表我們和上帝簽了《新約》，跟著耶穌才能得到救贖。

這上帝怎么又和穆圣來(lái)簽約了呢，原來(lái)伊斯蘭教認(rèn)為，上帝最早和猶太人簽訂了契約沒(méi)錯(cuò)，但是猶太人并沒(méi)有好好遵守約定。

巴黎圣母院

于是神又選擇了耶穌作為先知，將神的曉諭好好地傳給人類，但這些人類卻擅自建立了基督教。

而且耶穌明明只是先知并不具備神格，卻被當(dāng)成神崇拜，我們不能接受。

古蘭經(jīng)

不管《新約》還是《舊約》，確實(shí)算是經(jīng)典，但我們的《古蘭經(jīng)》才是最棒的。

于是神又重新找了穆圣，來(lái)和阿拉伯人簽約，而默罕默德則是神最后的先知，以后神不會(huì)和任何人簽約了。

這話算是說(shuō)絕了，以前的都不算，以后的都是騙子，信穆圣的就對(duì)了。

此后穆圣便開(kāi)始傳播上帝的教誨，同樣的邏輯，追隨者也越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)一系列的坎坷建立了以麥地那為中心的第一個(gè)政教合一的伊斯蘭教國(guó)家政權(quán)。

但人終究是人總會(huì)有爭(zhēng)斗，穆圣死后伊斯蘭教也很快就迎來(lái)了分歧，出現(xiàn)了兩大派系就是現(xiàn)在常說(shuō)的什葉派和遜尼派。

麥加

因?yàn)槟率](méi)有指定誰(shuí)是繼承人，因此阿拉伯爆發(fā)了誰(shuí)才是正統(tǒng)哈利發(fā)的沖突。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)遜尼派希望由選舉產(chǎn)生新的領(lǐng)袖，什葉派則認(rèn)為只能在穆圣的后代中選才可以。

雖然前三任哈利發(fā)都是遜尼派，但得到了大多數(shù)包含什葉派在內(nèi)的穆斯林的認(rèn)可，所以兩派沖突不大。

而且這時(shí)候阿拉伯已經(jīng)占領(lǐng)了包括埃及、敘利亞以及波斯等在內(nèi)的廣大區(qū)域，成為強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)。

公元656年，第三任哈里發(fā)奧斯曼遇刺，隨后大家選出第四任哈里發(fā)阿里。

他是默罕默德的堂弟，又娶了默罕默德的女兒，所以是什葉派認(rèn)可的血統(tǒng)純正的哈里發(fā)。

這時(shí)候敘利亞總督穆阿維亞，也是第三任哈里發(fā)奧斯曼的堂侄，遜尼派的領(lǐng)袖，他與埃及總督阿穆?tīng)柖挤磳?duì)阿里擔(dān)任哈里發(fā)。

這時(shí)的阿里控制著阿拉伯半島、伊拉克與伊朗區(qū)域，實(shí)力非常強(qiáng)悍，但此時(shí)阿拉伯帝國(guó)已經(jīng)四分五裂，內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)雨欲來(lái)。

奧斯曼被刺

一天穆阿維亞拿出來(lái)一件血衣說(shuō)：這是我叔叔奧斯曼的血衣，兇手就是阿里，我們要為他報(bào)仇！

這波操作下，雙方的仇恨直接拉滿，終于在公元657年，阿拉伯帝國(guó)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，雙方在敘利亞大戰(zhàn)，而穆阿維亞則不敵強(qiáng)大的阿里一方。

但是穆阿維亞眼看兵敗，讓士兵們把《古蘭經(jīng)》頂在武器上，要求真主裁決。

最后阿里與穆阿維亞談判，結(jié)果就是雙方都放棄哈里發(fā)的位置，重新組織選舉，決定誰(shuí)才是真正的哈里發(fā)。

哈瓦利吉派

這時(shí)阿里一方的主戰(zhàn)派相當(dāng)不滿，他們認(rèn)為只有戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者才是真主認(rèn)可的人。

接著便離家出走，這一派叫做哈瓦利吉派，哈瓦利吉派認(rèn)為穆阿維亞和阿里都是阿拉伯帝國(guó)的亂源，于是在661年派出了大量的刺客行刺。

結(jié)果阿里被暗殺，而穆阿維亞卻逃過(guò)一劫，沒(méi)有了對(duì)手的穆阿維亞迅速平定了國(guó)內(nèi)的反對(duì)派，登上了哈里發(fā)的寶座并創(chuàng)建了伍麥葉王朝。

公元679年，穆阿維亞宣布其子葉齊德為哈里發(fā)繼承人。

伍麥葉王朝

這引發(fā)了什葉派的不滿，總之這一系列的操作，讓遜尼派、什葉派以及哈瓦利吉派留下了越來(lái)越難以理清的矛盾，沖突至今。

而伊斯蘭教和基督教以及猶太教雖有傳承但更多的是沖突，而且不僅僅是在教義方面的沖突。

猶太教就不多說(shuō)了，一直被打壓，直到以色列復(fù)國(guó)才算支棱起來(lái)。

而伊斯蘭教與基督教的沖突要追溯到11世紀(jì)的時(shí)候，就是基督東西教會(huì)大分裂的這個(gè)時(shí)期。

公元1095年，普世天主教發(fā)起了十字軍東征，在他們的視角里這是圣戰(zhàn)，他們要奪回屬于他們的圣地耶路撒冷。

而在伊斯蘭的視角看：我們?cè)诖说亻L(zhǎng)居450多年，平時(shí)怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)你們，你們就是入侵者，接下來(lái)就是長(zhǎng)達(dá)200多年的爭(zhēng)奪。

之后就接上了猶太人的逃亡，近兩千年后，各種歷史事件，后又迎來(lái)多次猶太人的返潮。

而1948年猶太人在這里復(fù)國(guó)，得到了美國(guó)的支持，建立以色列，而巴以沖突也持續(xù)到現(xiàn)在······