村長的心情日記 2022 10 13

讀王建東先生《遣興放歌》后

2022年10月4日，參加王建東先生新書《遣興放歌》發(fā)布會，得建東先生簽名新書，并冒充了一回“著名作家（發(fā)布會主持人語）”。心中正暗自得意呢，收到濡水月先生轉(zhuǎn)來建東先生在朋友圈發(fā)布的“每日一記”，他是作為謝辭發(fā)給大家的：

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我新書《遣興放歌》發(fā)布會，昨天成功舉辦。中華詩詞協(xié)會原培訓部主任李書貴，著名文學評論家楊立元，國家一級作家劉曉彬，著名作家馬硯田，樂亭縣文聯(lián)主席董站全，樂亭縣圖書館館長韓志銳等及灤縣，灤南，曹妃甸，本縣的文友六十余人參加了活動。

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這次共送簽書74本。這本書內(nèi)容很小眾，估計真正從頭到尾讀完了的，不會超過百分之十，隨手翻翻的占百分之七十，束之高閣的百分之十五，當垃圾扔掉的占百分之五?！?/span>

讀完他的“每日一記”，我會心地笑了。我笑建東先生一貫的幽默，也笑建東先生竟說大實話,更感覺建東先生目光如炬，如今的社會是個浮躁的社會，閱讀與今人成了奢侈，更何況是讀一種古老而唯美的文體。

賦作為一種文體，在如今的文壇，知之者甚少。喜歡讀或者說讀得懂的人少，能寫的人就更少。能寫賦，必須有大海般淵博的知識，高山之巔的視角，彩虹般瑰麗的語言，這樣的人萬里挑一。而堅持寫作，并能結(jié)集出版的人更是鳳毛麟角。從這點說，建東先生出了專輯真是了不起，是值得驕傲的。

賦在兩漢時期風靡一時，是使“洛陽紙貴”的一種文學形式，只是如今很少有人提及，變得落寞起來。賦已經(jīng)快被歷史的塵埃所埋沒，最需要我們?nèi)グl(fā)掘，去光大，去傳承。所以說建東先生《遣興放歌》出版，不僅是他個人的成就，也是值得整個文學界額手相慶的事兒，此盛舉有深遠的歷史意義。

其實，我內(nèi)心里是喜歡賦這種文體的，只是喜歡，看不太懂，更不會寫，確實是“狗叼刺猬——無從下口”。如今我既承蒙建東先生的抬愛，忝列“著名”之列，總得沉下心去研究一下，能明白其中的“道眼”。我想，一定要通讀建東先生的這本書，至少得混進建東先生所說的百分之十以內(nèi)。之后最好還能說點啥，以回饋建東先生，也為賦這種文學形式的傳承貢獻一點兒微薄之力。

賦的概念，最早是在《詩經(jīng)》中提出，是詩經(jīng)“六義”，敷陳其事而直言者也（朱熹《詩集傳》），是一種表現(xiàn)手法。戰(zhàn)國時期荀子首次將自己的作品命名為《賦篇》，賦才作為一種文體的雛形出現(xiàn)。

之后，賦這種文體經(jīng)歷了這樣的過程：短賦（諸子百家）——騷賦（屈宋）——大賦（司馬相如、揚雄）——駢賦（魏晉三曹七子）——律賦（唐代）——文賦（唐宋八大家）。

建東先生《遣興放歌》里面的作品大多是介乎駢賦和文賦的風格，個別作品中能窺見大賦的影子，也有類似短賦的銘。

關(guān)于建東先生《遣興放歌》的語言特點，簡要概括如下：

1 對偶精工。

在兩漢的古賦里，對偶句子大多是對偶式的排比句子，不避諱同字相對，而且多用虛字，駢賦的對偶則要嚴格得多。劉勰在《文心雕龍 麗辭篇》講了四種對偶之法：言對、事對、正對、反對。他說：麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣?！睂嶋H上，劉勰所說的四種對仗，歸納起來就是兩種：句式對和詞語對。

