01你為什么會(huì)對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象感到困惑？

我們進(jìn)入職場(chǎng)后，對(duì)社會(huì)上發(fā)現(xiàn)的一些事情和身邊一些人的所作所為感到不解:“世界上怎么會(huì)有這么卑鄙、惡毒、無(wú)恥的人？在學(xué)校，老師沒(méi)有給我們講過(guò)類似的人，課本上也沒(méi)有提到類似的事情。社會(huì)真殘酷！”

?百思不得其解

其實(shí)你覺(jué)得迷茫和困惑很正常，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)校的教育就是這樣的:做一個(gè)有愛(ài)心的人，服務(wù)社會(huì)，遵紀(jì)守法，講道德。我們只知道這個(gè)世界充滿了“真善美”，卻忽略了這個(gè)世界依然存在“假惡丑”的殘酷現(xiàn)實(shí)。

▍02社會(huì)有兩套運(yùn)作規(guī)則，你只知道一套，但你不知道另一套。

第一，兩套社會(huì)運(yùn)行規(guī)則

競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的社會(huì)也遵循著“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則，所以我們的社會(huì)(包括職場(chǎng))有兩套運(yùn)行規(guī)則。如果把社會(huì)比作一個(gè)湖，那么:

1.一套操作規(guī)則，叫做“道德規(guī)則”:漂浮在湖面上，圍繞道德層面的活動(dòng)。人們都是仁義道德，滿嘴真善美的“正人君子”，你感動(dòng)得熱淚盈眶。

2.另一套操作規(guī)則，叫做“利益法則”:隱藏在湖水中，圍繞利益層面展開的活動(dòng)。

于是，你在湖面上看到的是波光粼粼的美景，你傻乎乎地陶醉在美景中，卻看不到水面下的暗流和魚蝦的明爭(zhēng)暗斗。讓你看到聰明人希望你看到的“風(fēng)景”。

道德和紀(jì)律是社會(huì)的主流價(jià)值觀。做一個(gè)有德的人是對(duì)的，但你要知道，有“光”就會(huì)有“暗”。

第二，聰明人只說(shuō)不做，看破不說(shuō)。

多年來(lái)，自私、唯利是圖、自私自利的行為一直被人們所不齒，也是公共場(chǎng)合的禁忌話題。所以不管誰(shuí)說(shuō)話，總是“滿口仁義道德”。

明白了“利益法則”的人，只做自己說(shuō)的，這叫“看透不說(shuō)透”。他們一直在試探社會(huì)的底線。在職場(chǎng)中，混的比較好的往往就是這些人。

?看破不說(shuō)破

不懂“利益法則”的人，只知道嚴(yán)格遵循“道德法則”，努力工作，任勞任怨，期待領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。他們往往人到中年，還是一事無(wú)成，所以覺(jué)得很迷茫:“我怎么了？”總覺(jué)得自己不夠優(yōu)秀或者運(yùn)氣不好。結(jié)果我很迷茫，不知道路在何方。

那年我遇到了這樣的事:

剛踏入社會(huì)，什么事都做的不順，很郁悶:在部門評(píng)先進(jìn)上沒(méi)分，升職上卡住了。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)我還不成熟，需要繼續(xù)鍛煉?？粗臀彝瑫r(shí)進(jìn)廠的幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)生被提拔為領(lǐng)導(dǎo)干部，心里真是五味雜陳，很難受。

開會(huì)的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常要求我們熱愛(ài)工廠，熱愛(ài)崗位。我做到了，我做到了。為什么我們會(huì)如此沮喪？我也知道和領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系的重要性，但是我真的不知道該怎么辦。

當(dāng)時(shí)我覺(jué)得巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)很可恥，就不以為然了。而且，領(lǐng)導(dǎo)在我心目中是一個(gè)體面高大的形象?！敖皇谴虼驓?，江湖是人情世故?！焙髞?lái)我才明白，我把“能力”理解為專業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)能力。我之所以這么迷茫，主要是因?yàn)椴涣私馍鐣?huì)運(yùn)行的“利益法則”。

工作場(chǎng)所的利益交換

第三，秀才遇上兵，肯定說(shuō)的有道理。

1.關(guān)于道德

(1)“道德”的基本含義

它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。人的道德觀念是后天的宣傳教育和社會(huì)輿論的長(zhǎng)期影響逐步形成的。也就是說(shuō)，“道德”是在一定社會(huì)階段形成的，通過(guò)社會(huì)輿論制約人們言行的準(zhǔn)則和規(guī)范。比如:倫理道德，道德敗壞等。

