不斷回歸的詩行

——評(píng)析孫銀川組詩《鐘聲》

文/鄒賢堯 

詩人孫銀川不斷地出走，又不斷地回歸。他率領(lǐng)他的詩句，從故鄉(xiāng)出發(fā)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不斷回到原點(diǎn)，將詩根植入故鄉(xiāng)的泥土，長成繁茂的詩歌大樹。

作為長期生活在湖北農(nóng)村的詩人，銀川的詩有意無意繞開都市紛繁的符號(hào)，而親近鄉(xiāng)村豐盈的物象。他的筆甫一觸及都市，旋即繞開，擦著都市的邊邊角角，一掠而過：“一直游走城市的邊沿”，即使如此一筆帶過，如電影里的快鏡頭，也立刻切換到鄉(xiāng)村意象：“如一粒谷子的羸弱”。就算是進(jìn)入城市的中心，也不過是“街燈眩暈”“一派繁華燈火”“在武商門前的空處”之類，一些零星的、極是吝嗇的描摹，甚至直接以“不屑的”否定性的語氣，“不關(guān)乎樓盤起落”，將都市的符號(hào)排斥在詩歌的編碼之外。與對都市符號(hào)的極簡處理不同，詩人毫不吝嗇對鄉(xiāng)村物象的繁復(fù)鋪排，一系列鄉(xiāng)村物象累積、疊加，仿佛密集性地“掃射”，構(gòu)成對人視覺的“轟炸”：“麥苗、油菜、豌豆花和布谷”“故鄉(xiāng)搖擺的岸柳/包括炊煙、夕陽/小橋流水牧童，村姑”“揚(yáng)花灌漿的稻田”“偶爾能拾到犬吠和牛哞/還可以盡收滿天星斗”“冬菜長出了紫色的薹心”“漸漸包卷的白菜葉子”“一大片鋒芒畢露的麥子”……鄉(xiāng)村環(huán)境意象、勞動(dòng)的意象、豐收的意象，在詩歌里全景式地展開，又以近景和特寫加以突出，建構(gòu)起一個(gè)整體性的鄉(xiāng)村物象序列。

同時(shí)，銀川的詩又常常掠過遠(yuǎn)方迷離的意象，不斷回到故鄉(xiāng)清晰的版圖。“遠(yuǎn)方”在他的詩里，往往比遠(yuǎn)方還遠(yuǎn)。他也似乎有意以“遠(yuǎn)景”式地處理，將遠(yuǎn)方拉得更遠(yuǎn)：“在遠(yuǎn)方/難以聽到桃花的哭聲/也難以分辨天地的界碑/更難以讀到一朵親切的燈火”。與此逆向展開的是，此處的“故鄉(xiāng)”，仿佛“牛頓定力”中闡述的“大地引力”，詩人對故土“牽腸掛肚”，“只想傾聽故鄉(xiāng)最深處的聲音”，詩人用“一堆倔強(qiáng)的漢字”，不斷地書寫“鄉(xiāng)愁”，從地方小吃、地方戲曲、名人、風(fēng)物等層面，立體式地展開，繪制故鄉(xiāng)清晰的版圖：“打通沔陽三蒸、魚肉丸子/糯米酒的筋脈”“花鼓調(diào)、沔陽小曲、三棒鼓”“一個(gè)年輕藝人/用竹夾板拍打漁鼓調(diào)”“四十八古井，四十八牌坊、四十八古廟”……銀川以其獨(dú)特的鄉(xiāng)村意象，打造了屬于他自己的“詩歌地理”。他掠過陌生的遠(yuǎn)方，從自己熟悉的故鄉(xiāng)的地理環(huán)境中，選取具有代表性的物象，以帶有濃厚地域色彩的自然景觀和人文景觀，來建構(gòu)自己的詩歌意象系統(tǒng)，他的諸多詩歌如《沔陽小鎮(zhèn)》《印象沔城》等明顯具有“詩歌地理學(xué)”的意味，即使那些沒有明確地理所指的詩歌，也因其鄉(xiāng)土物象的營構(gòu)，而打上了濃郁的“詩歌地理”色彩。他為詩歌界貢獻(xiàn)了自己的“版圖”。

