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關(guān)于讀書(shū)的大腦原理，我覺(jué)得我還是得再寫(xiě)一篇詳細(xì)地聊一聊，因?yàn)槲也蝗绦目粗鴮诘挠脩糇邚澛贰?/p> 小務(wù)虛經(jīng)常在看著群里朋友們的交流，專欄用戶就是不一樣，大家都很精進(jìn)，不斷的討論，還相互推薦很多書(shū)籍，大家確實(shí)很愛(ài)學(xué)習(xí)。 但是我一邊看一邊感慨，因?yàn)樵谇笾@條路上，99%的人都在做無(wú)用功，小務(wù)虛有接近20年的時(shí)間，就是處于這個(gè)狀態(tài)，這使得我下定決定要把大腦的學(xué)習(xí)原理徹底搞清楚。 但是，一路走來(lái)，小務(wù)虛在那個(gè)當(dāng)下，并不覺(jué)得我的學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題，我自信我的學(xué)習(xí)方法是高效的，因?yàn)槲乙恢币苍陉P(guān)注學(xué)習(xí)的方法，閱讀各種各樣的介紹大腦學(xué)習(xí)原理的書(shū)籍，不斷的精進(jìn)與改進(jìn)我的方法。 然而正是這種自信，阻礙了我的突破。 我曾經(jīng)跟一位朋友討論時(shí)說(shuō)：“無(wú)效讀書(shū)的現(xiàn)象很?chē)?yán)重”，他立即表示同意，然后就像非常懂的樣子分析起來(lái)。 我說(shuō)：“讀書(shū)一定要根據(jù)大腦的原理” 他立即說(shuō)現(xiàn)在很多介紹大腦的學(xué)習(xí)原理的書(shū)籍，他也讀了，知道該如何高效學(xué)習(xí)。 這就是遮蔽，他其實(shí)并不懂學(xué)習(xí)，但是他認(rèn)為他懂。 99%的人都不懂，即使是現(xiàn)在市面上很多介紹學(xué)習(xí)法的人，也沒(méi)有真正深入到那個(gè)最關(guān)鍵的點(diǎn)，更多的人，都是經(jīng)驗(yàn)加借鑒，并沒(méi)有大腦科學(xué)的相關(guān)原理作為支撐。 因此，看著大家討論與分享時(shí)，我是幾乎100%確定很多人都將浪費(fèi)時(shí)間在不斷的原地踏步，正如我過(guò)去的狀態(tài)一樣，然后越學(xué)越焦慮，越焦慮就越想讀更多的書(shū)。 小務(wù)虛在群里分享了如下這段話： 表層術(shù)的無(wú)效，道才是根本我建議大家少看些書(shū)，多用心感受，如果你無(wú)法覺(jué)察到能量，特別是人性的情緒，看再多書(shū)，是沒(méi)用的，傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)很有用，但是少了大腦神經(jīng)科學(xué)的支撐，我的東西，正是彌補(bǔ)這一塊的。 因此，結(jié)合佛陀的體系，老子的《道德經(jīng)》，再結(jié)合我關(guān)于大腦的《第一性原理的思維模型》，以及打卡的例子，好好琢磨，基本可以解決你的所有問(wèn)題。 讀再多其他書(shū)，作個(gè)補(bǔ)充夠了，不要占用太多時(shí)間，更多的是要用心去覺(jué)察世界，覺(jué)察所有一切背后的主導(dǎo)力量，這個(gè)才是根本。 如果一直在奔跑，那么我們就不可能停下來(lái)覺(jué)察更為根本的東西，而這個(gè)東西才是最重要的，讀書(shū)觸達(dá)不到這個(gè)底層，只有拋開(kāi)書(shū)本，停下來(lái)用心覺(jué)察，才有可能。 不是小務(wù)虛自夸，而是我讀了太多膚淺的書(shū)，走了太多彎路，我唯一慶幸的是我對(duì)佛陀與老子上花了足夠的時(shí)間。 如果你還有精力，那就是好好讀讀王東岳老師的整個(gè)體系。 當(dāng)然，小務(wù)虛的整個(gè)體系的一個(gè)底層是現(xiàn)代科學(xué)，包括宇宙學(xué)，物理學(xué)，特別大腦神經(jīng)科學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，這是所有一切的基礎(chǔ)。 因此，我這句話的言外之意，是少讀99%的膚淺的書(shū)，精讀經(jīng)典的書(shū)，特別是結(jié)合經(jīng)典的書(shū)去覺(jué)察背后的力量，而這類(lèi)書(shū)不超過(guò)1%，人生，只需要徹底讀透這些書(shū)就夠了。 