(2)“道德”沒(méi)有固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)

不同的國(guó)家，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，不同的人有不同的道德觀念，沒(méi)有一種道德是永恒的。

舉個(gè)例子:到底該不該扶摔倒的老人？

因?yàn)橛羞^(guò)被摔倒老人勒索的過(guò)往經(jīng)歷，現(xiàn)在大多數(shù)人看到摔倒老人通常會(huì)選擇視而不見(jiàn)，因?yàn)椴皇亲约簺](méi)有善心，而是家里沒(méi)有“礦”，害怕被老人勒索。這是人趨利避害的本能。

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老人摔倒在地上

但也有一些“鍵盤俠”憤怒聲討路人的冷漠和蠻橫，進(jìn)行“道德綁架”。為什么會(huì)這樣？因?yàn)椤暗赖隆睕](méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都喜歡用自己的“道德標(biāo)準(zhǔn)”去評(píng)判別人，要求別人。另外，倒地老人敲詐好心人首先表現(xiàn)出的是沒(méi)有道德。

(3)道德只有約束力，沒(méi)有強(qiáng)制性。只要一個(gè)人沒(méi)有違法亂紀(jì)，哪怕這個(gè)人道德敗壞，無(wú)恥至極，你也只能譴責(zé)他，對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。

2.讀書人遇上當(dāng)兵的，輸贏早就定了。

我們常說(shuō)的“書呆子”是指沉迷于書本，固守道德價(jià)值觀，不了解世界的人。在舊社會(huì)，“秀才”一般被稱為書生，即“書呆子”。在封建社會(huì)，吃飽飯是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。那時(shí)候，對(duì)于男青年來(lái)說(shuō)，最現(xiàn)實(shí)、最無(wú)奈的出路就是參軍。“兵”是指吃糧食、當(dāng)兵的人。很明顯，“兵”是個(gè)講“利益”的人。

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輸贏已經(jīng)決定了。

當(dāng)一個(gè)有道德的“書呆子”遇到一個(gè)唯利是圖的“士兵”，講輸贏、爭(zhēng)高下時(shí)，失敗者絕對(duì)是一個(gè)“書呆子”，因?yàn)槟莻€(gè)“士兵”才不會(huì)和你講真善美，也不會(huì)跟你講什么道德，只要是對(duì)他有利的渾招，他都使得出來(lái)。

同樣的，當(dāng)你采用道德觀念來(lái)對(duì)待遵循利益觀念的人時(shí)，你很重視別人，別人卻跟你逢場(chǎng)作戲。結(jié)果別人成了成功人士，你卻成了道德楷模，一輩子掙扎在社會(huì)底層，窮困潦倒。那些有錢有勢(shì)的成功人士，他們所有的黑幕歷史都會(huì)逐漸被遺忘，他們的骯臟經(jīng)歷也會(huì)成為傳說(shuō)。

3，等你醒來(lái)的時(shí)候，可能已經(jīng)太晚了。

有些人來(lái)自富裕家庭，父母經(jīng)商或有常年混跡官場(chǎng)。因?yàn)楦改傅难詡魃斫蹋麄冊(cè)缇兔靼琢松鐣?huì)運(yùn)行的規(guī)則。所以在社會(huì)上，在職場(chǎng)上，這些人走的更穩(wěn)更順。

?

輸贏早已注定

如果在你年輕的時(shí)候沒(méi)有人告訴你這些道理，等你在社會(huì)上混了幾十年，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)慘痛的教訓(xùn)之后，再想醒悟就來(lái)不及了，因?yàn)槿松蚱吹狞S金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，不可能再翻身了。如果你還年輕，現(xiàn)在知道還不晚。

結(jié)尾，需要這本可以把身邊人看成透明人的秘籍找我

【此書不看，死不瞑目】

?? 這是從皇宮偷出來(lái)的帝王權(quán)謀

?? 這是你想躲起來(lái)修煉的操控術(shù)

?? 這是傳給子孫后代的人性秘術(shù)

1，你將學(xué)到揭開人性陰暗毒辣的黑色面具

2，揭露男女情感背后的3大陰謀詭計(jì)

3，掌握8個(gè)操控人心，駕馭人性的厚黑權(quán)謀手段

4，秘傳兒女必修的4項(xiàng)帝王絕學(xué)

5，揭秘利用人性賺錢的5個(gè)天機(jī)

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