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米芾有婆婆心腸…… | 小記錄

 初心部落 2022-06-17 發(fā)布于北京

【譜】歷觀前賢論書(shū),征引迂遠(yuǎn),比況奇巧,如“龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕”,是何等語(yǔ)?或遣辭求工,去法逾遠(yuǎn),無(wú)益學(xué)者。故吾所論要在入人,不為溢辭。 

宋 | 米芾 |《海岳名言》

【按】“龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕”,是魏晉時(shí)品藻人物之語(yǔ),用之右軍,既指其人,亦指其書(shū)。修為如米芾者,焉能不知其中妙趣?其論書(shū)不為溢辭,終究是婆婆心腸,意在體諒眾生。

【說(shuō)】古人論書(shū),往往簡(jiǎn)潔洗練如禪家偈子,是需要細(xì)細(xì)品味的。如論右軍書(shū),總跳不出“龍?zhí)扉T(mén),虎臥鳳闕”八個(gè)字,容不得反駁,也不容易抓住要旨,于具體的學(xué)習(xí)會(huì)有隔靴搔癢般的不痛快。渴望痛快的米芾當(dāng)然會(huì)不痛快,但是米芾的不痛快,會(huì)不會(huì)給后世留下偷懶的后門(mén)呢!

午后看《黃庭經(jīng)》,用心體會(huì)其結(jié)構(gòu)時(shí),第一次覺(jué)得該貼微扁的結(jié)構(gòu),并不完全承襲于漢隸,在筆意及結(jié)體上比較純粹地承襲漢隸血脈的是鐘繇,如安思遠(yuǎn)藏本《宣示表》和影像本的《薦季直表》,都有很直觀的反映。

而《黃庭經(jīng)》的扁,更多的是王羲之摻雜己意后的結(jié)果、是變的結(jié)果。承襲與變革,盡管在許多時(shí)候只是量的微妙差別,不易做出質(zhì)的區(qū)分,但在“大膽地假設(shè)、小心地求證”的探究下,還是能厘清是非的。

在剖析《黃庭經(jīng)》結(jié)構(gòu)之扁的淵源之前,不妨先摘錄阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》中的兩句話:

表現(xiàn)性是所有視知覺(jué)范疇中最有意思的一個(gè)范疇,而其他所有的知覺(jué)范疇最終也都是通過(guò)喚起視覺(jué)張力來(lái)增強(qiáng)作品的表現(xiàn)性。

表現(xiàn)性的唯一基礎(chǔ)就是張力。

這個(gè)有美國(guó)綠卡的德國(guó)人不是研究中國(guó)書(shū)法的,也沒(méi)有證據(jù)表明他懂得中國(guó)書(shū)法。但并不妨礙我們從他的這段話中窺視到書(shū)法藝術(shù)的一些精髓之處——或許我們可以這樣套用或假設(shè)——書(shū)法是通過(guò)喚起人們的視覺(jué)張力來(lái)證明其藝術(shù)功能的,而書(shū)法在表現(xiàn)其豐富意蘊(yùn)時(shí)唯一的基礎(chǔ)就是其本身所擁有的張力。

而彈性或張力,我們只習(xí)慣于用在線質(zhì)的體會(huì)上。卻忽略了它同樣可以用在書(shū)法形態(tài)的其它方面,譬如結(jié)體。譬如,我們可以先將《黃庭經(jīng)》中的每一個(gè)字看成是一個(gè)被某種力量擠壓著的小彈簧。如此一來(lái),我們就能很明顯地感覺(jué)到蘊(yùn)含的每個(gè)字里面的、不同程度的張力和彈性,以及這些獨(dú)立的字在壓力下的微妙變形!

接著,我們就可以大膽地認(rèn)為:《黃庭經(jīng)》結(jié)構(gòu)上扁的特征,是從上往下“壓”的結(jié)果,當(dāng)然,從上往下壓的同時(shí),也產(chǎn)生了一股從下往上“撐”的力量,“壓”與“撐”,共同構(gòu)成了一種內(nèi)在的緊張關(guān)系,這便是《黃庭經(jīng)》的結(jié)體特征。而漢隸或鐘繇的扁,則更多是源于隸書(shū)所特有的擺動(dòng)筆法,是左右拓展的結(jié)果。

就在“壓”與“撐”的對(duì)抗中,產(chǎn)生了既矛盾又統(tǒng)一的力量關(guān)系,它是書(shū)法成為視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。而龍?zhí)扉T(mén)的“跳”、虎臥鳳闕的“臥”,不也是一種力量關(guān)系嗎。

我們還可以從另外一個(gè)層面去論述,譬如從他的性格特征及審美主張出發(fā),如此就必然涉及到魏晉時(shí)期的審美風(fēng)尚以及其它更為龐雜的因素,譬如玄學(xué),那不是一個(gè)容易說(shuō)明白的命題,它更容易讓人陷入或泛泛而談、或偏執(zhí)附會(huì)的尷尬境地——這才是無(wú)趣的“征引迂遠(yuǎn),比況奇巧”。

書(shū)法的結(jié)構(gòu),終究是一種力量關(guān)系。

————————

近期會(huì)在古代書(shū)論上用心,方式如下

先摘錄一段前賢書(shū)論,為【譜】

力爭(zhēng)在前賢基礎(chǔ)上有所闡發(fā),為【按】

以書(shū)法為由,隨性、盡量不胡說(shuō)【說(shuō)】

綜合起來(lái)便是【靠譜說(shuō)法】

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