作者：多與

我們都了解孫悟空的故事：孫悟空由自然界的石頭蘊化而成，誕生后，無人教化，也不受任何人約束，甚至沒有倫理道德的觀念，只管按照自己的本能和需求，聽從內(nèi)心的聲音去闖蕩世界：游山玩水，做花果山的猴王，沒有所謂的價值與教導，沒有人規(guī)定他的理想和追求是什么，我行我素，不諳世事，很少考慮別人的感受，包括玉皇大帝，大鬧天宮，做齊天大圣又何妨？然而，他碰壁了，他終于意識到滿足自己的同時，不能侵犯他人，不然就會受到懲罰，他學會了做人的技巧，又在唐僧和觀音的教導下，懂得了自己的人生追求和理想，原來他應該去做一個好和尚，去修行，成就世間最崇高的事業(yè)：普度眾生。

孫悟空的經(jīng)歷很容易聯(lián)想到我們?nèi)祟愖陨恚覀兒蛯O悟空又有多少差別呢？我們都來源于自然界，同是一堆物質(zhì)的組合，不過是孕育的胚囊不同而已：孕育孫悟空的是石山，孕育我們的是母親的肉體而已。

開始也沒有人規(guī)定我們的本質(zhì)，我們從來沒有本質(zhì)，也不曾有追求和什么行為規(guī)范。

上帝并不存在，即使存在也對我們不管不問，把我們遺棄在宇宙的某個角落，不告訴我們的生命的意義，也沒有給我們制定規(guī)則。我們是宇宙的孤兒，無依無靠，頑強而孤獨的生活著，不僅要探索自然，還要自己制定規(guī)則。

如果我們早出生一千年，那么我們的人生最崇高的抱負是光宗耀祖，妻榮子貴；如果我們早出生一萬年，我們的人生的最大追求是成立一個家庭并為家庭提供足夠的食物和物資；如果早生100萬年，我們或許像動物一樣，完全按照的本能生活，……

我們要自己的制定倫理道德，如果出生在一千年前的中國，完人的標準是遵循三從六德，封建禮教；如果你出生在歐洲，信奉上帝則是做人最基本的要求與良知……

女孩受到的限制更為顯著：清朝女孩子從小就得裹小腳，阿拉伯的婦女出外必須帶著面紗，越南的長脖子族必須戴著幾十斤中的銅權度過一生……

人與人之間充滿矛盾，每個人循著自身的需求：都想獲得尊重，愛，都想讓別人順從自己，都像當皇帝、將軍，可是一個國家只有一個皇帝，一只部隊只由一個將軍，怎么辦呢？

眾人要想和平相處，只有制定規(guī)則。

孔子、釋迦摩尼、耶穌、伏爾泰等，他們之所以是為圣人，是因為他們?yōu)槿祟愔贫艘粋€規(guī)則，讓多數(shù)人和諧的生活在一起，獲得最大的效益的規(guī)則。規(guī)則既能照顧到自己，又能照顧到別人（其實對于整體來說還是我們自己），于是倫理誕生了，所有倫理道德中最本質(zhì)的原則就是：做自己的任何事情可以，但是任何侵犯別人的行為都是不道德的，比如攻擊行為，高傲態(tài)度。而那些既有助于別人的行為則為最大的道理，比如樂于助人，直率正直。所有倫理道德只是手段，而不是本質(zhì)，出發(fā)點是我或我們自身的需求。

有一千個文化，就有一千個不同的道德行為標準，但是所有的都把助人，愛當做良德。因為這對所有人都是讓人道的。當然并不是所有的規(guī)則、道德、文化都是如此，如果不能最大滿足所有人的最大利益，而靠壓制一部分的巨大犧牲來滿足其他人的小小的利益，那個這個規(guī)則遲早會被文明所拋棄。

如果文化、道德只是一個規(guī)范，而不是本質(zhì)，何不取其精華去其糟粕，去制定一個更好的規(guī)則呢？

事實上，現(xiàn)代人已經(jīng)積累了相當大的經(jīng)驗，從無數(shù)的宗教戰(zhàn)爭中，從幾次世界大戰(zhàn)的血淚中，人類一直在探索通往幸福的康莊大道，成就斐然。

我們不再說：皇帝和下三濫是命中注定的，命該如此，而是說所有人都應該獲得尊重；不再認為靠壓迫和戰(zhàn)爭就能獲得自己所需的；我們不再認為生活的目的就是高人一等（不可能每個人都高人一等，如果每個人都這么追求，注定上一個壓制和不平等的社會，崩潰的社會），而是追求快樂和幸福；不再覺得自身價值的實現(xiàn)必須有很大的成就（如果每個人都這樣認為，也不行），而懂得了價值的大小不能用名利衡量，理想的社會是每個人都能實現(xiàn)自身的價值。

我們已經(jīng)聞到了自由、理解、包容的氣息，只是還遠遠不夠，人類自身的智慧沒有足夠理解尊重、包容、理解、自由這些理念比才是最重要的信念，未來的社會不僅是一個道德社會，更是一個“弱道德”的信念社會，捫心自問，我們自身追求又是什么呢？是做皇帝嗎？無論皇帝的目的是享樂還是政治抱負，你不是再追求幸福、尊重、成就價值的感覺嗎？未來一定能做到的，雖然我不知道如何讓每個人都做到這一點，我相信人類的智慧和經(jīng)驗如同人自身的追求一樣，永無止境，是一個向上的過程，這個大的方向一直沒有變，所有的過往不過挫折而已，失敗是成功之母，這些不是倒退，而是探索，沒有人會找到一條平坦大道后在向回走荊棘之路，我對人類的美好未來充滿信心。

有很多例子可以佐證這個信念。核武器面世后近70年了，大國間數(shù)次劍拔弩張，可是核戰(zhàn)爭卻沒有發(fā)生；克隆技術面世之日就是被限制之時；所有的政治家、倫理學家都在小心翼翼朝著一個更美好的社會努力；哲學家、科學家、心理學家們在發(fā)表學說的時候，總害怕一種理論影響人們的未來，比如社會達爾文主義、證明白人比黑人的人聰明的理論出現(xiàn)后，人們不管是不是科學家、懂不懂理論立即加入討伐的隊伍；心理學家、社會學家不再將人的本性定為惡的，即使是惡的也說明人性向善的，這與其說是證明一種學說，不如說是一種人性的引導；所有的自然紀錄片也自愿加入了這個隊伍，總會在故事的結(jié)尾讓人們?nèi)プ霏h(huán)境保護的事業(yè)，去關愛動物關愛我們自身；教科書上我們雖然能看到國家和黨派的立場，領土的爭執(zhí)，但是對于環(huán)境保護這個人類共同面對的課題上，國家、信仰、黨派都消失了，每個國家精巧的算著小算盤和大算盤，這恰證明了我們?nèi)祟愂亲运降?，同時又是聰明的，總能最大限度的實現(xiàn)自己的利益化，對于一個人、國家如此，對于整個全人類，不也是如此嗎？

所以，我對人類的未來充滿樂觀，只要理智不死，智慧能夠傳承，人類的未來必然是一個能夠每個人都能有所實現(xiàn)和滿足的社會，那是怎樣的景象呢？我無法想象，但是有一點是確定的：國家必然會消失。想想吧，單就這一點，國家、文化、宗教、政治、政黨、軍事等，將發(fā)生怎么的改變？我幻想到的結(jié)果都是美好的……好了，本文以這個美好的幻想結(jié)束。（END）

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