317年西晉滅亡后,中原大地陷入“五胡十六國(guó)”大亂世。從兩漢延續(xù)下來(lái)的、對(duì)西域的統(tǒng)治基本瓦解,出了河西走廊便是胡人之地,絲綢之路貿(mào)易量不及鼎盛時(shí)期的十分之一。 在唐朝重新控制西域之前的幾百年里,西域仍然有一個(gè)漢人政權(quán)堅(jiān)持了下來(lái),就是高昌國(guó)。這個(gè)高昌國(guó)對(duì)絲綢之路的暢通有很大貢獻(xiàn),而且對(duì)唐朝表現(xiàn)出很大的恭順,國(guó)王親自來(lái)到長(zhǎng)安拜見(jiàn)太宗李世民,懇請(qǐng)成為大唐的藩屬,李世民也同意了。 ▲現(xiàn)存的高昌國(guó)遺址 然而僅僅兩年后,大唐便與高昌國(guó)反目成仇,最終,李世民派兵攻打高昌國(guó),將其王室和貴族盡數(shù)押往長(zhǎng)安,然后設(shè)高昌縣,受安西都護(hù)府管轄。那么,李世民為何一定要滅了西域唯一漢國(guó)、又對(duì)大唐恭順的高昌呢? 一、漢家遺脈 高昌國(guó)位于吐魯番盆地的東南,今天的吐魯番市有個(gè)高昌區(qū),絕對(duì)是一片沙漠戈壁中的一塊寶地,水草豐美、氣候宜人,盛產(chǎn)糧食和各種水果,尤其是令人神往的吐魯番葡萄和葡萄酒,這才有了高昌國(guó)180年的國(guó)祚。 光有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè),高昌國(guó)還不足以在強(qiáng)敵環(huán)伺的西域站穩(wěn)腳跟,真正起關(guān)鍵作用的是絲綢之路。從曹魏到西晉,雖然中原也常年在打仗,但絲綢之路的運(yùn)作從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。 ▲吐魯番降水極少但有豐富的雪山融水 絲綢之路給很多人帶來(lái)了發(fā)家致富的機(jī)會(huì),這條路兩端的中原王朝和波斯當(dāng)然賺翻了,連帶國(guó)際倒?fàn)敚ê蹋约敖o他們提供交易平臺(tái)和食宿的西域綠洲國(guó)家,形成了一條橫貫西域的財(cái)富管道。 而高昌國(guó)位于塔克拉瑪干沙漠的東北角,是絲綢之路北線的必經(jīng)之地,因此能從這條財(cái)富管道上抽取大量油水,使高昌國(guó)兵強(qiáng)馬壯,屹立西域上百年而不倒。 高昌國(guó)起源于涼州的高昌郡。西晉滅亡、中原淪喪之際,以河西走廊為核心的涼州反而成為亂世中的一片凈土。涼州刺史張軌始建“前涼”政權(quán),收容了許多漢人難民。 ▲前涼的割據(jù)一定程度上是出于無(wú)奈 屬于涼州治下的高昌郡,自然也涌入了大量漢民,經(jīng)濟(jì)、文化等方面得到很大進(jìn)步。當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族紛紛結(jié)社自保,建立私人武裝,以求能在亂世中生存下來(lái)。 這段亂世先后出現(xiàn)四個(gè)以“涼”為名的政權(quán),前涼、后涼、西涼、北涼,真是“涼涼”又“涼涼”。442年,趁著西涼和北涼打仗,高昌郡的漢人望族闞爽領(lǐng)兵起事,自稱高昌太守。 不過(guò),闞爽實(shí)力不足,很快被北涼軍隊(duì)趕出高昌,于是帶全族投奔了柔然,鮮卑之后的新一任草原霸主。柔然一開(kāi)始沒(méi)把闞家當(dāng)回兒事,讓他們坐了十來(lái)年的冷板凳。 ▲闞家是出自西涼的望族 面對(duì)日益強(qiáng)大的北魏,柔然想在西域給北魏找點(diǎn)事,在460年攻占了臣服于北魏的高昌。由于高昌居民以漢人為主,草原民族柔然便讓闞家代為統(tǒng)治。 