正視人性  周國平（摘錄）

人們的自我滿足感，是社會和諧的重要基礎之一；當多數(shù)人感到滿意時，社會也就少了許多的憤懣和哀怨，多了健康向上的積極因素。

人人生而平等。多少年來，“不患寡，患不均”，成為世代相傳的和諧理念，無非是勸誡霸占著社會資源和財富的少數(shù)人，別忘記給貧窮者留下基本滿足的生存條件，讓社會眾生相安于事。但幾千年的歷史一再證明，這純粹是遙不可及的理想追求。中國歷朝歷代，無不在腐敗透頂、民不聊生中倒塌，又在另一個官逼民反、重鑄公平的追求聲中興起。興亡交替的周期率，主宰著中國一部厚厚的歷史的變遷。

人性是什么？ 實現(xiàn)自我是人性的基本追求。人來到這個世上是為活著的，而且還想活出滋味來；生存是第一位的需求，追求滿足是人與生俱來的本性。  吃飽穿暖之后，人才會談到文化與精神追求，才會踐行社會樹立的道德與理想。

今天的社會已經(jīng)進步到追求個性自由的時代。 社會是在不斷發(fā)現(xiàn)問題、承認問題和解決問題中進步的； 所謂民權民生，其本質(zhì)上就是在追求人性的解放。

我們需要傳承優(yōu)秀的文化價值觀念，但它的宗旨不是無視人性的存在，與人為善，樂善好施，恰恰是為了讓更多人實現(xiàn)合理的人性追求，讓人性的關懷充滿世界。  每一個人都要正視他人的合理需求，把自己的價值與利益放在大眾的利益追求與貢獻中去平衡和考察。

當然，對人性的尊重和承認，不是對哪一個人、哪一集群的人性的放縱，也不是選擇性地壓制；正是因為大眾都有生存與安全、榮譽與精神的人性追求，才需要集合人類利益追求的共同點，形成規(guī)則，相互監(jiān)督與制約。  只有共同的人性追求，才能使一言一行聯(lián)系實際并廣為接受；只有這樣，才不至于總是讓處于大多數(shù)的弱勢人群，不得不臣服于強者淫威之下的所謂道德與規(guī)則,而離開人性關懷的道德規(guī)則一文不值。