主動(dòng)意識與潛意識【主動(dòng)學(xué)習(xí)與被動(dòng)學(xué)習(xí)】有一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)是關(guān)于倫敦出租車司機(jī)的大腦研究的,倫敦?fù)碛幸粋€(gè)縱橫交錯(cuò)的極具復(fù)雜性的街道網(wǎng)絡(luò),因此,對于在這個(gè)城市開出租車的司機(jī),都是極大的挑戰(zhàn),這就是大腦的環(huán)境,司機(jī)每一次在得到一個(gè)目的地時(shí),他都首先必須在大腦里面,搜索最佳路線,甚至還必須在行進(jìn)的過程中,根據(jù)實(shí)際路況不斷調(diào)動(dòng)路線。 這就是主動(dòng)意識下的主動(dòng)思考與主動(dòng)學(xué)習(xí),它是一個(gè)調(diào)動(dòng)前額葉進(jìn)行主動(dòng)編碼與識別的過程,這與公交車司機(jī)形成對比,因?yàn)楣卉囁緳C(jī)的路線完全是固定的,因此,他的大腦幾乎都可以“自動(dòng)駕駛”,此時(shí)最典型的特征是,他幾乎可以“走神”。 對于出租車司機(jī),在每一次事件發(fā)生時(shí),他都必須調(diào)動(dòng)主動(dòng)意識在潛意識的記憶庫里面搜索最佳線路,而公交車司機(jī)的主動(dòng)意識,幾乎完全可以走神去琢磨一會(huì)下班吃什么,而對工作完全沒有影響。 以前我曾經(jīng)每天開車上下班時(shí),我就經(jīng)常走神,但是我發(fā)現(xiàn),一旦我周末帶家人出去玩,我的大腦就必須時(shí)刻關(guān)注路標(biāo)與導(dǎo)航播報(bào),相比熟悉的固定上下班路線,這樣開車下來,時(shí)間一久,整個(gè)人會(huì)很疲勞,因?yàn)榇竽X時(shí)刻都處于緊繃與高能量運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。 我曾經(jīng)講過一個(gè)“刷牙例子”,當(dāng)我用右手強(qiáng)模型刷牙時(shí),我完全可以“走神”,不自覺地,并且不知道在走神,此時(shí)的主動(dòng)意識被遮蔽到自動(dòng)化的“潛意識欲望里面”,因?yàn)樽詣?dòng)化的走神,它一定就是去關(guān)注動(dòng)物腦的自我名利。 當(dāng)我切換到左手刷牙時(shí),我的主動(dòng)顯意識必須“拉回來”,因?yàn)榇藭r(shí)刷牙動(dòng)作無法自動(dòng)化,它需要主動(dòng)顯意識的指導(dǎo),否則,就會(huì)刷到牙銀或者戳到嘴唇,特別是一些比較“高難度”的動(dòng)作時(shí),此時(shí)的主動(dòng)意識就需要非常專注。 這個(gè)例子每個(gè)人都可以去執(zhí)行,去嘗試,我提出這個(gè)案例到現(xiàn)在已經(jīng)2年了,我前前后后,斷斷續(xù)續(xù),用左手,截止目前,左手跟右手的差距依舊不是一個(gè)量級的,這個(gè)例子可以讓我們深刻地感知,到底我們的固化的那些神經(jīng)元習(xí)慣與人生經(jīng)驗(yàn),或信念,會(huì)是何等的強(qiáng)大,同時(shí)為何修行會(huì)如此之難,為何即使是一個(gè)刷牙的動(dòng)作,要去逆它的強(qiáng)模型,實(shí)現(xiàn)反本能,會(huì)如此之難。 