此時(shí)闞爽已死,柔然立闞伯周為高昌王,作為柔然的藩屬,每年繳納大筆納貢,并斷絕與北魏的一切關(guān)系,這就是高昌國(guó)的起源。中原失去對(duì)西域的控制后,原先在西域生活的漢人也大多避難于高昌,使高昌成為西域唯一的漢國(guó)。 柔然的運(yùn)氣不好,稱霸草原沒(méi)多久就遇上了突厥,國(guó)力越來(lái)越衰弱,最終被迫向西遷移。高昌國(guó)借此擺脫了柔然,恢復(fù)了與中原王朝的關(guān)系。 ▲460年高昌建國(guó) 闞氏家族雖然是高昌王,但實(shí)力并不比其他高昌望族強(qiáng)很多,隨著柔然的衰落,高昌國(guó)進(jìn)入了內(nèi)斗階段,張氏、馬氏、麴氏先后上臺(tái),輪流做莊。 其間還有一部分高昌漢人內(nèi)遷北魏,不愿意內(nèi)遷的望族在497年推舉麹嘉為新的高昌王。麹氏對(duì)高昌的發(fā)展頗有貢獻(xiàn),不但仿照中原建立了全套政治制度,經(jīng)濟(jì)文化等方面也到達(dá)了一個(gè)新高度。 經(jīng)過(guò)上百年和平時(shí)期的積累,高昌國(guó)坐擁吐魯番這塊寶地,又有絲綢之路帶來(lái)的巨大財(cái)源,已經(jīng)成為西域最繁榮的城邑。這時(shí)候,隋朝統(tǒng)一中國(guó),開(kāi)始了新一輪的西域攻略。 二、蜜月時(shí)期 608年,隋朝進(jìn)軍西域,首先出河西走廊收復(fù)西域小國(guó)伊吾,開(kāi)始與高昌國(guó)接壤。雖然面臨著來(lái)自突厥的壓力,但高昌國(guó)仍然選擇向隋朝稱臣。 這是“五胡十六國(guó)”以來(lái),高昌國(guó)第一次歸屬統(tǒng)一的中原王朝,而且是由漢人楊堅(jiān)建立的隋朝。那些流落西域的漢人格外激動(dòng),他們等待這一刻已經(jīng)有整整三百年了。 ▲隋朝收復(fù)伊吾,高昌國(guó)終于與中原王朝接壤 高昌國(guó)的主體是漢人,也混雜了大量胡人,經(jīng)過(guò)如此長(zhǎng)時(shí)間的聚居和融合,漢人胡化和胡人漢化的現(xiàn)象非常普遍。但這些中原漢人的后代沒(méi)有忘卻祖先的故鄉(xiāng),更渴望回歸華夏大家庭。 為了加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)西域的實(shí)力,隋煬帝“謫天下罪人,配為戍卒”,增設(shè)鄯善、且末、伊吾三郡,并在高昌國(guó)設(shè)置西戎校尉府,管理整個(gè)西域的事務(wù)。投之以桃,報(bào)之以李,高昌國(guó)也派兵參加了隋朝對(duì)高句麗的遠(yuǎn)征。 612年,高昌王麴伯雅親自來(lái)洛陽(yáng)覲見(jiàn)隋煬帝,以表達(dá)對(duì)隋朝的恭順。隋煬帝一高興,把華容公主下嫁給麴伯雅,標(biāo)志著兩國(guó)關(guān)系進(jìn)入了蜜月期。 ▲隋朝統(tǒng)一期很短,對(duì)中國(guó)的意義很大 有了隋朝的撐腰,再加上中原統(tǒng)一帶來(lái)的絲綢之路復(fù)興,使高昌國(guó)在西域的地位進(jìn)一步上升,周邊眾多胡人小國(guó)紛紛向高昌國(guó)示好,一時(shí)間讓高昌王麴氏有些飄飄然了,希望這段蜜月期能夠一直保持下去。 可好景不長(zhǎng),隋朝像西晉一樣突然衰落,中原又陷入了動(dòng)蕩。幸運(yùn)的是,李唐很快終結(jié)了這段混亂,新崛起的大唐王朝即將成為中國(guó)歷史上的一塊豐碑。 高昌國(guó)對(duì)待唐朝的態(tài)度與隋朝相同,新任高昌王文泰兩次來(lái)到長(zhǎng)安,先后向高祖李淵和太宗李世民拜賀,重申永為大唐藩屬的意愿,并得到兩任唐朝皇帝的厚待。 ▲唐朝攻滅高昌國(guó)前的局勢(shì) 麴文泰的外交水平非常高超,知道高祖李淵喜歡養(yǎng)狗,便送了一對(duì)新品種的拂菻狗,使得龍顏大悅。李世民繼位后,麴文泰又請(qǐng)求賜姓給自己的妻子宇文氏,李世民不但同意賜姓,還封宇文氏為常樂(lè)公主,進(jìn)一步拉近了兩國(guó)關(guān)系。 從隋朝收復(fù)伊吾的608年,到麴文泰來(lái)朝兩年后的632年,高昌國(guó)與隋唐兩間的蜜月期維持了24年。高昌國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都得到中原王朝的支持,儼然已成為西域東部的小霸主。 然而,隨著實(shí)力一起膨脹的,還有高昌王麴氏的野心,不甘心放棄一丁點(diǎn)已經(jīng)到手的利益。就在這一刻,高昌國(guó)的滅亡便是注定的了。 三、日月照霜雪 鳥(niǎo)為食亡、人為財(cái)死,高昌國(guó)背叛大唐的起因,是有人動(dòng)了他們的蛋糕。632年,西域另一個(gè)小國(guó)焉耆遣使入唐,請(qǐng)求唐朝重新開(kāi)放絲綢之路的南路。 絲綢之路其實(shí)是多條商道的總稱,塔克拉瑪干沙漠的南北兩側(cè)都有商道,高昌國(guó)控制的是北路,焉耆請(qǐng)求開(kāi)放的是南路,兩條路都可以繞過(guò)這片巨大的沙漠。 ▲絲綢之路由很多商道組成 對(duì)大唐來(lái)說(shuō),多一條商路就是多一份GDP,自然是再好不過(guò)。對(duì)于焉耆來(lái)說(shuō),商路就是財(cái)源,這條南路位于羅布泊以北,在隋朝時(shí)已經(jīng)停用,只要大唐愿意恢復(fù),焉耆等于有了一座金礦,發(fā)家致命不是夢(mèng)。 可是對(duì)于高昌國(guó)來(lái)說(shuō),恢復(fù)南路意味著自己這條北路的含金量被大大減低了,斷人財(cái)路如同殺人父母,這口氣怎么能忍?于是,高昌王麴文泰做出了極其昏頭的決定:與西突厥結(jié)盟。 在麴文泰眼里,焉耆是罪魁禍?zhǔn)?,?dāng)然要狠狠地懲罰。不過(guò),焉耆也是大唐的藩屬,太宗李世民豈會(huì)坐視不理?因此,高昌國(guó)一邊出兵攻下焉耆的五座城池,一邊與西突厥結(jié)盟,以對(duì)抗大唐。 ▲羅布泊曾經(jīng)波光粼粼 如果只是為了爭(zhēng)奪絲綢之路財(cái)源,李世民最多派人調(diào)解高昌與焉耆之間的矛盾,既然都是藩屬國(guó),偏袒哪一方都不太好,可高昌國(guó)投靠了西突厥,那問(wèn)題的性質(zhì)便完全不一樣了。 李世民早有經(jīng)營(yíng)西域的意圖,而西突厥正是大唐最主要的對(duì)手。高昌國(guó)原本可以成為大唐經(jīng)營(yíng)西域的最大助力,可帶槍投敵行為是不可饒恕,李世民必須做出決斷。 在動(dòng)手之前,李世民還想挽救一下。先是遣使斥責(zé)麴文泰,要求他停止勾結(jié)西突厥,可麴文泰滿不在乎。然后,李世民下詔命令麴文泰入朝,這是藩屬國(guó)對(duì)大唐的義務(wù),麴文泰說(shuō)自己病了,不肯奉詔。 ▲唐朝武士俑 正在李世民還在猶豫時(shí),有人送來(lái)一份情報(bào),麴文泰與西突厥約定,準(zhǔn)備一起出兵奪取大唐所屬的伊州,也就是隋朝收復(fù)的伊吾。麴文泰膽大妄為以至于斯,李世民怒了,那還等什么?出兵討伐! 但是,攻打高昌的難度高得異乎尋常,這也是麴文泰敢于反叛的底氣所在,他認(rèn)為長(zhǎng)安距離高昌有七千里,其中沙漠戈壁長(zhǎng)達(dá)兩千里,中間沒(méi)有水源,唐軍打算怎么越過(guò)如此遙遠(yuǎn)的距離? 