先申明一下，我是對(duì)書本和文學(xué)很尊重的人，從來不喜歡看梗概、精讀本等縮減原著的東西，但今天想要帶大家三分鐘讀完山下英子的《斷舍離》，是因?yàn)檫@本書，

真的只需要3分鐘讀完，太多贅述了?。。?/span>

不過因?yàn)檫@本書的定位就是工具型書本，所以也能接受，所以我把故事、概念解釋（因?yàn)檎娴暮芎?jiǎn)單的概念）、作者牢騷去掉，提取出了精華，直接給大家提煉斷舍離的原則。

1.“斷”“舍”“離”其實(shí)是三個(gè)分開的步驟。

簡(jiǎn)單而言，從結(jié)果上看，就是把自己不經(jīng)常會(huì)用的東西統(tǒng)統(tǒng)扔掉，保持家里干凈整潔的第一要義，不是收納，而是斷舍離。

2. 認(rèn)清你“斷”不下的原因和人格

• 逃避現(xiàn)實(shí)型：由于工作繁忙，在家時(shí)間短暫。但一旦開始整理，對(duì)物品本身不會(huì)有太多的之年，會(huì)整理得干凈利落。

• 執(zhí)著過往型：總是會(huì)收集和珍藏很多現(xiàn)在不用的舊物，保留著以前的相片、獎(jiǎng)杯、信件等等，緬懷過去的快樂時(shí)光，逃避現(xiàn)實(shí)。

• 憂慮未來型：為將來的事情憂慮，因而不停地儲(chǔ)備東西，深信“某些東西現(xiàn)在沒用不代表以后沒用”的理論。

認(rèn)清自己是哪種人格能夠加深自我認(rèn)識(shí)，更順利地實(shí)踐斷舍離。

3. 認(rèn)識(shí)物品的現(xiàn)狀

看看自己的Assets的“量”是否合理，爭(zhēng)取讓自己盡快脫離分辨層！

4. 拿出雜物，俯瞰

把雜物全部擺出來，放在地板上、桌上等水平面的位置。然后從高出對(duì)雜物總量進(jìn)行俯瞰?？紤]“出”什么。

5. 以“必要”“合適”“愉快”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍、

好了，我覺得這個(gè)概念真的完全不需要解釋，都是大白話，不過確實(shí)是個(gè)很好的標(biāo)準(zhǔn)，畢竟我們有時(shí)候面對(duì)一個(gè)物品，從主觀上來看是非常難取舍的，但如果從這三個(gè)角度，能更快幫我們做決定，也能減輕懷疑。

6. （重點(diǎn)）收納在雜物“斷“+”舍“之后進(jìn)行，3大收納指南：

收納指南1：”三分法“

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收納指南2：7/5/1法

• 看不見的收納空間占7成

• 看得見的收納空間占5成

• 展示性的收納空間占1成

做了個(gè)大概的示意圖，相信這個(gè)也非常好理解的。

收納指南3：1 out 1 in法

這個(gè)和Supply Chain Management的理論差不多，即出1個(gè)進(jìn)1個(gè)，保持物品的總量保持不變。

值得注意的是，要”先出后進(jìn)“，喚起良性循環(huán)。

所以說，這本書的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單，但日本人總是能從生活中上升到精神，這一點(diǎn)是必須肯定的，其實(shí)居所對(duì)于現(xiàn)代人的重要性不言而喻，身有居所，精神才能遠(yuǎn)行，最后送上《陋室銘》，希望大家早日做到”桌面無一物“。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？