【鑒賞】北周石雕菩薩立像

睫毛上的風塵 2022-11-25 發(fā)布于甘肅

展開全文

北周石雕菩薩立像材質：石灰石尺寸：81 cm

史載，北周五個皇帝，除靜帝宇文闡年歲幼小、武帝宇文邕重儒術外，其余三帝都非常崇信佛教，遠在宇文泰時期，就提倡大乘佛法;明帝宇文毓在長安大建寺院廣度僧尼。由此可見當時佛教的興盛情況。佛教的極度盛行對廣大民眾的精神生活產生了巨大的影響，出現(xiàn)了將佛教內容和中國表現(xiàn)形式融為一體的現(xiàn)象，其直接結果是佛教造像更加中國化。

隨著人們信仰世俗化和審美觀念的變化，北周造像已完全擺脫了魏晉時期肢體僵硬的清瘦型風格，逐漸轉變?yōu)槊尕S肩圓、含首挺胸的圓潤飽滿型。造像風格上，既有舊的形態(tài)，又有新生的風格，“上承北魏秀骨清像余韻，下開隋唐豐滿圓潤先河”。

高髻、戴寶冠、面呈圓形、慈眉善目，大耳垂肩，雙唇微厚，上唇呈“弓”形，嘴角略上翹，刻畫精細，形態(tài)肅穆，具有較為典型的面短而艷的特點，左臂上舉(殘)，右臂下垂，手持凈水瓶。，雙肩渾圓，帔巾下垂于胸腹之際。飾連珠紋項圈，胸前瓔珞呈U形，與飄帶相齊，腹部有環(huán)形飾物，瓔珞通過環(huán)形垂至膝。菩薩石雕像造型勻稱豐滿，形態(tài)莊嚴優(yōu)美，，尤其是胸前項飾及瓔珞雕刻精細，美觀大方，極具裝飾意味。