從浮躁的人生世相，不斷返歸純凈的心靈家園，是孫銀川詩歌顯示出來的第三條路徑。他的詩中頗有幾首“一反常態(tài)”地摒棄了平和沖淡、詩情畫意，而變得“金剛怒目”“藏污納垢”：“當(dāng)腐敗投奔腐敗/就像一灘污泥遇到濁水/在臺(tái)上，一副莊嚴(yán)，人模狗樣，大講政治/在臺(tái)下，一味斂財(cái)，買官賣官，褲襠交易”“人間，一些比慘更慘/稍不留神一腳踏進(jìn)黑工廠/就像邁進(jìn)了陰森的地獄/防不勝防就會(huì)碰到毒老板/就如掉進(jìn)了罪惡的'盲井’/不光被榨取血汗，不光被剝奪自由/還要接受鞭撻，恫嚇，饑餓”“村里有面子的吃了低保/有關(guān)系的吃了低保，有狠的吃了低保/這一撥人神里神氣/都抬高頭”，意象的建構(gòu)被直抒胸臆取代，詩性的句子被口語取代。即使運(yùn)用意象，也以“丑”置換了“美”：“這里有一群烏龜王八……一身綠光，一副德行/一套爬行哲學(xué)”“一只雄鱉浮出水面……隨便去找一只雌鱉交配/最后/在泥草處 暴露/一窩王八蛋”。對浮躁世相、污濁人生的鄙棄、憤懣躍然紙上。詩人在進(jìn)行了這樣的“審丑”之后，迅疾轉(zhuǎn)過身去，“打開窗戶，直奔田壟，吮吸自然的氣息”“渴望變成一粒陽光，一滴露水，一只瓢蟲/順著風(fēng)的方向/走進(jìn)揚(yáng)花灌漿的稻田”，這是詩人純凈的、理想的家園。詩人建構(gòu)這樣的詩意之境，予以抵制如上他所描摹的“濁世”。

需要指出的是，詩人以及他的詩行不斷返回的“故鄉(xiāng)”，顯然是一個(gè)經(jīng)過提純的、過濾的，足夠詩意和理想化的鄉(xiāng)村，詩人將那些貧窮的、落后的甚至丑陋的鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村風(fēng)俗有意無意剔除掉了（也有少數(shù)一兩首詩有所涉及，如《扶貧報(bào)道》等），從而建構(gòu)了一個(gè)鄉(xiāng)村烏托邦。詩歌不單是從空間的維度，從都市、遠(yuǎn)方撤離，不斷向故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村返回——“故鄉(xiāng)”在詩歌文本中“發(fā)揮著母親或類似于母親的意指與情感功能”（陶東風(fēng)《社會(huì)轉(zhuǎn)型期審美文化研究》），向故鄉(xiāng)的不斷返回，就是向母親懷抱的不斷投奔。也是向生命的本源的親近，“返鄉(xiāng)就是返回與本源的親近，接近故鄉(xiāng)就是接近萬樂之源”（海德格爾《人，詩意地安居》）；詩歌還從時(shí)間的維度，回溯相對單純的、擬想中的童年、過往，直至追溯到祖先，沿著“瓜藤”“觸摸一個(gè)家族縱橫交錯(cuò)的根系”，在尋根的旅途中，尋覓安放心靈的家園——這是與“本源”親近的另一種方式。此外，詩歌還明確樹立了一個(gè)“彼岸”的維度，在《甘露寺》《孤燈》《木棉花開》《寺廟尼姑》等詩里，反復(fù)書寫“佛事”，反復(fù)出現(xiàn)“佛”的相關(guān)意象，以對“彼岸”和“信仰”的書寫，來抵抗俗世，以理想邏輯來對抗現(xiàn)實(shí)邏輯、金錢和權(quán)力邏輯。借助于詩、美，“接通此岸和彼岸的消息，使人體驗(yàn)到'此在’的歡欣；精神有所寄托，靈魂找到家園”（杜東枝《論美是自由的形式》）。

