吳鎮(zhèn)、黃公望、倪瓚、王蒙并稱“元四家”，是元代山水畫的四位代表畫家。這三人在藝術(shù)上并駕齊驅(qū)，但在人生經(jīng)歷上卻大不相同。
黃公望年輕時(shí)渴望功名，45歲才當(dāng)了一名書吏，上任沒幾天就被牽連入獄，50歲后開始學(xué)畫，晚年隱居富春江，80歲才完成人生的覺醒，作《富春山居圖》。 王蒙年輕時(shí)雖隱居在黃鶴山，但對仕途再三留戀，在明初出任泰安知州時(shí)，也因牽連入獄而卒。 倪瓚少時(shí)家境富裕，然家道中落，半生浪跡天涯，漂泊無定，他人生的轉(zhuǎn)折也帶來了畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，自成荒疏蕭條一派。 與歷經(jīng)人世磨難的三人相比，吳鎮(zhèn)的一生顯得波瀾不驚。吳鎮(zhèn)年少時(shí)便深知元代漢族文人的苦痛，篤定了出世之路，他終生不仕，也從不與權(quán)勢者往來，與黃公望和王蒙的歸隱相比，甚至是與“隱逸之宗”陶淵明的歸隱相比，吳鎮(zhèn)的隱居，比任何人都來得徹底，來得不假思索。
小舟從此逝，江海寄余生元四家之一的吳鎮(zhèn)一直以來都是個(gè)清高清貧的人設(shè)。但要說窮人，元四家中應(yīng)該是黃公望才對，倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙都有錢，倪瓚前半生有錢，吳鎮(zhèn)應(yīng)該沒缺過錢。 有一個(gè)故事這么說： 相傳吳鎮(zhèn)住所與同時(shí)期一個(gè)叫盛懋畫家離的不遠(yuǎn)，盛懋是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名以賣畫為生的職業(yè)畫家，作品通俗受到大眾的追捧。吳鎮(zhèn)的妻子笑話吳鎮(zhèn)“盛家門庭若市，眾人拿重金求畫，你這邊可是門可羅雀、無人問津呀”。吳鎮(zhèn)說“二十年后你再看吧”。雖最后果然反轉(zhuǎn)，然而，以吳鎮(zhèn)的家境完全不需要為畫賣得好不好擔(dān)心。 吳鎮(zhèn)的祖父吳澤乃宋朝一員抗金猛將，其叔父吳森為元朝官軍千戶，吳鎮(zhèn)的父親吳禾經(jīng)營海運(yùn)事業(yè)。元初海上交通與貿(mào)易的迅速發(fā)展，吳家的航運(yùn)事業(yè)也蒸蒸日上，以至巨富，人號“大船吳”。 吳鎮(zhèn)有如此顯赫的家族背景，然而他卻無視權(quán)貴，不諂媚不攀附，他的畫作常常以漁隱為主題，繪過多幅漁父圖，他的生活就如他所繪畫的畫面一樣，遠(yuǎn)離塵囂，隱于山水，將所有的煩惱都溶解于秋水明月之中了。
隱逸生活和隱逸心態(tài)需要一定的物質(zhì)條件為支撐。吳鎮(zhèn)生活在這樣一個(gè)累代富庶的家庭里，淡泊、低調(diào)應(yīng)該是他作為富家公子的清高，絕非僅僅是隱士的孤傲。 在吳鎮(zhèn)所處的時(shí)代，有人為了生計(jì)順從朝廷做了小官小吏，而那些不愿在世俗中消磨年華的文士，有的出家皈依佛門，有的終老山林，也有的在追求超凡脫俗的隱逸生活的同時(shí)卻又舍不了對世俗生活中的耳目聲色的迷戀，過著名隱實(shí)顯的名士生活。 和那些以隱居為托詞，在山林廣筑別業(yè)、縱情風(fēng)月的“風(fēng)流”名士相比，吳鎮(zhèn)是一名真正的隱士。他始終以一顆平常心，過著閑云野鶴般的生活。所以吳鎮(zhèn)的作品又與其他畫家有所區(qū)別。 比如說黃公望、王蒙等人的漁夫圖，常常透著一股傷感和消沉。這很大程度上是因?yàn)?，黃公望和王蒙最開始的時(shí)候有志于仕途，最后未能達(dá)成自己的心愿，所以帶有此種心情。
吳鎮(zhèn)因?yàn)閺膩頉]有想過當(dāng)官，也沒有去當(dāng)過官，所以他的漁夫就更帶了一種灑脫，一種天生的隱逸之感。吳鎮(zhèn)的許多漁父詩中雖也略微透露出凄苦之情，但更多表現(xiàn)了漁父自在逍遙、甚至樂觀的情懷。 68歲時(shí)，吳鎮(zhèn)作畫開始以“梅沙彌”署名，“沙彌”為梵語音譯，在《釋氏要覽》中解釋為“此始落發(fā)后之稱謂也”。也許那個(gè)時(shí)候的他已經(jīng)斬?cái)嗔怂袎m緣，正式削發(fā)為僧了。 吳鎮(zhèn)晚年的書畫，多留下詩跋，全然都是遠(yuǎn)離塵世、不食人間煙火的釋者情懷。這個(gè)在江湖中悠游了一生的孤獨(dú)隱士，最終在佛門找到了終極的依托。公元1354年，75歲的吳鎮(zhèn)長離人間。在臨終前，他為自己選定墓址，并親書碑文“梅花和尚之塔”。
