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山水畫(huà)在魏晉南北朝時(shí)期就已經(jīng)形成，但最初描繪的山川風(fēng)光是作為人物畫(huà)的補(bǔ)景出現(xiàn)的，到了隋唐時(shí)期才正式獨(dú)立出來(lái)。在唐代，山水畫(huà)一派是以李氏父子(李思訓(xùn)和李昭道)為代表的青山綠水，一派是以王維為代表的水墨山水，畫(huà)史界有人稱他們?yōu)槟媳弊谏剿?huà)之祖。唐代的山水畫(huà)得到了確立但并沒(méi)有得到足夠的重視，從五代開(kāi)始到宋元，乃至清初，山水畫(huà)的地位逐漸上升，直至巔峰，被眾多文人畫(huà)家所喜愛(ài)。從唐朝滅亡到北宋建立的五十多年時(shí)間，史稱五代十國(guó)。在這段時(shí)間里，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁。但是在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代，五代水墨山水卻有重大發(fā)展，并形成南、北兩大山水派系。其中北方山水畫(huà)派以荊浩、關(guān)仝等為代表，善繪雄偉壯美的北方大山大水，作高遠(yuǎn)構(gòu)圖，筆墨勁峭雄健。南方山水畫(huà)派以董源、巨然等為代表，喜寫(xiě)平淡天真、滋潤(rùn)秀麗的江南景色，多平遠(yuǎn)構(gòu)圖，筆墨圓潤(rùn)輕淡。荊浩是北方人，曾隱居于太行山，所以他接觸的多是北方及太行山的崇山峻嶺雄壯的景色。所畫(huà)山水“上突巍峰，下瞰窮谷”，多作巨壑，具章法布局為中心全景式的布局，而以主峰為中心，用云蚰煙霞的斷白，襯托出中、前景的全局安排。場(chǎng)面浩大，氣勢(shì)雄偉，空間感很強(qiáng)。據(jù)傳《匡廬圖》就為他的名作。他的弟子關(guān)仝則為長(zhǎng)安人，師荊浩，卻有“青出于藍(lán)”之譽(yù)，自成一體，喜作秋山寒林、村居野渡的關(guān)、陜一帶的風(fēng)光。其傳世之作為《關(guān)山行旅圖》，畫(huà)上巨峰高聳，氣韻深厚；所畫(huà)林木，有枝無(wú)干，卻給人“亂而整，簡(jiǎn)而有趣”的感覺(jué)。 五代荊浩 《匡廬圖》 絹本水墨畫(huà) 185.8×106.8 cm 主峰由垂直片狀的山體結(jié)組而成，山石的輪廓用尖銳轉(zhuǎn)折的筆法勾勒，邊緣整齊，彷佛刀切割過(guò)，渲染則是在巖面內(nèi)側(cè)施濃墨，靠近輪廓的外側(cè)留白。描繪山石的皴法是從范寬變化而來(lái)，畫(huà)家以密如雨點(diǎn)的皴紋，刻劃巖石粗礪堅(jiān)硬的質(zhì)理。然而，除了點(diǎn)、擢的中鋒用筆外，還可見(jiàn)到側(cè)鋒斜砍的筆法。這種“小斧劈”皴的使用，在李唐《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》可以見(jiàn)到典型的例子。他所作的全景式山水畫(huà)更為豐富生動(dòng)，其特點(diǎn)是在畫(huà)幅的主要部位安排氣勢(shì)雄渾的主峰，在其他中景和近景部位則布置喬窠雜植，溪泉坡岸，并點(diǎn)綴村樓橋杓，間或穿插人物活動(dòng)，使得一幅畫(huà)境界雄闊，景物逼真和構(gòu)圖完整。荊浩的這種全景式山水畫(huà)，奠定了稍后由關(guān)仝、李成、范寬等人加以完成的全景山水畫(huà)的格局，推動(dòng)了山水畫(huà)走向空前未有的全盛期。