直言之，詩人是以向故園的不斷返回，以對詩意純凈的鄉(xiāng)村烏托邦的建構(gòu)，來實(shí)現(xiàn)“在大地上的詩意的棲居”。

鄒賢堯，湖北仙桃人，文學(xué)博士，浙江師范大學(xué)教授。曾在《作家》《青年文學(xué)》《長江文藝》《清明》《西湖》《山東文學(xué)》《延河》《北方文學(xué)》等刊發(fā)表小說20多篇。在《文學(xué)評(píng)論》《當(dāng)代電影》《光明日報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文40多篇。出版學(xué)術(shù)專著3部。

詩·評(píng)·詩·論

跋涉·回歸·涅槃

文/孫銀川

意大利思想家維柯說：“憑靈魂我們有生命，憑精神我們有感覺”。我出生在湖北江漢平原一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，童年在饑餓中度過。是生活本身和大自然的種種形象給我以無窮無盡的啟示，這是命運(yùn)的一種特殊的恩賜。 

我的文學(xué)夢是從村莊開始的。一九八八年，高中畢業(yè)的我當(dāng)上了一名鄉(xiāng)村教師，盡管教書，種田十分繁重，但是早日潛伏于內(nèi)心的創(chuàng)作靈感．時(shí)時(shí)撞擊著我的心扉。于是，每天晚上我堅(jiān)持在燈下，不是讀書，就是寫作。不論是詩歌，還是散文、小說，都是寫的那些普通人的艱辛生活，包括他們對命運(yùn)和痛苦的忍耐與順從，以及自然變幻莫測的景象…… 詩人的靈魂之舞，超離了世俗肉欲而重返本然生命，表現(xiàn)出對生命有限意義的美學(xué)超越。但是達(dá)到這種境界需要?dú)v練、過濾、沉淀，讓干凈的思想進(jìn)入一種純美的語境，讓靈魂獨(dú)自歌吟，讓人性之美靜靜開放。一個(gè)詩人必站到適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度，抓住最原始的感覺。

早期，我的詩歌既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，又飽蘸著沉淀已久的人世滄桑。“道白如石/唱腔如水/花鼓戲/民間的常青樹/總給平凡的心靈織出一片綠蔭……”(《星星詩刊》1995年第5期《花鼓戲》)?！安菪切?草鞋的本質(zhì)是草/（括號(hào)里的文字表示刪除要觀察、思辨、提煉，需要博愛、責(zé)任、使命，更）草鞋是一部嶙峋的歷史”(《星星詩刊》1995年第5期《草鞋》)。 母親、村莊是我生命最圣潔的母語，不需要任何修飾。對土地對村莊對母親懷念讓靈魂深情的歌唱，我的情感進(jìn)入原始而清新語境。我在《母親與村莊》詩中寫道：“燭光深處/從一扇柴門張開的手臂/托起夢囈的歌唱/把一腔貯存已久的希望推向夢的邊緣/秋天  種子滾動(dòng)的聲音?！?nbsp;我在《村莊》一詩中寫道：村莊在黎明到來的時(shí)候 /濺起一片清脆的鳥語/朝暾在一面斑駁的青磚墻上/描繪出雞冠花明朗的思考/河邊淘米的母親/目光泛起波動(dòng)的陽光/炊煙像一首民謠張開的手臂/一時(shí)間，許多扇木窗“嘎吱”打開/喧鬧里，組合一種民俗的生活旋律。  