包括我分析過的左手拿筷子吃飯的案例,這個(gè)例子更是可以讓我們深刻地感知,自動(dòng)化強(qiáng)模型是何等地獨(dú)裁,特別是當(dāng)它的對象是“吃本能”時(shí),更是“一枝獨(dú)透”般的壟斷。 比如我現(xiàn)在寫文章,我除了交待原理,我還必須在大腦里面搜索例子來輔助大家理解,在寫這一部分時(shí),我停留了很長時(shí)間,我搜索到了好幾個(gè)例子,但是我必須篩選出最能說明問題最容易理解的例子。 我還必須琢磨,到底如何才能把潛意識與直覺以通俗易懂的方式表述給大家,甚至對我自己來說,直覺的清晰表述也是一個(gè)極具挑戰(zhàn)的事情,因?yàn)槲也粌H需要表述給大家,我還必須真實(shí)地在生活里面可以主動(dòng)的有意識的全方位地調(diào)動(dòng)它,否則我就是一知半解。 反過來,如果我只是讀文章,正如現(xiàn)在讀者的你,你一定就是只讀到我講出來的例子,然后繼續(xù)讀下去,甚至讀完本文后,你會(huì)立即去看其他文章,或者去做其他事。 幾乎大部分的人,都不太可能停下來琢磨我所表述的東西,琢磨相應(yīng)的例子,琢磨是否做到。 這兩個(gè)狀態(tài)對比下是明顯的區(qū)別,就是大腦是否停頓,停下來主動(dòng)搜索。 大腦是否停頓,停下來主動(dòng)搜索這就是環(huán)境,我并不比讀者聰明,但是當(dāng)我從讀者或讀書的角度切換到創(chuàng)作并且為了探索清晰問題時(shí),我就在啟動(dòng)大腦的智慧。 實(shí)際上,當(dāng)我懂得這個(gè)道理后,我即使在讀書,我也會(huì)極慢,否則我就一定不讀,因?yàn)槲疑羁痰刂溃蔷x式地讀完一本書,那么它一定是無效的。 比如我每看完一部電影,我?guī)缀醵紩?huì)去看影評,想看看熱門的影評在分析什么,是否真正地把電影的精髓給解剖出來,在這個(gè)基礎(chǔ)上,我會(huì)開始琢磨,到底這部電影在講什么,它有沒有一個(gè)核心的天道,是什么? 甚至有些電影,我還會(huì)為此創(chuàng)作文章解剖,比如《心靈奇旅》,電影揭露出人生的意義,我認(rèn)為還不是特別到位,因?yàn)槲野讶松囊饬x定義為“人生就是為了經(jīng)歷與覺察”,那么它的核心就是,最終所有的事情都是在為同一個(gè)天道而存在,所有事情不是對立的,而是有著共同的方向的。 這就是我現(xiàn)在看任何文章或影視的方式,我一定看精華的,一定在事后還會(huì)花大量的時(shí)間去琢磨,要么我就不看,比如如果只是把一部電影看一遍,那么在我的定義里面是一種“虛度時(shí)光”的做法,沒有得到靈感,會(huì)讓我覺得對不起能量;只有把琢磨與覺察也結(jié)合上了,它才能呈現(xiàn)出價(jià)值。 否則,就都是被動(dòng)式用腦。 比如一個(gè)流水線的包裝工人,他幾乎不用思考,腦袋甚至根本不用轉(zhuǎn),就可以自動(dòng)化地完成他一天的所有工作,這是一種極端的現(xiàn)代化的用腦方式。 現(xiàn)代化的很多重復(fù)性工作,幾乎都在呈現(xiàn)這個(gè)特征,只是大部分工作沒有如此極端,但是只要我們每天都的工作都提不起精神,覺得毫無意義,那么就意味著我們的大腦是關(guān)閉的,是沒有在思索的。 比如被動(dòng)學(xué)習(xí),就跟被動(dòng)讀書或讀文章一樣,當(dāng)學(xué)生機(jī)械式的用腦背誦時(shí),他就在使得自己“變傻”。 用主動(dòng)意識編碼,提升直覺力反過來,當(dāng)一個(gè)母親面對一個(gè)孩子并且全心思地想把孩子養(yǎng)育好時(shí),她的大腦時(shí)刻都在轉(zhuǎn)動(dòng),時(shí)刻都在琢磨,因?yàn)閷Ψ绞且粋€(gè)孩子,她會(huì)一直探索:
任何一個(gè)母親,她天然的本性都會(huì)琢磨大量的這類事情,特別是在與孩子相處的過程中,面對一個(gè)變化與挑戰(zhàn)的孩子所產(chǎn)生的各種各樣的情感與情緒,包括家務(wù)與丈夫,她經(jīng)常會(huì)覺得自己幾乎要“心力交瘁”了,這是她大量用腦所呈現(xiàn)出來的身心疲憊的結(jié)果。 這就是一個(gè)母親的大腦面對的環(huán)境,環(huán)境成就了她,她的不得已,使得她的大腦在情感等各方面,更加細(xì)膩與細(xì)致。 這就是女性直覺天然優(yōu)于男性的原因,這也是為什么作家的情感與直覺也會(huì)天然地優(yōu)于常人。 而這里的原因,并不是因?yàn)樗焐斆鳎焐竽X更厲害,而是他的環(huán)境,當(dāng)然,女性確實(shí)有先天的優(yōu)勢,而這依舊源自于男女分工的不同這個(gè)先天的環(huán)境。 但是并不是每個(gè)女性直覺都很厲害,母親們天生有這樣的大腦,但是并不是每個(gè)人在后天中,能夠非常主動(dòng)地,自問我前文的這類“問題”,這種探索性的主動(dòng)用腦過程,是提升直覺力的關(guān)鍵,特別是,這樣的過程,是否可以被長期地有效的挖掘下去。 正如,同樣是作家,同樣跟我一樣在創(chuàng)作文章,但是100個(gè)人一定會(huì)呈現(xiàn)出100種不同的層次,因?yàn)椋词故菍ν粋€(gè)問題的琢磨,有些人只是倉促的思索幾分鐘,有些人可以久一點(diǎn),只有極少數(shù)人,可以長時(shí)間的大量的琢磨一個(gè)問題,羅列無數(shù)例子,進(jìn)行各大學(xué)科的橫向論證,以及縱深打磨,達(dá)到這個(gè)境界的,就是萬一挑一,甚至百萬挑一。 因?yàn)樗吮仨毞幢灸芡?,還必須有一個(gè)剛剛好的環(huán)境。 愛因斯坦曾經(jīng)說:“我并不聰明,我只是與問題待得久一點(diǎn)而已”,這幾乎就是一句天機(jī)般的話,它的奧秘從來沒有人真正明白過,但是它卻是真正天才的秘訣。
我在我的文章里,無數(shù)次提到我的一個(gè)追求,就是“不斷地提升創(chuàng)作時(shí)的純粹度”,這種純粹度就是老子圣人般的境界,他只為那個(gè)問題而生,只為一個(gè)產(chǎn)品而生,不為任何目的與結(jié)果,只是打磨產(chǎn)品,達(dá)到這種內(nèi)心境界與精神狀態(tài)時(shí),就可以最大限度的調(diào)動(dòng)大腦的智慧。 表面上看是停留下來琢磨的時(shí)間,但是我們必須非常清晰地區(qū)分:“什么時(shí)候我們是在主動(dòng)思索,什么時(shí)候是在被動(dòng)思索”。 就好比,同樣2個(gè)人在看同一本書,甚至是在思索同一個(gè)問題,做同一道題目,但是他們調(diào)動(dòng)的智慧也是完全不一樣的,甚至一萬個(gè)人,也會(huì)有一萬種不同調(diào)動(dòng)大腦智慧的結(jié)果,這就是大腦的奧秘,幾百億神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建出來的信號傳遞的復(fù)雜性,導(dǎo)致人與人可以產(chǎn)生無數(shù)指數(shù)級別的差距。 即使是同一個(gè)人,他在不同時(shí)刻,大腦呈現(xiàn)出來的能力也是不同的,正如我此刻,如果我的內(nèi)心不夠?qū)庫o,有一定的焦慮感,那么我創(chuàng)作的純粹度就會(huì)低些,此時(shí)大腦琢磨問題的能力也變得低下。 