他那表現(xiàn)北方山形特點(diǎn)的“云中山頂，四面峻厚”的雄偉風(fēng)格，對(duì)于北宋前期山水畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。荊浩不僅創(chuàng)造了筆墨并重的北派山水畫(huà)，被后世尊為北方山水畫(huà)派之祖，還為后人留下著名的山水畫(huà)理論《筆法記》，以假 托在神鎮(zhèn)山遇一老翁，在互相問(wèn)答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景“六要”，是古代山水畫(huà)理論中的經(jīng)典之作，比更早時(shí)期南齊謝赫的“六法論”有所發(fā)展，具有更高的理論價(jià)值。荊浩在山水畫(huà)的師承上不只取法張璪，同時(shí)亦在吳道子與項(xiàng)容等人的筆墨得失之間，舍短用長(zhǎng)，加以發(fā)展，自謂：“吳道子有筆而無(wú)墨，項(xiàng)容有墨而無(wú)筆，吾將采二子之所長(zhǎng)，成一家之體”（《筆法記》）。他的山水畫(huà)已經(jīng)開(kāi)始達(dá)到筆墨兩得，皴染兼?zhèn)?，?biāo)志著中國(guó)山水畫(huà)的一次大突破。五代十國(guó) 關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》絹本 立軸 淺設(shè)色 144.4x56.8厘米繪峰巒高聳，兀石叢立，山峰迭起，峽谷溪流，漸遠(yuǎn)漸深，于山腰的雜樹(shù)中，有飛檐朱棟的古寺一座。山門(mén)外是一條盤(pán)山而下的道路，道中有兩人順著臺(tái)級(jí)向上攀登。山腳下一座板橋橫跨河流，橋上還有行人。在橋左端懸崖根與河灘交接處鋪有一條棧道，并有幾匹馱馬從棧道上走來(lái)。下方茅舍商店，商賈往來(lái)，停駿駐游，雞犬相聞，極富生活氣息。用筆簡(jiǎn)勁老辣，有粗細(xì)、斷續(xù)之分，富有節(jié)奏感。山石先勾勒后皴擦，用的是“點(diǎn)子皴”或“短條子皴”，筆法縝密，然后用淡墨層層漬染，故顯得凝重硬朗。皴寫(xiě)的山石，有如“刮鐵”般的堅(jiān)實(shí)、質(zhì)感十足，具關(guān)仝山水畫(huà)的特色風(fēng)貌。五代 關(guān)仝《山溪待渡圖》 絹本 水墨 156.6x99.6厘米 畫(huà)面繪上方正中主峰突起，瀑布在崖間飛瀉而下，在山下匯成涓涓溪流，山腳有大石，林木間露出村屋房舍，溪水邊有人策驢喚渡。有著“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，仝能一筆而成。其竦擢之狀，突如涌出?！钡奶厣?。關(guān)仝，五代后梁杰出畫(huà)家。喜作秋山寒林，畫(huà)中秋山、林木、村居、野渡具有雄偉蒼涼的氣氛，使觀者如在“灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時(shí)”。與荊浩、關(guān)仝為代表的北方山水畫(huà)派相對(duì)應(yīng)，南方有以董源和他的弟子巨然為代表的表現(xiàn)江南山水的江南畫(huà)派，也稱為“南派山水”。董源和巨然都是生活在長(zhǎng)江中下游的環(huán)境，不同于曠寂、雄厚、寒冷的北方。南方地勢(shì)起伏平緩、陽(yáng)光和煦、溫暖濕潤(rùn)的地區(qū)。他們體察自然，并以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言加以描繪。