麴文泰根據(jù)自己去長(zhǎng)安路上的觀察,經(jīng)過(guò)隋末戰(zhàn)亂,河西走廊一片蕭瑟,遠(yuǎn)不如隋朝時(shí)繁華,不足以支撐唐軍對(duì)西域用兵。所以,李世民的警告只會(huì)停留在口頭上,即使唐軍強(qiáng)行發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征,也會(huì)因?yàn)檠a(bǔ)給耗盡而一敗涂地,根本不用懼怕。 ▲唐軍的驍勇善戰(zhàn)超出麴文泰想象 麴文泰這樣想不能說(shuō)是沒(méi)道理,高昌民間卻悄悄流傳起一首童謠:高昌兵馬如霜雪,漢家兵馬如日月。日月照霜雪,回手自消滅。麴文泰也許沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),即使聽(tīng)到了也不在乎,他不相信唐軍有這個(gè)能力。 640年,李世民命大將侯君集率軍出征,有史料認(rèn)為唐軍有20萬(wàn)人,但這個(gè)數(shù)字令人懷疑。20萬(wàn)大軍的物資消耗是一個(gè)天文數(shù)字,在脫離后方基地,沿途又缺乏充分補(bǔ)給的情況下,動(dòng)用這么多軍隊(duì)是非常不明智和不現(xiàn)實(shí)的。 從唐軍以往的戰(zhàn)例看,這種長(zhǎng)途奔襲最多動(dòng)用數(shù)萬(wàn)精銳之師,而高昌國(guó)只有一萬(wàn)多人馬。李世民是一位高明的統(tǒng)帥,不可能不知道軍隊(duì)太多反而是累贅。 ▲沙漠翰海埋葬了無(wú)數(shù)軍隊(duì)和文明 至于高昌軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和抵抗意志,李世民和侯君集都不擔(dān)心,他們相信只要唐軍能出現(xiàn)在高昌國(guó),其實(shí)就已經(jīng)勝利了。事實(shí)上,戰(zhàn)爭(zhēng)比君臣倆想象得還要順利。 當(dāng)侯君集大軍用了七個(gè)月穿越沙漠翰海當(dāng)真出現(xiàn)時(shí),高昌王麴文泰居然被活生生嚇?biāo)懒?,早知如此,何必?dāng)初呢?他的兒子麴智盛繼位,一邊把罪責(zé)推到麴文泰頭上,希望大唐放過(guò)自己,一邊還想頑抗一下。 侯君集連猶豫一下都沒(méi)有,隨即攻下高昌國(guó)的都城,活捉了麴智盛。其中既有唐軍戰(zhàn)力強(qiáng)大的原因,恐怕也少不了高昌軍民的配合,沒(méi)人愿意替麴家賣命。正如童謠所唱:日月照霜雪,回手自消滅 ▲角逐西域不如在長(zhǎng)安當(dāng)個(gè)安樂(lè)侯 麴智盛全家被押往長(zhǎng)安,李世民封他為金城郡公,下半輩子在長(zhǎng)安城里當(dāng)個(gè)將軍,總好過(guò)在西域吃沙子吧,麴氏高昌國(guó)至此終結(jié)。 身為漢人,卻只顧自己的榮華富貴,竟不惜與大唐為敵,有此下場(chǎng)已是萬(wàn)幸。大唐改高昌為西州,幾年后又在此設(shè)安西都護(hù)府,從而拉開(kāi)了大唐西域戰(zhàn)記的序幕。 按照唐朝的慣例,其實(shí)只要高昌國(guó)保持臣服,大唐在將其納入安西都護(hù)府管轄的同時(shí),多半會(huì)保留王位及大部分權(quán)力,西域的大部分小國(guó)皆是如此。 參考文獻(xiàn):《多極亞洲中的唐朝》、《舊唐書(shū)》、《晉書(shū)》、《隋書(shū)》 |
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來(lái)自: 逍遙_書(shū)齋 > 《18-歷史》