故鄉(xiāng)的梔子花是心靈最純潔的語言，把村姑與梔子花進(jìn)行完美融合的這種意境是自然的表現(xiàn)讓人向往?！皬泥l(xiāng)間的籬笆走來/從村姑那一只只竹編的花籃走來/張開冰潔的唇  湊近城市的眼睛/傾聽鄉(xiāng)間的溫馨/玉瓣  黃蕊/展開鄉(xiāng)間風(fēng)情/村姑喜歡梔子花/總把樸素的憧憬/連花枝插在籬下/把沉默的情感注入發(fā)達(dá)的根系/讓三月的風(fēng)搖曳青翠欲滴的夢”（《星星詩刊》1992年第四期） 一九九五年，我從學(xué)校調(diào)入胡場政府從事宣傳工作，之后，十年間，基本上沒寫詩，二00七年我離開政府，做了一名職業(yè)撰稿人。

其實(shí)，生活的本然是詩歌最好的原創(chuàng)，詩歌的內(nèi)核是詩人內(nèi)心最真實(shí)的表達(dá)，一個(gè)字“真”，不管是大家還是小家，好的詩歌不一定“拋頭露面”到處兜售，嘩眾取寵，自吹自擂，互相點(diǎn)贊，說白了就是一個(gè)“圈子文學(xué)”，其詩歌質(zhì)量我不敢茍同。我認(rèn)為讀者的認(rèn)可是對詩歌最好的評(píng)判。

瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆(Tomas Transtromer)獲2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他至今共發(fā)表163首詩。他善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩中，作品多短小、精煉，往往用意象和隱喻來塑造個(gè)人的內(nèi)心世界，把激烈的情感寄于平靜的文字里。 

二0一0年春南下，我來到南粵古鎮(zhèn)小欖，除了感受到南國這片熱土改革的氣息，還經(jīng)受思鄉(xiāng)之苦、打工的艱辛，同時(shí)，城市迅速擴(kuò)張不可阻擋的氣勢，農(nóng)民工生存狀態(tài)觸動(dòng)著我的心靈的那一片柔軟，冰封十年詩歌創(chuàng)作欲望開始解凍復(fù)蘇。

離家久了，想念家鄉(xiāng)，想念親人，鄉(xiāng)愁與日俱增。但和眾多游子一樣，故鄉(xiāng)放不了肉身，他鄉(xiāng)安不下靈魂。我在《故鄉(xiāng)老去》詩歌中寫道：故鄉(xiāng)已老，關(guān)于它的很多事物 /老的老去，死的死去/灣里的新童們一個(gè)都不認(rèn)識(shí)/我的一塊責(zé)任田，長滿了別人的稻子/而遠(yuǎn)方?jīng)]有棲身之地/跋涉在暮色邊沿的流浪人/不想在人世間顛沛流離/棄筆歸田，用最后的一絲渴望/種植一片故鄉(xiāng)的風(fēng)景。

詩人的天職是返回故鄉(xiāng)，在老去的時(shí)間里，終生打澇屬于自己的專屬品質(zhì)和獨(dú)特詩質(zhì)。(詩人白帆語) 我在《風(fēng)吹來》詩中寫道：進(jìn)入冬季。/一邊播種，一邊肅殺/像深愛的心 /一半在留戀，一半在割舍。 //進(jìn)入冬季 /唯有你不能到來 /唯有我的失落前所未有。我喜歡與孤獨(dú)相伴的時(shí)刻/勝于被午后的陽光照亮。//我喜歡被你掏空/勝于被秋天填滿。這首《風(fēng)吹來》，其語言非常簡潔，甚至放棄了修辭。最后詩人道出真相，“我喜歡與孤獨(dú)相伴的時(shí)刻/ 勝于被午后的陽光照亮//我喜歡被你掏空/ 勝于被秋天填滿”，也許詩人喜歡孤獨(dú)，不屑于喧嘩的光環(huán)；詩人喜歡清杯，不屑于盈滿和膨脹。整首詩沒有多余的詞語，且語言富有張力，充滿神性，意象、視角獨(dú)特，給人遐想的空間巨大，意境幽遠(yuǎn)遼闊。（詩人張文捷語） 