在董源的作品里，很難看到險(xiǎn)峻奇峭的山峰，所見(jiàn)是平緩連綿的山巒映帶無(wú)窮、林麓小溪、山村漁舍，全是江南丘陵江湖的動(dòng)人景色。董源的代表作是描繪瀟湘地區(qū)風(fēng)景的畫(huà)卷《瀟湘圖》，董源的弟子巨然，成了他畫(huà)風(fēng)的最好繼承者，其代表作品有《秋山問(wèn)道圖》。此畫(huà)表現(xiàn)深谷叢林中，臨溪的草舍里，三個(gè)隱士正在談經(jīng)論道，周?chē)且黄咚那锛揪吧?，這也可以反映出畫(huà)家的身份和心意。 縱50厘米，橫141.4厘米 畫(huà)卷以江南的平緩山巒為題材，取平遠(yuǎn)之景，江上有一輕舟飄來(lái)，江邊的迎候者紛紛向前。中景坡腳畫(huà)有大片密林，掩映著兒家農(nóng)舍；坡腳至江水間有數(shù)人拉網(wǎng)捕魚(yú)，生機(jī)盎然。全卷由點(diǎn)線交織而成，墨點(diǎn)由濃化淡，以淡點(diǎn)代染，在晴嵐問(wèn)造就出一片片淡薄的煙云，潮濕溫潤(rùn)的江南氣候油然而出。點(diǎn)景人物用白粉和青、紅諸色，凸出絹面，明朗而和諧。《瀟湘圖》這幅水墨山水畫(huà)給人的感受是平和、恬淡、寧?kù)o，具有南派山水畫(huà)的典型特點(diǎn)。圖中山巒連綿，樹(shù)木豐盛，江河開(kāi)闊，洲渚交橫。南方山水多雨、潮濕、煙雨迷茫的特征被生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)面里的平緩坡岸與蔥郁山巒?！稙t湘圖》圖繪一片湖光山色，山勢(shì)平緩連綿，大片的水面中沙洲葦渚映帶無(wú)盡。畫(huà)面中以水墨間雜淡色，山巒多運(yùn)用點(diǎn)子皴法，幾乎不見(jiàn)線條，以墨點(diǎn)表現(xiàn)遠(yuǎn)山的植被，塑造出模糊而富有質(zhì)感的山型輪廓。墨點(diǎn)的疏密濃淡，表現(xiàn)了山石的起伏凹凸。畫(huà)家在作水墨渲染時(shí)留出些許空白，營(yíng)造云霧迷蒙之感，山林深蔚，煙水微茫。山水之中又有人物漁舟點(diǎn)綴其間，賦色鮮明，刻畫(huà)入微，為寂靜幽深的山林增添了無(wú)限生機(jī)。 主要用“披麻皴”和“點(diǎn)子皴”來(lái)表現(xiàn)，這是董源的創(chuàng)造。其用色以墨為主，略摻有花青，水分較多，顯得濕潤(rùn)而縹緲。圖中的人物則用勾線染色來(lái)表現(xiàn)，精細(xì)而工整。這是一幅秋景山水畫(huà)。畫(huà)上主峰居上，幾出畫(huà)外，梳狀山巒，重重相擁，愈堆愈高，結(jié)構(gòu)清楚，層次分明。山峰石少土多，給人一種溫和厚重之感，與北方畫(huà)派石體堅(jiān)硬、氣勢(shì)雄強(qiáng)的畫(huà)風(fēng)完全不同。畫(huà)面中部山問(wèn)谷地，密林之中若隱若現(xiàn)有茅屋數(shù)間，林麓間小徑縈繞，曲徑相通。透過(guò)敞開(kāi)的柴扉隱約地似可辨出茅屋中兩老者相對(duì)論道，明凈山色的渲染襯托出高士風(fēng)采。畫(huà)面下段，坡岸逶迤，樹(shù)木婀娜多姿，水邊蒲草被微風(fēng)吹得輕輕搖擺，秋高氣爽之感頓現(xiàn)心中。整個(gè)畫(huà)面給人一種幽深、潤(rùn)朗的感覺(jué)，表現(xiàn)出寧?kù)o、安詳、平和的靜態(tài)美感。
