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德伯家的苔絲|托馬斯·哈代著

 木杪棲白云 2022-06-15 發(fā)布于甘肅

    這部小說看完后真的是倍感心痛——“for tess”。

    小說的主人公苔絲,是一個充滿了悲劇色彩的女人。她的父親職業(yè)低微,母親不承大事,且苔絲還有一堆弟弟妹妹,家庭十分貧窮。偶然的一次,苔絲的父親從一位牧師的口中得知自己家本來是貴族,具有悠久的歷史,因為各種各樣的原因發(fā)展到苔絲的父親這里,已經(jīng)衰微,不過在其它的地方依舊有他們家族的分支,可以尋為靠山。得知了這個消息后,苔絲的父親和母親都很癡狂,像是他們一下子從身無長物的境界越位了人上人一般,日夜做著美夢。

    適時,苔絲和她的弟弟在送蜂蜜的途中,家里唯一的一匹老馬不小心死掉了,因此苔絲家里的生活更加陷入困窘。因為是自己不小心致使馬死了的緣故,苔絲倍感內(nèi)疚,也試圖去找過工作,但都沒有成功。于是,在她的父親和母親的慫恿下,苔絲去往了她所謂的貴族親戚家,想要在那里謀求生存。

    苔絲到了德貝維爾府,在途中遇見了那個摧毀她人生的男人——阿歷克·德貝維爾,她天真的相信這是個好人,他與她結(jié)識是想要幫助她。事實上,阿歷克·德貝維爾并非是他口口聲聲所說,他是苔絲的堂哥,他的真正目的是想占有苔絲,因為從他第一眼看到苔絲起,就沉溺于苔絲的美貌,久久不能釋懷。也終于有一天,阿歷克·德貝維爾尋到了一個機會,趁機將苔絲奸污。

    從此,苔絲就成了一個墮落的女人,當(dāng)然,知道她被奸污的,只有她、她的母親和阿歷克·德貝維爾三個人,她以為的墮落,并非是源于別人的看法,而是由于她自己的內(nèi)心。她本來可以就勢嫁給阿歷克·德貝維爾,畢竟后者的家庭條件還算不錯,但她沒有,她受不了出賣她自己圣潔的靈魂,不能忍受被玷污的苦楚,毅然決然地離開了阿歷克·德貝維爾,回到了自己家中。

    她回到自己家后,很快便生下了一個小孩,很快這個小孩又死掉了。在這期間,苔絲則是處于一種壓抑、悲苦、沉悶的狀態(tài)之中,小說中曾有過這樣的描寫:

    她用一個哲學(xué)家的思想去回憶一年從頭到尾的日子:她回想起在特蘭里奇的獵苑的黑暗背景中,毀了她的那個不幸的夜晚,回想起她的孩子出生和死去的日子,也回想起自己降生為人的那一天,還回想起那些因為與她有關(guān)的事件而變得特別的日子。有一天下午,她在對著鏡子觀看自己的美貌的時候,突然想到還有另外一個日子,對她來說比其他的日子更為重要。那就是她死去的日子,那個時候,她所有的美貌就要化為烏有了……

    苔絲就在這樣的狀態(tài)中生活了兩三年的時間,她慢慢地從那種悲苦中走了出來。她又離開了家,來到了一個牛奶場里打工。在這里,她又遇見了另一個摧毀她的男人——克萊爾。如果說阿歷克·德貝維爾對苔絲的摧毀是肉體上的,克萊爾對苔絲的摧毀便是精神上的??巳R爾是這本書里性格最為矛盾和復(fù)雜的人物,他是一個牧師的兒子,他本來被寄于希望,去成為一個牧師。但是克萊爾是一個受到了人文主義思想沖擊的人,他沒有去跟從父母的想法,而是來到了鄉(xiāng)下的牛奶場里,算不上是打工,姑且是體驗生活吧。

    在這期間,克萊爾慢慢注意到了苔絲,她與牛奶廠里的其它三個女人都不一樣,她的身上似乎有一種獨特的魅力,深深吸引了克萊爾??傊?,克萊爾愛上了苔絲,苔絲也慢慢愛上了克萊爾。兩人終于有一天各自坦白了心緒,走到了一起??巳R爾不顧自己的父母和兄弟的阻攔,他們都認(rèn)為苔絲是一個擠牛奶的女工,配不上克萊爾。但正如我們前面所說的,克萊爾是一個受到人文主義思想沖擊的人,他對于那種舊的觀念,是不予理會的,所以,他便和苔絲暗自結(jié)了婚。

