讀者朋友們，今天我們走進(jìn)故宮，來到紫禁城的東北角，看看乾隆皇帝是怎么“倦勤”的。這兩個字的字面意思就是，做皇帝太辛勞，厭倦于這種勤于政務(wù)的生活了。

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乾隆皇帝算是高壽，活了89歲。在他親政的第六十年，也就是85歲的時候，老皇帝決定履行自己的承諾，以表示對他那位圣祖康熙皇爺爺?shù)淖鹁?，把皇位傳給了他的兒子嘉慶皇帝，自己光榮退休，做起了太上皇。

乾隆是清高宗愛新覺羅·弘歷的年號，前后共六十年，起止時間為1736年至1795年。

但是早在二十多年前，乾隆三十七年，也就是1772年，他就開始著手修建自己的“養(yǎng)老干休所”了。那時他才六十出頭，能不能活到退位的年齡他自己心里也沒數(shù)，所以他給退休后要住的這座宮殿起了一個頗有祈福味道的名字：寧壽宮。在寧壽宮的旁邊，乾隆皇帝還親自設(shè)計了一座花園，這就是我們這期節(jié)目的主角，寧壽宮花園。由于寧壽宮花園傾注了乾隆皇帝的大量心血，隱藏著乾隆皇帝精神世界的很多情感密碼，所以這里也被叫作乾隆花園。

乾隆花園位置圖

乾隆花園的面積并不大，是個南北向的長方形空間，約有6000平方米，從營造水平上看，這座花園凝聚了中國古代園林藝術(shù)和美學(xué)的精華，達(dá)到了中國皇家園林與建筑的最高境界與水平。

乾隆花園一景

有一句話叫“移天縮地在君懷”，乾隆皇帝所向往的天地不是別的地方，正是他六次南下的目的地江南，而他心中的江南被全都濃縮在了這座花園里，在這里你可以看到三種不同的江南：文化的江南、園林的江南和風(fēng)物的江南。

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從花園正門進(jìn)來，迎面是一座假山，穿過中間曲折的小徑，就來到了古柏參天、山石環(huán)抱的第一間院子，乾隆皇帝心中的文化江南可以說就藏在這個院子西側(cè)的禊賞亭里。

禊賞亭

“禊賞亭”這三個字由乾隆皇帝親筆手書，“禊賞”的“禊”取自王羲之《蘭亭序》的開頭，“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”，“賞”是欣賞的“賞”，合起來意思就很明顯了，乾隆皇帝這是在追慕王羲之他們當(dāng)年的蘭亭禊事啊。

乾隆皇帝本人也是個書法發(fā)燒友，對王羲之推崇備至，南巡時還專門去紹興拜謁蘭亭舊址，回來后仍然念念不忘，于是他在自己晚年退休的花園里修建了這座禊賞亭。不過，花園里根本沒有水源，怎么辦？這當(dāng)然難不倒皇帝了，他讓人在假山的后面藏了一個大水缸，水流從缸里引入流杯池，然后再由假山下面的水道流出，因為水道都隱藏在假山里，就像真的有泉水從巖間涌出。在乾隆皇帝心里，禊賞亭里的流水大概也就成了會稽山陰的清泉吧。

禊賞亭里的流杯池

進(jìn)入第二間院子，這里的主體建筑是遂初堂?！八斐酢钡囊馑际撬炝水?dāng)初的心愿，也就是乾隆皇帝實現(xiàn)了做六十年天子之后退位的初衷。

遂初堂

乾隆皇帝最喜歡的江南園林是蘇州的獅子林，他在南巡的時候去過好幾次，回京后還在圓明園和避暑山莊進(jìn)行仿建，甚至專門征召江南的工匠來北京為他疊假山。在修建乾隆花園的時候，他特地把北海瓊島上遺留的宋代太湖石運到了紫禁城，現(xiàn)在它們就堆疊在花園里。

乾隆花園第三進(jìn)院落中的景色

說到假山，乾隆皇帝復(fù)現(xiàn)了他心中理想的江南園林，這樣的屏山鏡水也正是古代文人的理想隱居之地。

走出乾隆皇帝的“屏山”，就來到了第四座院子。從布局到形制來看，這里的設(shè)計基本上copy了他早年營造的建福宮花園。在這個院子里有兩個重要建筑，其中一個是符望閣，是乾隆花園里最高的建筑，站在上面可以鳥瞰整個紫禁城，遠(yuǎn)眺景山；另外一個就是倦勤齋，是整座花園的收尾之作，達(dá)到了清代宮廷室內(nèi)設(shè)計的最高水平?？梢哉f，這兩座建筑集中展現(xiàn)了乾隆皇帝心中的風(fēng)物江南。

倦勤齋內(nèi)一處月亮門，由用金絲楠木雕刻的“竹子”制成。

不僅如此，倦勤齋和符望閣的室內(nèi)裝飾幾乎用盡了當(dāng)時江南最頂級的工藝，從木雕、漆雕、玉雕、竹簧雕，到雙面繡、螺鈿鑲嵌、竹絲鑲嵌，再到鏨銅、掐絲琺瑯，乾隆皇帝把江南的工藝鋪滿了整個空間。

倦勤齋和符望閣的部分裝飾細(xì)節(jié)，圖片來自《上新了·故宮》。

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從文化的江南、園林的江南到風(fēng)物的江南，乾隆皇帝極盡所能地把自己記憶里的江南濃縮成了一個個符號，安放在自己退休隱居的小天地中。江南到底有什么魅力，讓這位老皇帝念念不忘呢？

其實，乾隆皇帝愛的不是江南，而是江南所象征的隱逸生活。在中國傳統(tǒng)文化里，“廟堂”與“江湖”代表了兩種完全不同甚至截然相反的生活方式，一方面是兼濟(jì)天下的入世情懷，另一方面則是獨善其身的隱逸追求，這種雙重理想一直困擾著中國的文人士大夫，出入、隱仕在他們的內(nèi)心深處反復(fù)拉扯，難以平復(fù)。

對于乾隆皇帝這樣的君王而言，皇帝的身份注定了他必須承擔(dān)起兼濟(jì)天下的重?fù)?dān)，把一生都撲在家事、國事、天下事上，而他又是一個極其向往文人生活的皇帝?？上攵?，他的內(nèi)心深處一直面臨著這種深層沖突，而乾隆花園作為他晚年的退休去處，其實是他試圖放下重?fù)?dān)、追求隱逸生活、緩解內(nèi)心沖突的精神寄托。正如符望閣里乾隆皇帝題過的一首詩，“耆期致倦勤，頤養(yǎng)謝喧塵”，看來老爺子內(nèi)心深處是特別想過上遠(yuǎn)離喧囂和塵世的寧靜生活啊。

倦勤齋內(nèi)部的通景畫，天頂上為紫藤花。

“隱逸”是中國園林的核心美學(xué)之一。在世俗生活中追逐功名利祿的文人，希望通過園林獲得暫時的平靜與超脫，而乾隆花園可以說是這種精神空間的絕佳代表。通過純熟的造園技術(shù)，乾隆皇帝在森嚴(yán)的紫禁城里為自己創(chuàng)造出了一片悠然的城市山林。

有人把中國古代園林比作一首詩，無獨有偶，德國浪漫派詩人荷爾德林也曾提過“人詩意地棲居在大地上”。其實，在西方的文化傳統(tǒng)中也不乏歸隱田園的案例，比如在意大利的龐貝古城遺址中，兩千多年前的古羅馬貴族就和乾隆皇帝一樣，在自己的密室四壁畫滿逼真的田園風(fēng)光，讓自己置身于優(yōu)美的幻象之中。