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中國山水畫的發(fā)展脈絡(luò)如何，主要流派有哪些？

中國山水畫自三國時(shí)吳王趙夫人的《九州山岳圖》、曹髦的《黃河流勢圖》開始萌芽、孕育,至?xí)x代顧愷之有《畫云臺(tái)山記》中所說的“云臺(tái)山圖”，我們確知有了山水畫。劉宋時(shí)有宗炳的《畫山水序》，文中提出了“身所盤桓，目所綢繆，以形寫形，以色貌色也”，即此可見山水畫是來源于真山真水，而絕非人為臆造的。文章還提出“暢神而已”的觀點(diǎn)。接著又有王微的《敘畫》，文中提出了“望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩”的觀點(diǎn)。這都是中國山水畫優(yōu)秀的“傳統(tǒng)”。

隋唐 展子虔 《游春圖》

至隋朝，有展子虔的《游春圖》，是保存至今的最早的山水畫，他的畫被后人譽(yù)為“唐畫之祖”。

唐朝，是我國歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)同樣得到極大發(fā)展，山水畫于六朝獨(dú)自成科后，至此則為一大發(fā)展期，且因畫風(fēng)不同而被明代的董其昌分為南北二宗。著名畫家有南宗的王維、張璪、王墨等人的水墨山水;北宗則有李思訓(xùn)父子等人的“著色山水”。共同的一點(diǎn)是:“皴”還很少。

唐末五代，為中國山水畫的成熟期，代表性的畫家如荊浩、關(guān)仝，荊浩的畫是“皴勾布置，筆意森然，無凝滯之跡，好為云中山頂，四面峻厚……故關(guān)仝北面事之”。而關(guān)仝又有“出藍(lán)之美”。

兩宋時(shí)的中國山水畫已發(fā)展至鼎盛時(shí)期。北宋的山水畫乃李成、范寬、董源三家鼎立，格法齊備，稱為“北宋三大家”，又有巨然、郭熙及米芾父子的“米氏云山”等，燦然于北宋畫壇。其中又分董源、巨然、二米的南方畫派與李成、范寬繼荊浩、關(guān)仝之后的北方畫派。這南方、北方畫派均屬水墨派。而南宋的山水畫最主要的有號(hào)稱“南宋四大家”的劉松年、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭。而馬、夏又被稱為“水墨蒼勁派”，且又多畫一角河山，故被人稱為“馬一角”、“夏半邊”。兩宋的著色山水有王希孟、趙伯駒、趙伯。兩宋的水墨畫風(fēng)及構(gòu)圖布局截然不同，北宋的多為全景式布局:南宋則多小幅構(gòu)圖，在筆墨方面是“水暈?zāi)隆?、“元?dú)饬芾煺溪q濕”，水墨淋漓卻又蒼茫勁疾。北宋的文仝、蘇軾在畫面上題詩一舉，開創(chuàng)了中國畫熔“詩書畫印”于一爐的先河。

元 黃公望 《九峰雪霽圖》

元代，山水畫發(fā)展至封建社會(huì)時(shí)期的“頂峰”。黃公望、王蒙、倪云林、吳鎮(zhèn)并稱為“元四大家”，他們“雖亦上追董巨，不離古人法度，然能自具面貌，取古人之神，而不泥古人之形，又能飽游飫?dòng)^，日徜徉于名山之間，而文章道德，又皆加人一等，故其所作，自異凡響”。特別是黃公望對后世影響極為深遠(yuǎn)。除四大家外，趙孟、高克恭、曹知白、盛懋等亦極著名。

明代應(yīng)屬中國山水畫的爭鳴期，代表性畫家是沈周、文征明、唐寅、仇瑛，稱“明四大家”。此外，那真是畫派如林，首先是浙派，然后是吳派，而吳派中又有松江派、蘇松派等小派，又有寫生派、創(chuàng)作派、臨摹派……實(shí)是畫派紛紜，但是，正如黃賓虹先生所說:“明代枯硬”，已今非昔比矣。

代表清代山水畫的是“軟媚枯淡之吳派”，他們“以黃公望為遠(yuǎn)祖，以董其昌為近宗”，使整個(gè)清代畫壇“家家一峰，人人大癡”。代表畫家是號(hào)稱“六大家”的王時(shí)敏、王鑒、王石谷、王原祁、吳歷、惲南田。但惲南田以花卉為主，應(yīng)另當(dāng)別論。上述六家被稱為“正統(tǒng)派”，而反正統(tǒng)派的畫家有石濤、石、朱耷、弘仁、龔賢等，異軍突起，勝六大家遠(yuǎn)矣。還有袁江、袁耀叔侄的界畫樓臺(tái)大青綠山水亦極精到動(dòng)人。六大家之外的這些畫家確實(shí)能代表清朝的山水畫之一代風(fēng)氣。但是，中國畫的歷史不知是怎么的，盡管百多年來的中國美術(shù)界及美術(shù)史論界對于清代的代表性畫家甚有爭議，為所謂“反正統(tǒng)”派畫家鳴不平，但又依然故我而至今。

元 關(guān)仝 《關(guān)山行旅圖》

元 倪云林 《漁莊秋霽圖》