更多的時(shí)間，就是要拿這些知識(shí)去整頓我們的生活，這就是思索，而它的本質(zhì)就是及時(shí)拿學(xué)習(xí)到的知識(shí)去整頓編碼我們的本能，因?yàn)橹挥腥娴慕K身的編碼才能有效的改變我們的本能行為模式。 否則一直只是讀書(shū)，無(wú)效，這種錯(cuò)誤的用腦方式，導(dǎo)致很多人不管讀多少書(shū)，都無(wú)法改變?nèi)松母驹颉?/p> 想要改變?nèi)松举|(zhì)上就是改變我們的本能已經(jīng)固化的行為模式，這些模式在我們的大腦里面，是極為強(qiáng)大的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)，而要形成對(duì)它們的有效調(diào)節(jié)，就必須通過(guò)不斷的編碼，在每一種類(lèi)型的本能模式上，修出對(duì)應(yīng)的神經(jīng)元通路，使得先天的本能在自動(dòng)化運(yùn)作的時(shí)候，激活對(duì)應(yīng)后天的知識(shí)神經(jīng)元通路，于是形成對(duì)本能的有效調(diào)節(jié)。 而這個(gè)過(guò)程，不是讀書(shū)的過(guò)程，而是讀完后，拿一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，停下來(lái)對(duì)照本能全面編碼，這就是小務(wù)虛所主導(dǎo)的打卡反思項(xiàng)目的重要性。 讀者疑問(wèn)：光想不讀會(huì)不會(huì)走火入魔讀者A疑問(wèn)：“我也挺疑惑 這是第二次聽(tīng)那些自己讀了很多書(shū)的人建議別人少讀點(diǎn)書(shū)，所以特別疑惑 到底是什么讓他們這么說(shuō)。”
讀書(shū)的大腦原理：動(dòng)物腦與前額葉為什么要少讀點(diǎn)書(shū)？ 我們必須從大腦的原理來(lái)考察，特別是動(dòng)物腦與前額葉的關(guān)系。 我們知道，大腦是在幾十萬(wàn)年前就基本已經(jīng)進(jìn)化完畢的，而前額葉的進(jìn)化完畢則基本跟人類(lèi)的文明同步，也就是我們的動(dòng)物腦，在人類(lèi)的所有時(shí)期，都是起著主導(dǎo)作用的，人類(lèi)至今有文字也不過(guò)幾千年，也就是，我們的大腦，生來(lái)就不是用來(lái)讀書(shū)的。 我們的大腦，天生就是進(jìn)化來(lái)行動(dòng)的，而不是用來(lái)讀書(shū)，這是有區(qū)別的。 更準(zhǔn)確的說(shuō)，我們可以把日常生活的整個(gè)體系就理解為動(dòng)物腦主導(dǎo)下的所有神經(jīng)元活動(dòng)，而我們的前額葉，它進(jìn)行邏輯推導(dǎo)與推演的素材，就來(lái)自于動(dòng)物腦的生活素材。 前額葉所推導(dǎo)的東西，正是動(dòng)物腦本身，說(shuō)得更具體些，我們?cè)诿刻斓纳畹臅r(shí)候，會(huì)有大量的神經(jīng)元鏈接不斷發(fā)生著，并且每天都會(huì)有非常多類(lèi)似的又不一定完全相同的經(jīng)歷，同時(shí)也會(huì)有一些完全全新的經(jīng)歷形成，于是，在我們的動(dòng)物腦層面，就有各種各樣錯(cuò)綜復(fù)雜的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。 而前額葉的作用，就是用來(lái)整頓所有這些生活神經(jīng)元的，使得它能夠按照某種規(guī)律存放在大腦里面，然后根據(jù)這些法則與規(guī)律，來(lái)預(yù)測(cè)接下來(lái)每天可能發(fā)生的事情，以此來(lái)指導(dǎo)我們的行為，以便可以作出事先的準(zhǔn)備，這就是有備無(wú)患的大腦原理。 我們的大腦，就是一個(gè)預(yù)測(cè)器官，它通過(guò)整頓生活經(jīng)歷得出規(guī)律，從而根據(jù)規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，以便可以作出更準(zhǔn)確的判斷。 前額葉的這個(gè)整頓過(guò)程，就相當(dāng)于圖書(shū)館的圖書(shū)整理員對(duì)圖書(shū)進(jìn)行分類(lèi)索引，比如育兒的歸為一類(lèi)，歷史的歸為一類(lèi)，商業(yè)的歸為一類(lèi).....