這往往體現(xiàn)在我創(chuàng)作一篇文章的時(shí)間上,它往往歷時(shí)2-3天,甚至更久,如果我創(chuàng)作的純粹度足夠,那么我創(chuàng)作完后,僅僅只是在修正時(shí),即我在重新閱讀我創(chuàng)作出來的這篇文章時(shí),有時(shí)候我會(huì)擴(kuò)展將近1/4,而它就表明我在重新閱讀我的文章時(shí),不是停留在找錯(cuò)別字上,而是在邊閱讀邊琢磨上,這種閱讀法,幾乎是常人所不具體的。 因此我現(xiàn)在要么不看書,要么我就會(huì)把書讀到骨子里,比如我手頭的《道德經(jīng)》,我琢磨它已經(jīng)幾年了,直到現(xiàn)在還在琢磨。 更進(jìn)一步,只要是我在創(chuàng)作文章,想著要把它發(fā)布,那么就一定會(huì)不夠純粹,我最純粹的內(nèi)容,是每天不為發(fā)布的純粹記錄,沒有任何目的,只是琢磨與反思本性。 所有這些,跟直覺有什么關(guān)系? 大腦的直覺與心理表征當(dāng)大量的信息被我如此細(xì)致編碼與整頓后,此時(shí)如果某個(gè)人提到一個(gè)話題,如“匠心”,那么與匠心與情懷對應(yīng)的精神內(nèi)涵,我瞬間就知道是怎么回事,因?yàn)樗械囊磺?,我大量編碼過,也經(jīng)歷過,同時(shí)還在不斷的追求,于是,我非常清晰的知道,一個(gè)事業(yè)到底要怎么做,才能達(dá)成真正的匠心,可以說,如果我細(xì)細(xì)拆解,那么我可以羅列出非常多的與匠心相關(guān)的要求或狀態(tài)。 但是當(dāng)它呈現(xiàn)為一個(gè)感覺時(shí),那么它就表達(dá)為我追求創(chuàng)作純粹度時(shí)的情感,這就是我的直覺,我更傾向于把它表述為我的人生信念,即一切都是能量因果循環(huán)的結(jié)果。 比如,當(dāng)我遛狗,知了【我家狗名】在路上便便時(shí),我會(huì)拿紙把便便撿起來,不撿會(huì)給別人添麻煩,或者給環(huán)衛(wèi)工增加工作量,會(huì)讓我很難受,這種難受感就是我的直覺,它表達(dá)為:“如果我不這么做,我會(huì)得到相應(yīng)的報(bào)應(yīng)的信念”。 因?yàn)橐磺卸际墙y(tǒng)一的,一切都是關(guān)聯(lián)的,每一個(gè)自他的利益,跟我都是密切相關(guān)的,而不是對立的,我們是利益共同體。 當(dāng)我表述這些概念時(shí),實(shí)際上我大腦里面有大量的感知例子在推動(dòng)我這樣的情感,由于它們經(jīng)過我事先的編碼,于是我瞬間就可以調(diào)動(dòng)出這些感覺【信息】。 這就是真正直覺的威力,它跟《刻意練習(xí)》里面表述的“心理表征”幾乎是同一回事,大師級別的大腦,他在看任何問題時(shí),瞬間就可以調(diào)動(dòng)出龐大的信息,這不是因?yàn)檫@位大師聰明,而是因?yàn)樗?jīng)歷了我前文描述的用主動(dòng)意識“大量有效”編碼潛意識信息的過程。 而直覺力或心理表征到底有多強(qiáng)大,就跟我們是否可以有效地構(gòu)建起來一個(gè)全新的后天神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)。 更多相關(guān)信息請參考《第一性原理的思維模型》與《深度思考》。 |
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