因?yàn)楫?huà)家是一個(gè)和尚，所以他深明禪理，并且把這種禪理也帶進(jìn)了他的畫(huà)中。這幅畫(huà)雖然是在畫(huà)高山密林，但給人的感覺(jué)卻是墨氣清麗、神清氣爽、寧寂安詳，能給人以禪機(jī)，讓人有超乎塵世之感，這當(dāng)是他心境空明的寫(xiě)照。 
北方山水畫(huà)派是以荊浩、關(guān)仝師徒為代表，開(kāi)創(chuàng)了大山大水的構(gòu)圖，善于描寫(xiě)宏偉壯美的全景式北方山水;南方山水畫(huà)派是以董源、巨然師徒為代表，體現(xiàn)的是風(fēng)雨明晦的變化，反映了山川秀美的江南景色。南方和北方的山水畫(huà)派雖然表現(xiàn)出的繪畫(huà)風(fēng)格截然不同，但是都展示了祖國(guó)大好河山的多彩，以高度成熟的藝術(shù)造詣，共同將中國(guó)的山水畫(huà)推向新的高度。 北方山水畫(huà)派是由五代時(shí)期的后梁畫(huà)家荊浩所開(kāi)創(chuàng)的，為了躲避戰(zhàn)亂，他隱居于太行山之中，所以他筆下所創(chuàng)造的大多是北方以及崇山峻嶺的太行山的景色。荊浩所畫(huà)的山水開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的構(gòu)圖形式，他擅長(zhǎng)描寫(xiě)的是全景式的山水，這也是北方山水畫(huà)派獨(dú)具的特色。有了荊浩的提筆立章之后，關(guān)仝的峻拔、李成的曠遠(yuǎn)和范寬的雄偉，形成了三足鼎立的局面，歷來(lái)稱他們?yōu)椤叭疑剿?。關(guān)仝是荊浩的入室弟子，范寬和李成也師法于荊浩，他們自成一體，但是用硬性的'釘頭皴'、'雨點(diǎn)皴'、'條子皴'描繪出北方石質(zhì)堅(jiān)凝的山體，是他們共同的特色。 南方山水畫(huà)派是由五代時(shí)期的南唐畫(huà)家董源所開(kāi)創(chuàng)的，巨然是董源技法最好的繼承者與傳承者，在他們的作品里，很難看到像北派山水中出現(xiàn)的險(xiǎn)峻奇峭的山峰，更多的是平緩的江南丘陵的自然山水景色。在技法的表現(xiàn)上，董源創(chuàng)立了能夠表現(xiàn)南方秀潤(rùn)多姿的山水風(fēng)景的“披麻皴”。他的技法影響著后世的很多人，包括“元四家”、明代吳門(mén)畫(huà)派的代表人物沈周和文徵明。 到了北宋，出現(xiàn)了中原畫(huà)派與院體山水畫(huà)。中原畫(huà)派以李成、范寬為代表，李成因徒居山東營(yíng)丘，便常以齊魯原野的自然環(huán)境為描繪對(duì)象，范寬長(zhǎng)期居住在終南山和大華山，他的畫(huà)也就崇山雄厚、巨石突兀、林木繁茂、氣勢(shì)逼人。繼李成、范寬之后，山水畫(huà)家接踵而起，在李、范的影響下，當(dāng)時(shí)曾出現(xiàn)了“齊魯之士惟摹李成，關(guān)陜之土惟摹范寬”的傾向。 北宋政權(quán)統(tǒng)一后，江南的畫(huà)家們相繼北上，并受到北宋畫(huà)院的禮遇，這就沖擊了以中原畫(huà)派為主流的北宋山水畫(huà)，南北畫(huà)派開(kāi)始了融合，便形成了以郭熙為代表的院體山水畫(huà)。 山水畫(huà)體系一脈相承，了解了歷史的發(fā)展脈絡(luò)，我們會(huì)對(duì)自己的創(chuàng)作有更多的理論承載，也會(huì)對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格有更深刻的認(rèn)識(shí)。
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