走出人生的悲劇

? ? ? ? 高三(10)五 ?師宇巍

? ? 蕭伯納曾言:“人生有兩出悲劇，一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿志?！比f(wàn)念俱灰無非是所有想法和打算都破滅后的一種絕望的生命狀態(tài);躊躇滿志則是洋洋自得，自自大的形容。蕭伯納將兩種都?xì)w結(jié)為人生悲劇，在我看來，這并非全面的觀點(diǎn)。

? ? 躊躇滿志未嘗不是導(dǎo)致萬(wàn)念俱灰的原因，而萬(wàn)念俱灰也未嘗不可成為我們重振旗鼓、再次進(jìn)發(fā)的起點(diǎn)，正所謂，我命由我不由天!

? ? 躊躇滿志亦會(huì)導(dǎo)致萬(wàn)念俱灰。

過于自負(fù)往往會(huì)導(dǎo)致失敗，從而進(jìn)入萬(wàn)念俱灰的狀態(tài)。正如我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東所言：驕兵必?cái)　１热缌Π紊劫鈿馍w世的項(xiàng)羽，他曾經(jīng)威震四方諸侯，百戰(zhàn)百勝，功成名就的他卻由于自負(fù)輕敵，在與楚漢之爭(zhēng)中，落得個(gè)被敵軍包圍的下場(chǎng)。萬(wàn)念俱灰之際，他以自刎的方式結(jié)束了自己的生命。還有畫家梵高，他曾說:“畫家害怕空白的畫布，空白的畫與也害怕敢冒險(xiǎn)的，充滿熱情的畫家?！备覇査姆嫴皇浅錆M了熱情，可是為何在當(dāng)時(shí)無人購(gòu)買呢?怕不是過于熱情，過于自信，而與常道趨離，以致于最終絕望至極，以槍自盡。由此可見，從古至今因自負(fù)自大而失敗者，比比皆是?？扇f(wàn)念俱灰一定又只能是人生悲劇嗎?

? ? 不!萬(wàn)念俱灰不一定就是人生悲劇。

? ? 把《駱駝祥子》中的祥子和《活著》中的富貴對(duì)比之后，可知事實(shí)并非如此。祥子最初正直，上進(jìn)，為理想拼博奮斗，而在經(jīng)受了日軍的壓榨，虎妞的騙婚以及后來種種磨難之后，萬(wàn)念俱灰，一蹶不振，從此在陰暗潮濕的窯子里茍活，再無翻身的可能;可《活著》中的富貴便與之不同了，他雖開始生于富貴的地主家庭，揮霍無度，虛度光陰，可當(dāng)他將家產(chǎn)敗光，父親氣死，母親也因他的無能沒錢買藥而病死。后來，他眼睜睜地看著生命中至親至愛的人一個(gè)個(gè)都離他而去，對(duì)他來說，又何嘗不是一次次強(qiáng)烈的打擊呢?他又何嘗沒有萬(wàn)念俱灰的想法和放棄生命的沖動(dòng)呢?可他，這個(gè)本無能無才不知上進(jìn)的少年最終反而活成了林徽因所說的“荀月里來去，日子都是可以歌唱的舊事?！钡哪?，一匹黃牛，一把鋤頭，日出而耕日落而歸。干少時(shí)未曾干過的農(nóng)活，吃少時(shí)未曾嘗過的粗糧，任時(shí)間打磨，歲月流逝，反而認(rèn)真生活起來?？梢姡f(wàn)念俱灰并不一定是人生悲劇，它也可以是一段美好生活或成功的開始，一切皆取決于我們?nèi)绾稳プ?。那么我們到底該如何做?

? ? 順境時(shí)切莫躊躇滿志，逆境切莫廳念俱灰。

? ? 余秋雨說:“熱鬧的鏡頭中你只需平視和俯視，面對(duì)孤獨(dú)的云霞，你必須抬頭仰望?！蔽艺J(rèn)為正是這個(gè)道理，當(dāng)我們一帆風(fēng)順之時(shí)，切莫忘記風(fēng)雨的兇狠;當(dāng)我們處于困難坎坷的時(shí)期，也切莫要因?yàn)榻^望，風(fēng)雨后一定會(huì)有絢麗的彩虹。乾坤未定，你我皆是黑馬，未來的一切就皆有可能!

? ? 所以，同學(xué)們，如果你現(xiàn)在成績(jī)優(yōu)異，切忌驕；如果你現(xiàn)在成績(jī)差，切忌卑，更忌絕望。請(qǐng)讓我們以此為基點(diǎn)，重新整裝，沖破一切黑暗，到達(dá)我們成功的彼岸!