不斷的把所有的神經(jīng)元進(jìn)行歸類(lèi)。 這個(gè)歸類(lèi)的過(guò)程，就相當(dāng)于拿一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，比如從眾心理，去整頓我們生活里面所有對(duì)應(yīng)的例子，所有這些例子，如果不整頓，那么它就是零散地存在于我們的大腦里面，結(jié)果，當(dāng)我們的生活經(jīng)歷越多時(shí)，就會(huì)越雜亂，這就表達(dá)為，我們面對(duì)生活時(shí)無(wú)所適從的愚昧現(xiàn)象。 知識(shí)模型整頓生活經(jīng)歷的例子比如，我們生活里面每天都會(huì)有非常多的從眾心理的事情發(fā)生，但是如果你不把它們進(jìn)行識(shí)辨與歸類(lèi)，你就不知道它們是這個(gè)規(guī)律。 比如你在等紅燈，只要有一個(gè)人闖紅燈了，你或者他人，會(huì)不自覺(jué)的跟著走，這就是被從眾，在事情發(fā)生的那個(gè)當(dāng)下，你并不知道這個(gè)原理，你被這個(gè)原理支配著，或者說(shuō)被這個(gè)本能支配著。 你在它里面而完全不知道你已經(jīng)“被從眾”了，你天真的以為是你自己選擇去闖紅燈，這就是動(dòng)物腦的本能先于顯意識(shí)的根本原因，潛意識(shí)先于顯意識(shí)，大腦先知識(shí)，自由意志不成立； 這已經(jīng)是被大腦神經(jīng)科學(xué)證實(shí)的。 因此，如果你不知道這些事實(shí)，不事先編碼，你就被動(dòng)物腦控制著。 但是，當(dāng)我把這個(gè)例子編碼后，我就知道它是從眾心理，別人在闖的時(shí)候，我意識(shí)到了我內(nèi)心也有這股沖動(dòng)，因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)【動(dòng)物腦】在瞬間就進(jìn)行從眾了，我知道這是被控制，于是我沒(méi)有跟著去做。 這個(gè)原理就相當(dāng)于總裁不相信本能員工，保持對(duì)它的警惕與審視； 同時(shí)，我還可以運(yùn)用這個(gè)原理，來(lái)主導(dǎo)別人的本能，比如我主動(dòng)闖紅燈，我在做之前，就知道一定會(huì)有人跟著我走。 再比如，大腦經(jīng)歷最接近的人，最容易相互“跟從”，于是運(yùn)用這個(gè)原理，來(lái)主導(dǎo)橙子學(xué)輪滑，我給他約會(huì)玩輪滑的同伙。 在不懂這個(gè)原理時(shí)，任憑小務(wù)虛怎么努力教他，橙子就是不怎么感興趣，而一旦他看到同伙玩得那么好，自己也興奮的跟著玩起來(lái)了。 再比如，你在網(wǎng)上閑逛的時(shí)候，你以為是你主動(dòng)點(diǎn)擊了某篇文章，而實(shí)際上，你跟前文“跟著的闖紅燈”的人一樣，你是“被從眾”了，小務(wù)虛只要根據(jù)人性的原理寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，99%的目標(biāo)人群，必定會(huì)點(diǎn)擊進(jìn)來(lái)。 本能有固化的模式，只要根據(jù)本能的原理設(shè)置，就可以輕松劫持不自覺(jué)從眾的人。 如果你用心覺(jué)察，你的生活里面，有一大半都是“被從眾”著的，但是你不事先把這些生活經(jīng)歷整頓編碼歸類(lèi)出來(lái)，你在經(jīng)歷的時(shí)候，就不知道這是從眾心理。  前額葉編碼的原理：讓知識(shí)點(diǎn)鏈接到每一個(gè)生活經(jīng)歷上前額葉在編碼的時(shí)候，就相當(dāng)于在我們的動(dòng)物腦的生活經(jīng)歷里面，不斷的搜索例子對(duì)應(yīng)的神經(jīng)元，一旦搜索到了，知識(shí)點(diǎn)神經(jīng)元就會(huì)長(zhǎng)出一個(gè)突觸鏈接到該例子上，如果你搜索到了1000個(gè)，它就長(zhǎng)出1000個(gè)突觸，一個(gè)神經(jīng)元可長(zhǎng)出高達(dá)8000個(gè)突觸。 也就是從眾心理這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它可以鏈接到8000個(gè)對(duì)應(yīng)的生活例子上，這就是反思時(shí)的編碼與整頓。 