句式對，是駢賦中的句式對仗，一般有三種形式：單句對、偶句對、長隔對。

詞語對，是更嚴格的一種對仗形式，在兩兩相對的句子中，相應位置的詞語也要相對稱，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞。

而劉勰所說的正對和反對只是對仗運用的具體手法，并不能算作對仗的形式。

建東先生的語言也是介乎在古體大賦和駢賦之間，句式整齊，單句對、偶句對有廣泛地應用，有古體大賦的風采；偶爾也有特別精彩的詞語對運用，能瞥見駢賦華美的衣袂。

2 用典繁巧。

用典是一種修辭方法，可以使文字精煉言簡意賅，也可以與典故類比，間接地講出一些作者的弦外之音。

駢賦的用典有五種方法：明用、借用、暗用、活用、反用。明用、借用比較好理解，而暗用、活用、反用則是把典故溶解在句子中，或?qū)⒌涔史?，靈活運用。

建東先生用典相當多，他在文章后邊都加了注釋，如果沒有這些注釋，讀者沒有相當?shù)闹R儲備，就讀不懂，這也是我們?nèi)缃裢榜墶迸d嘆的一個重要原因。但是，反過來想想，如果沒有淵博的知識，作者又怎么能熟練、準確地運用典故呢？

3 聲律諧美。

聲律本來就在詩歌中自然存在，到了南朝永明時代，聲律之說興起，當時的音韻學家周颙發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立以平、上、去、入制韻的四聲說，沈約等人的創(chuàng)作以講究四聲、避免八病、強調(diào)聲韻、格律為主要特征，這就是所謂的“永明體”亦稱“新體詩”。永明體被引入駢賦的創(chuàng)作當中，庾信的賦改變了古賦的押韻方式，以四六句平仄相間做對仗押韻，被時人評為“五色相宣，八音迭奏”“音簡韻健，光彩煥鮮”。

建東先生的賦，讀來抑揚頓挫，朗朗上口，蘊含了聲律的美。他在后記中所說“因冥頑不化拒習韻律，遂作辭賦貽笑大方”之言顯然是過謙的。如其不然，他的作品怎么能在全國征文中屢屢獲獎？

在現(xiàn)代漢語的語境下，如何能寫出古色古香、句式整齊、對仗工整、平仄相間的駢體語句來？這就需要作者有深厚的古漢語的學養(yǎng)，需要作者多讀多看古書，博聞強記經(jīng)典著作，再學會斟酌推敲的功夫，冰凍三尺非一日之寒。

一個現(xiàn)實的問題是，我們?nèi)绾伟涯壳暗目谔?、提法融入到我們的辭賦中來，不原文引用，顯得不重視也不嚴肅，當局這一關(guān)過不去；原文引用，又覺得不合轍，不對仗，讀來有些泄口。我看建東先生的辭賦里也屢屢遇到此等問題。

有一個設想：學著大賦的寫法，設一個虛擬人物，經(jīng)他之口把口號、政策原文說出，然后再用整齊的對仗語言去總結(jié)概括出來，這樣他的話就類似插敘或者是畫外音，不影響整體效果。當然這只是外行的臆想，期待著建東先生能有點睛之筆。

建東先生《遣興放歌》題材廣泛，賦都邑、賦美景、賦奇物、賦人、賦事，一切美好，皆可入賦。從歷史到現(xiàn)實，從文化到經(jīng)濟，從奇士到美景，一經(jīng)一緯，一宮一商，層層描摹，浩大宏偉，大家手筆，可嘆可佩。

讀建東先生辭賦，感覺就一個字：好！好在哪里？我說不出來。只能是從理論到理論，翻來覆去說那幾句車轱轆話。

情急之下，我憋出了一個新方法：抄寫。從頭到尾一字一版地抄，一篇一篇地抄，果然有收獲。我發(fā)覺建東先生這本書里的辭賦語言越來越精彩、精煉，這或許是建東先生的功夫漸入佳境、爐火純青了吧！