畫山水喜用濕墨，畫墨竹喜用干墨吳鎮(zhèn)十八九歲開始學(xué)畫，年輕時(shí)游歷杭州，吳興，飽覽太湖風(fēng)光。開眼界，長見識，大自然的真山真水，啟迪了他創(chuàng)作靈感。 吳鎮(zhèn)師承于董源、巨然。他曾說：“董源畫《寒林重汀圖》，筆法蒼勁，世所罕見，因觀其真跡，摹其萬一。”他工山水、花卉、人物，尤以山水竹石最精。
吳鎮(zhèn)的圖式經(jīng)營大體是近處土坡，遠(yuǎn)處低矮山巒，中間大部分是遼闊的水面。這種圖式，吳鎮(zhèn)是以濕筆為之的，有一種煙雨茫茫之感，從而使遠(yuǎn)處山巒愈顯遙遠(yuǎn)，中間水面愈顯開闊，似乎帶領(lǐng)觀者進(jìn)入一種凄靜、孤寂、超塵脫俗的世界。 吳鎮(zhèn)巧妙的把漁父安排于水面一個(gè)較突出的位置，形象是模糊的，但給人的印象卻是深刻的。結(jié)合吳鎮(zhèn)多幅漁父圖象，我們?nèi)阅軓哪：臐O父形象中發(fā)現(xiàn)，他們神態(tài)的豐富、動(dòng)作的多樣非一般畫家所能同日而語。
吳鎮(zhèn)畫山水喜用濕墨，其實(shí)吳鎮(zhèn)未嘗不善用干墨，在吳鎮(zhèn)傳世幾十余幅墨竹中，幾乎全是用干墨畫的，均取得了良好的效果。 吳鎮(zhèn)曾說墨竹之法：“疏不至冷，繁不至亂，翻向正背，轉(zhuǎn)側(cè)低昂，雨打風(fēng)翻，各有法度”。 吳鎮(zhèn)注意枝、竿在淡墨層次中的濃淡變化，竹葉以濃墨為之，聚散分明，往往在細(xì)枝末節(jié)處用筆繁密。畫家對竹葉分解、組合得十分自如，盡得自然生態(tài)。竹枝有的呈“S狀”，有文同墨竹造型的遺韻。 坡、崖上的墨竹用墨趨于濃重，坡、崖則用粗筆淡墨，點(diǎn)苔用濃墨重筆，突出了墨竹的形象。畫中墨竹的布局，特別是枝干之間的穿插關(guān)系，都展現(xiàn)灑脫疏放的風(fēng)姿。 吳鎮(zhèn)的墨竹把文學(xué)意蘊(yùn)融入到藝術(shù)表現(xiàn)手法中，開創(chuàng)了文人畫重意蘊(yùn)之風(fēng)，使中國文人畫得到了關(guān)鍵性的發(fā)展，之后的姚綬、文征明、唐寅等名家均不同程度受到了他的影響。
詩畫一體，情系漁父吳鎮(zhèn)筆下的漁父形象是模糊的，只能約略看出五官眉目，但給人的印象卻是深刻的。他在作品中把自己化身為畫中的漁父，并通過漁父這個(gè)象征性的形象來傳遞自己淡泊名利、放浪隱逸的思想狀態(tài)。
《漁父圖卷》 總共畫了漁船十五只、漁父十四人，分布錯(cuò)落有致。全圖下筆清奇，風(fēng)神瀟灑，有清雅雋永之致。從左至右欣賞這幅長卷，但見漁船、山川、草木依次展開，淡墨渲染，層次分明，煙波浩渺的水面則采用大塊留白來表現(xiàn)，含余味于清淡之中，寄妙想于揮染之外。
《洞庭漁隱圖》 描繪嘉興東洞庭的湖山景色，秋巒蔥郁，長松勁拔，漁舟細(xì)小如葉在水面飄浮，雖然布局簡略，但添加邊角的簽名，以及上方的題詞之后，別具一番寧靜典雅的情調(diào)。
《雙松圖軸》 雖然這件畫軸的畫題是「雙松圖」，可是從畫上兩棵樹的枝干看來，吳鎮(zhèn)畫的應(yīng)該是檜樹才對。畫中檜樹的糾結(jié)，仍然保存了李成、郭熙畫樹的風(fēng)貌。樹皮以長披麻皴來表現(xiàn)，筆法又和董源、巨然相似。坡岸多作礬頭，也是董巨山水畫的重要特色。全作的筆力雄勁，墨氣沈厚，有一種平淡天真的韻致。
《蘆花寒雁圖》 遠(yuǎn)岫平溪，蘆葉隨風(fēng)搖曳，蘆塘深處，一葉扁舟橫斜。兩只寒雁驚飛，打破了蘆塘的沉寂，船頭漁夫抬頭眺望，遠(yuǎn)處浩渺的湖面，起伏平緩的遠(yuǎn)山，給人以無限的遐想。筆墨疏簡秀逸，自然平淡，蒼潤華滋，彰顯了畫家幽棲超脫、自鳴高雅的情懷。
《溪山高隱圖》 “一水兩岸”構(gòu)圖形式比較典型，近處是土坡,中間留出寬闊的水面,而遠(yuǎn)處是起伏的山巒。這樣的構(gòu)圖正好應(yīng)和了，當(dāng)時(shí)元代文人與世無爭,隱居世外的心境。
后記： 筆墨之外，是吳鎮(zhèn)清遠(yuǎn)淡泊、快意豁達(dá)的情懷。他正如蘇東坡的詞中所說：小舟從此逝，江海寄余生。 ——END |
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