?關(guān)于五行的解讀！

五行最早見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但根據(jù)出土的文物看，6500年前就有三垣四象二十八星宿的記載，7500-9000年前就有五音古笛，根據(jù)其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)及一致性，我個(gè)人認(rèn)為五行也應(yīng)該出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)期，只是目前沒(méi)有直接的考古證據(jù)。五行源于河圖，即東木，西金，南火，北水，中土。最早的五行只是形而上的氣，如木代表的只是春季的生發(fā)特性，金代表的是秋季的肅殺特性。但世間萬(wàn)物有形而上的氣，也必有形而下的質(zhì)，應(yīng)用在古天文學(xué)的內(nèi)算學(xué)中。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，你如果?jiǎn)單認(rèn)為木就是木頭，金就是斧頭，這就太有點(diǎn)太那啥了。如果用水的不同溫度來(lái)表示，或許還有那么點(diǎn)接近。如春暖，水溫差不多36度左右。夏熱，溫度差不多是100度的沸水狀態(tài)。秋涼，溫度差不多是十幾度的樣子。冬寒，溫度則類似零下十幾度的結(jié)冰狀態(tài)。而中土也是剛好的不冷不熱狀態(tài)。命學(xué)中記載的是木曰曲直，火曰炎上，金曰從革，土爰稼穡，水曰潤(rùn)下。不管怎么表達(dá)，代表的是五行不同屬性或特性之間的相生與相克關(guān)系。

五行指，木火土金水。所謂行就是運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的意思，毫無(wú)疑問(wèn)是源于渾天說(shuō)的五星運(yùn)轉(zhuǎn)。

其相生關(guān)系為，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

其相克關(guān)系為，隔一相克。即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行在內(nèi)算學(xué)中，還與方位，季節(jié)，五臟，五官等對(duì)應(yīng)。即木，方位在東，季節(jié)為春季，五臟為肝臟，五官為目；火，方位在南，季節(jié)為夏季，五臟為心，五官為舌；金，方位在西，季節(jié)在秋季，五臟為肺，五官為鼻；水，方位在北，季節(jié)在冬，五臟在腎，五官在耳；土，方位，中宮，季節(jié)在中醫(yī)學(xué)中常用長(zhǎng)夏，在命學(xué)中為每個(gè)季節(jié)最后十八天，五臟為脾，五官為口。

五行還與八卦有關(guān)，即坎卦五行為水，震卦與巽卦五行為木，離卦五行為火，坤卦與艮卦五行為土，乾卦與兌卦五行為金。細(xì)心的朋友，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)五行水與火只有一個(gè)卦，其他三個(gè)五行都有兩個(gè)卦，所以水火不相容，指的就是不容有兩個(gè)卦在其中，當(dāng)然還有水火北與南方位上的對(duì)沖。

五行與天干地支的對(duì)應(yīng)關(guān)系比較復(fù)雜，我們會(huì)在后面的干支篇講到。

五行在每個(gè)季節(jié)都有不同的狀態(tài)，或者說(shuō)，每個(gè)五行在其他五行內(nèi)都有不同的狀態(tài)，有五種。即旺相休囚死。

旺，指的在同我的五行中。如木在春季為旺，春季為木，木與木比和，五行相同。

相，指的是在生我的五行中。如木在冬季為相，冬季為水，水生木。

休，指的是在我生的五行中。如木在夏季為休，夏季為火，木生火。

囚，指的是在我所克的五行中。如水在夏季為囚，夏季為火，水克火。

死，指的是在克我的五行中。如金在夏季為死，夏季為火，火克金。