“德行”成就代表：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。

“言語”成就代表：宰我，子貢。

“政事”成就代表：冉有，季路。

“文學(xué)”成就代表：子夏。

德行科：能夠謹(jǐn)言慎行、安貧樂道、埋頭苦干之人。孔子欣賞德行好的人，不喜歡夸夸其談、巧言令色之人。

言語科：能夠應(yīng)答自如、適合做外交家之人。

政事科：能夠打理政事，可以去收稅、打仗之人。

文學(xué)科：能夠做學(xué)術(shù)研究、編纂文學(xué)典籍之人，是做學(xué)問之人。

孔子一生學(xué)生很多，司馬遷在《史記·孔子世家》記載：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸翱鬃釉?受業(yè)身通者七十有七人’，皆異能之士也?！边@是歷史資料的記載，具體是多少，誰也說不準(zhǔn)，不過還是司馬遷更可靠些。后人把孔子的學(xué)生分成德行、言語、政事、文學(xué)四科，并從七十二學(xué)生中選出了十位代表，稱為“四科十哲”。

十哲不是孔子給出的排名?！墩撜Z》中對這十人的稱謂不是孔子的語氣，而是用尊稱。他們都是孔子的學(xué)生，孔子稱顏淵為“回”，稱閔子騫為“損”?！@是學(xué)習(xí)論語的一個新知識，以后學(xué)習(xí)過程中多多體會。

 “四科十哲”對后世的影響：西漢末年，王莽篡位后實行新政“四科取士”。

孔子“十哲”簡介：

1.顏淵：即顏回，曹姓，顏氏，名回，字子淵，魯國人，春秋末期魯國思想家，孔門七十二賢之首。被后人稱為“復(fù)圣”顏子，是唯一一位被后人在孔廟里與孔子、孟子并列一起祭拜的圣人。出身貧苦、熱愛學(xué)習(xí)，十三歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生，孔子對顏回稱贊最多，贊其“好學(xué)仁人”，深得孔子信任?？上陜H四十就去世。

2.閔子騫：即閔子，名損，字子騫，春秋時期魯國人，二十四孝之一。是孔子“仁”“德”理想的忠實推行者和積極宣傳者。終生不愿出任官職，直到50歲時去世。儒家說孝，只有說孝心、孝道、孝行，并沒有說孝順。因為加上一個順字，很容易引起凡事都應(yīng)該順從的誤解。事實上合理的當(dāng)然要順，若是不合理的，就不能順從。盲目順從當(dāng)然是不孝。閔子并沒有盲目地聽從父母兄弟的話，以致做錯事而連累了父母兄弟，受到他人的異議。

3.冉伯牛：即冉耕，名耕，字伯牛，魯國人，周文王（季歷、姬昌）第十子冉季載的嫡裔，春秋末期學(xué)者。為人端正正派，善于待人接物。被后世追封鄆侯、東平郡公、鄆國公。明嘉靖九年稱號“先賢冉子”，從祀孔廟。

4.仲弓：即冉雍，字仲弓，春秋末期魯國人。與冉耕、冉求皆在孔門十哲之列，世稱“一門三賢”。品學(xué)兼優(yōu)，為人度量寬宏，“仁而不佞孔子稱其“可使南面”，即可擔(dān)任一方長官。去世后受儒教祭祀，唐開元二十七年追封為“薛侯”，宋大中祥符二年加封“下邳公”，南宋咸淳三年封為“薛公”，明嘉靖九年改稱“先賢冉子”。

5.宰我：即宰予，姬姓，宰氏，名予，字子我，春秋末期魯國人，思想家。能言善辯、擅長出使，但話多、疑問多，偶爾犯錯。陪孔子周游列國，期間常受孔子派遣，使于齊國和楚國。魯?shù)抗拍耆ナ?，后世追封齊侯、臨淄公、齊國公。明嘉靖九年，稱為“先賢”，從祀孔廟。

6.子貢：即端木賜，復(fù)姓端木，字子貢。春秋末年衛(wèi)國黎人。儒家杰出代表，善于雄辯、有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國、衛(wèi)國丞相。善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風(fēng)，是孔子弟子中的首富，為后世商界所推崇。 “端木遺風(fēng)”即指子貢遺留下來的誠信經(jīng)商的風(fēng)氣，成為民間信奉的財神。說話得體、長期維護(hù)孔子的地位，在孔子去世后，大力宣傳孔子的學(xué)問和思想，為儒家的發(fā)揚做出了很大貢獻(xiàn)。子貢死后，唐開元二十七年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。

7.冉有：即冉求，字子有，尊稱“冉子”。周文王第十子冉季載的嫡裔。春秋末年著名學(xué)者，以政事見稱，多才多藝，尤擅長理財，是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。曾擔(dān)任季氏宰臣，這是當(dāng)時貧民能夠擔(dān)任的最高官職。受儒教祭祀。

8.季路：即仲由，字子路、季路?！岸男ⅰ敝?，受儒家祭祀。為人伉直魯莽，且多才藝，事親至孝，性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠于職守，敢于對孔子提出批評，勇于改正錯誤，深得孔子器重。自9歲拜孔子為師，侍奉孔子最久。陪孔子周游列國時做侍衛(wèi)。后做衛(wèi)國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，政績突出、轄域大治。 周敬王四十年，衛(wèi)國內(nèi)亂，子路冒死沖進(jìn)衛(wèi)國國都救援孔悝，混戰(zhàn)中被蒯聵擊殺（孔悝的母親是蒯聵的姐姐），被砍成肉泥。

9.子游：即言偃，字子游，又稱叔氏。春秋時期思想家，“孔門七十二賢”中唯一的南方弟子。擅長文學(xué)，曾任魯國武城縣令，闡揚孔子學(xué)說，使用禮樂教化士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱贊“吾門有偃，吾道其南”，人稱“南方夫子”。享受儒家祭祀，歷代追封丹陽公、吳國公。明朝嘉靖時期，定稱“先賢言子”。

         10.子夏：即卜商，姒姓，卜氏，名商，字子夏。春秋末期思想家、教育家，尊稱“卜子”。個性陰郁勇武，好與賢己者處，以“文學(xué)”著稱。提出“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，主張“做官取信于民，然后才能使民效勞”?？鬃尤ナ篮螅酉牟幌?a target="_blank">顏回、曾參一樣嚴(yán)守孔子之道，而是一位頗有經(jīng)世傾向的思想家。他不再關(guān)注“克己復(fù)禮”，而是與時俱進(jìn)的當(dāng)世之政，提出一套延展儒家正統(tǒng)政治觀點的政治及歷史理論。從祀于孔廟，追封魏侯。