    在這里我們都能感覺到克萊爾還算是一個不錯的人,起碼對苔絲還是好的。但是當(dāng)他們結(jié)婚的夜晚,苔絲向克萊爾陳述了自己曾被奸污的事實后,克萊爾對苔絲的態(tài)度發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)變,他的人文主義思想在這里極其的利己化,為了映襯他的利己,小說還寫到了克萊爾自己也曾經(jīng)有過同苔絲相似的經(jīng)歷。但是,即使是這樣,克萊爾還是久久不能釋懷——對于苔絲的過去,他說:“我以前一直愛的那個女人不是你……是和你一模一樣的女人。”

    他是很矛盾的,一方面,他愛苔絲;另一方面,他又釋懷不了苔絲的過去。他不能做到因為愛而釋懷苔絲的過去,他能做到的只是在這兩者時間徘徊,所以他對于苔絲的態(tài)度是搖擺不定的,既不給予明確的否定,就那樣散了。也不給予明確的肯定,好好過吧。他就那樣像是說了,又像是沒說。

    這就使得苔絲的內(nèi)心變得極其的崩潰,我們可以明確地說苔絲是作者所刻畫的一個理想化的人物,我們從她的身上幾乎看不到缺點,她是圣潔的悲劇人物。所以,她其實是不必去向克萊爾說她曾經(jīng)被玷污的故事,但是她不能不說,因為這違背了她的圣潔的意志。但是她說了之后,她本來想的是會得到克萊爾的理解和包容,況且她也理解和包容了克萊爾的行為,但令她痛苦的是,她選擇去相信的這個人,沒有給她帶來光明,只引領(lǐng)她又走向了黑暗。

    克萊爾很快便離開了苔絲,他這樣的一個人,其實他也不知道他自己的未來在哪里。他動身前往了巴西,以圖釋放自己。但是,克萊爾和苔絲的夫妻關(guān)系并沒有斷絕,在名義上、在別人眼里,他們還是夫妻,但是克萊爾走后,只剩下苔絲一個人,這就不免又會引起了飛短流長,給予苔絲更大的苦楚。

    而苔絲在克萊爾離開之后,所直接遭受到的便是生存的問題,她沒有去拿克萊爾給她的錢,便到了很偏遠(yuǎn)的一個農(nóng)場里打工,她一直都在期待著有一天克萊爾會回來。

    但是,故事又發(fā)生了轉(zhuǎn)折。便是苔絲又遇到了那個起初摧毀掉她的人——阿歷克·德貝維爾。阿歷克·德貝維爾這個時候已經(jīng)搖身一變,成為了一個穿著道袍的牧師,他雖然自稱自己在老牧師的幫助下,已經(jīng)改邪歸正。但是當(dāng)他又一次看到苔絲后,色心復(fù)起。于是,他便又開始了對苔絲的糾纏。

    苔絲是不想再和阿歷克·德貝維爾有瓜葛的,但是這個時候苔絲的家庭又發(fā)生了變故,她的父親死掉了,一家人都被趕了出來,無處安居。苔絲沒有辦法去為自己的家庭提供保障,因此,她只能去委身于阿歷克·德貝維爾,一家人在這時候住進(jìn)了阿歷克·德貝維爾家。苔絲給克萊爾常在寫信,她曾說她愛她,但是這時已變成了她恨他。

    而在巴西的克萊爾其實生活的并不快樂,他剛?cè)ゾ偷昧艘粓龃笞?,形銷骨立。在這期間,他對人生有了更多的體悟,也逐漸意識到了自己對苔絲的態(tài)度其實是錯誤的。過了一段時間,他便回來了。他回來后,找到了苔絲,向苔絲懺悔了自己的錯誤。苔絲看到他,雖然歡欣,但更多是對于克萊爾的憎恨,但她的愛又沖淡了憎恨。所以,她用刀刺死了阿歷克·德貝維爾。

    之后,苔絲與克萊爾逃跑了,這也到了小說的最后。這一處便是整個小說中最為動人的部分,她們終于在一起了,但苔絲已是個罪人。她們走啊走,沒有目的地走,這種自由儼然是屬于他們二人最后的自由,這種快樂儼然是屬于她們二人最后的自由,是那么簡單,但又是那么易逝——他們本該早一點擁有的。最后,苔絲被處以絞刑,克萊爾后來娶了苔絲的妹妹,故事在這里結(jié)束。

    總的來說,苔絲悲劇的一生我相信每個有感情的人在讀完后都會有所觸動,但這同樣所顯現(xiàn)的也是一個社會性的問題。便是在社會轉(zhuǎn)型時期,資本主義經(jīng)濟制度侵入到農(nóng)村地區(qū)后,對于像苔絲這樣的處于社會普通人民的迫害,她們在這樣的經(jīng)濟制度下,直接面臨的便是生存的問題,苔絲被奸污實際上就是因為這而引起。同樣,苔絲的被迫害也離不開像阿歷克·德貝維爾這樣的代表了社會惡勢力的人物,克萊爾身上體現(xiàn)出的標(biāo)榜人文主義的偽善,也是致使苔絲悲劇的關(guān)鍵性因素。


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