一旦編碼與識(shí)辨完畢，當(dāng)對(duì)應(yīng)的生活經(jīng)歷再次發(fā)生的時(shí)候，由于該神經(jīng)元經(jīng)歷鏈接著知識(shí)點(diǎn)神經(jīng)元，于是知識(shí)點(diǎn)也自動(dòng)激活，于是我們?cè)谒查g就知道，我們也“被從眾”了。 每天打卡反思與編碼這就是小務(wù)虛強(qiáng)烈建議大家一定要每天精進(jìn)打卡反思的大腦原理。 人性里面的所有弱點(diǎn)，幾乎都是動(dòng)物腦的自動(dòng)化本能導(dǎo)致的，你的所有行為都是動(dòng)物腦自動(dòng)化控制著的，選擇不成立，只是你天真的以為是你在選擇而已； 而我們每天運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)來(lái)編碼這些本能生活經(jīng)歷的時(shí)候，就是在為這些本能神經(jīng)元重新修建一些新的反應(yīng)路徑，使得本能發(fā)生的時(shí)候，我們還有其他的路可走。 我在之前的文章中把本能比喻成一個(gè)公司的員工，把前額葉的總裁腦比喻成總裁； 那么編碼與反思的過(guò)程就是總裁不斷的拿著知識(shí)點(diǎn)來(lái)識(shí)辨各種各樣的本能員工的心思，并且為它貼上一些反本能的標(biāo)簽，如知識(shí)點(diǎn)。 比如吃部門(mén)的員工一定會(huì)向總裁描述吃是多么的好，情緒是多少的強(qiáng)烈，它會(huì)建議要多吃些，吃快些。 我會(huì)給“吃”貼上如下這些標(biāo)簽，以便我可以反本能：
我這樣描述還不能說(shuō)明編碼的核心，編碼的最核心在于它的對(duì)象是一個(gè)具體的例子。 比如剛過(guò)去的元旦，妻子說(shuō)想要出去旅游，我知道她的大腦是因?yàn)楣ぷ魃先狈r(jià)值與意義感，于是想要出去放松一下。 但小務(wù)虛經(jīng)常編碼過(guò)這類(lèi)事例，我立即警惕起來(lái)：
這就是我的前額葉的總裁對(duì)貪戀奢華生活的全面的編碼，它會(huì)導(dǎo)致一系列的連鎖反應(yīng)，最終因?yàn)檠由斐鰜?lái)太多“多巴胺鈴聲項(xiàng)目”，使得我時(shí)刻焦慮不安與煩躁，使得我無(wú)法正念與知行合一； 但是她提出來(lái)后，我的動(dòng)物腦向往新奇的本性立即出來(lái)，這就是“被從眾”，只需要一句話而已，它激發(fā)了動(dòng)物腦的本性，于是，我一邊警惕著，一邊又不自覺(jué)的去查看著有沒(méi)有經(jīng)濟(jì)點(diǎn)了外出方式，但是在查看的時(shí)候，我不自覺(jué)的就被網(wǎng)上的各種各樣的旅游信息給吸引了。 在2020年的最后一天的那個(gè)晚上，我整個(gè)晚上都在找旅游的信息，一直到凌晨1點(diǎn)多，當(dāng)我放下那份執(zhí)著時(shí)，我才意識(shí)到我被遮蔽了。 這就是動(dòng)物腦的強(qiáng)大遮蔽力度，當(dāng)我們?cè)诶锩娴臅r(shí)候，我們完全不知道“被控制”，即使是我已經(jīng)如此全面編碼過(guò)的，但是當(dāng)情緒過(guò)了時(shí)，我立即意識(shí)到發(fā)生了什么事； 這也是編碼的難度，它需要我們一輩子的精進(jìn)，不斷的強(qiáng)化那些剛建立起來(lái)的反本能的神經(jīng)元通路，并且需要一個(gè)例子一個(gè)例子對(duì)應(yīng)的去建立鏈接，然后還要不斷的強(qiáng)化，不斷的讓新建立起來(lái)的脆弱的神經(jīng)元通路活化，否則太久沒(méi)的活化，它就會(huì)斷掉。
這就是為什么，如果你不是精進(jìn)的長(zhǎng)期的一輩子的堅(jiān)持，那么你的修行很快就打回原型，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是強(qiáng)大的先天的已經(jīng)進(jìn)化了幾百萬(wàn)年的動(dòng)物腦的本能，它已經(jīng)被打磨得如此完善，以至于調(diào)節(jié)它，成為我們終身的難題。 錯(cuò)誤的用腦習(xí)慣正常情況下，如果我們沒(méi)有書(shū)籍，那么知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程就是純粹的對(duì)動(dòng)物腦生活經(jīng)歷的整頓，然后提煉出規(guī)律與原理，比如前文的從眾心理，然后再用這個(gè)原理去識(shí)別更多的生活經(jīng)歷，同時(shí)用它來(lái)預(yù)測(cè)我們的生活，以便可以提前應(yīng)對(duì)變化，做好準(zhǔn)備。 任何一個(gè)人，即使我們不懂從眾心理，但是我們?cè)谏罾锩娌粩嘟?jīng)歷的時(shí)候，我們也會(huì)形成從眾心理的初步認(rèn)知，這就是經(jīng)驗(yàn)。 經(jīng)驗(yàn)的好處是它在某些局部的特定的環(huán)境下，可以有效的指導(dǎo)我們的生活，但是一旦條件發(fā)生變化 ，它就可能不成立。 于是，我們?nèi)娴霓D(zhuǎn)向書(shū)籍，因?yàn)樗锩娑际侵R(shí)。 但是很多書(shū)籍，都存在這樣一個(gè)問(wèn)題，它是作者自己根據(jù)知識(shí)點(diǎn)以及自己的生活經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)所呈現(xiàn)出來(lái)的東西。 于是當(dāng)我們?cè)诖罅康淖x這類(lèi)書(shū)籍的時(shí)候，我們?cè)诜钢?個(gè)致命的錯(cuò)誤：
很多人會(huì)說(shuō)，每個(gè)書(shū)都有很多例子，讀那些知識(shí)點(diǎn)與例子，不就是在整頓與編碼嗎？ 這幾乎就是無(wú)效編碼，這也是為什么不管你讀多少書(shū)，最終你的人生模式無(wú)法改變的根本原因，所有的編碼，必須最終落地到自己的真實(shí)生活情景上。 因?yàn)槟闼枰D的，是存在于你動(dòng)物腦里面的那些生活經(jīng)歷神經(jīng)元，這些神經(jīng)元是帶著情緒的，正是這些情緒控制著你，而你在看書(shū)的時(shí)候，是抵達(dá)不了這些情緒的。 你所要編碼對(duì)抗的，就是這些情緒神經(jīng)元，情緒越大的本能，說(shuō)明這條路比較粗大，通順，高效省能，越難對(duì)抗，因此你要有效調(diào)節(jié)這類(lèi)強(qiáng)本能模式，你就得不斷的修一些同樣具有強(qiáng)情緒的大路來(lái)與之對(duì)抗。 你必須在讀到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)和作者所舉的例子時(shí)，在你的大腦里面搜索你自己親身經(jīng)歷過(guò)的例子，然后進(jìn)行識(shí)辨與歸類(lèi)。 比如我前文所講的從眾心理與對(duì)應(yīng)的例子，如果你只是讀，不斷的讀很多這些知識(shí)點(diǎn)與例子，那么是無(wú)效的。 因此，如果你只是讀我的文章，那么也一定是無(wú)效的，你必須讀完我所說(shuō)的從眾心理與對(duì)應(yīng)的例子，然后停下來(lái)，搜索一下你過(guò)去的所有經(jīng)歷中，是否經(jīng)歷過(guò)同類(lèi)型的經(jīng)歷，然后把這些經(jīng)歷明確的貼上從眾心理的標(biāo)簽。 這就是每日打卡反思的過(guò)程，但是還不夠，正如前文所說(shuō)的，一條鏈接通上了，如果不走，它會(huì)斷掉，因此，你也必須在后續(xù)不斷繼續(xù)精進(jìn)反思這些東西，特別是在生活的當(dāng)下，當(dāng)從眾心理情景發(fā)生時(shí)，你要去訓(xùn)練激活已經(jīng)編碼的反本能，只有經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練后，這條通路才會(huì)越來(lái)越大，越來(lái)越高效，最終這個(gè)反本能的能力才會(huì)建立起來(lái)。 而這個(gè)過(guò)程，要比單純的只是讀書(shū)重要太多了，這就是為什么你的認(rèn)知會(huì)如此膚淺的原因，因?yàn)槟阋恢痹跓o(wú)效讀書(shū)，一直是被動(dòng)式的讀書(shū)，而不是有效的編碼式的讀書(shū)，這就是錯(cuò)誤的用腦習(xí)慣！ 只要你一直在讀書(shū)，你就進(jìn)不了大腦的主動(dòng)編碼模式，這就是為什么你讀書(shū)會(huì)無(wú)效的根本原因，這也是為什么我會(huì)建議大家少讀些書(shū)，至少不要亂讀書(shū)，沒(méi)明白道理之前，只讀經(jīng)典就可以了。  專欄 第一性原理的思維模型 作者：小務(wù)虛 299幣 498人已購(gòu) 查看 |
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