我在的一首《除夕》詩中寫道：我看見一片墳地燃起了雀燈 /每一束光芒/投射于靈魂的天堂 /其中，也照映母親三尺見方的長眠/每一炷燃點(diǎn)/恰是歸途上故人縹緲的呼吸/亦遠(yuǎn)亦近//我無法拒絕春天的指令/也無法阻止一種心緒的蔓延/更來不及探究除夕的真正含義/在茫然中，我伸出一雙手/再一次打開出發(fā)的線路圖------讀罷孫銀川新作《除夕》，感觸很深。詩人以“除夕”為線索，按照時(shí)空轉(zhuǎn)換順序，用白描手法，勾勒除夕“貼對聯(lián)”“上雀燈”“放孔明燈”“拜神”“午夜鐘聲響起”等場景，以詩化的語言描述了當(dāng)下打工者迷茫徘徊的心態(tài)，不可割舍的親情和故鄉(xiāng)情。（梅雨語） 

近日，江西省著名女作家，電視劇編劇女士在我的微信對話框中留言：這是一個(gè)“詩人”瘋狂的年代，不計(jì)其數(shù)的社團(tuán)微信公眾號(hào)，以及個(gè)人微信訂閱號(hào)，文學(xué)朋友圈，讓“詩歌”垃圾充斥其間，而像你孫銀川這樣堅(jiān)守詩歌敬畏詩歌認(rèn)真寫詩的人太少了。（作家王水秀語）我在詩歌這個(gè)道上走了二十多年，算是一個(gè)寫詩的人吧。當(dāng)今，確實(shí)有一部分人把詩歌看得很簡單，認(rèn)為分行排列的文字就是詩歌，自以為在一兩個(gè)民間刊物上發(fā)了幾首詩歌就是“詩人”，目前，這一種“詩人”孽生的現(xiàn)象惡化了詩歌生態(tài)環(huán)境，這是詩歌的悲哀。 

印順大師說：“真正的生活，從當(dāng)下開始，從認(rèn)識(shí)自己開始，從殘缺尋找圓滿，從苦難里尋找幸福，從流浪里尋找回家的路?！笔堑?，歲月無痕，人生苦短，活著就好，詩意行走，不管遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，最后的歸宿，還是故鄉(xiāng)。

“詩人是以向故園的不斷返回，以對詩意純凈的鄉(xiāng)村烏托邦的建構(gòu)，來實(shí)現(xiàn)'在大地上的詩意的棲居’”。（鄒賢堯）

詩·人·作·品

像一棵苦楝樹一樣活著

我一直在想

如果能像一棵苦楝樹一樣

能有一塊立足之地

不在乎貧瘠

不在乎偏僻

不枝不蔓地活著該多好

在春天，能把一瓣紫芽交給春天

或許能讓人們的舌尖

嘗一絲苦澀滋味

在冬天，能把一串苦果交給冬天

交給空白，交給死亡

或許能讓人們的心靈

悟一種達(dá)觀哲學(xué)

活成一棵樹的樣子真的不容易

尤其一棵苦楝樹

一生寧折不彎

最終落葉歸根

淡定、從容，孤傲

用一幅嶙峋的皮囊

包裹一輪又一輪堅(jiān)硬的歲月

把一根骨頭

修煉不朽

夜行者

走夜路的人，始終牽著自己的影子

就像伴隨一生的貧窮

除非進(jìn)入無影無色的空白

除非變成雨夜一朵藍(lán)色的磷火

經(jīng)過一片墳地時(shí)被一只掛在樹上的烏鴉嘴

一語道破：命中注定

一個(gè)陷落江湖的人，選擇一條黑道

繞開斑駁的聲色 

把仇恨和蹤跡藏在黑夜中

試圖躲過敵手的追殺。螢火蟲

也在夜間趕路，它頭上保留著的

光點(diǎn)，那是給夜行者

親切的提示 

坐在甘露寺門前菩提樹下

我愿意放棄所有的欲望，看一個(gè)化緣歸來的和尚

遁入佛門。不遠(yuǎn)處，庵堂里，一個(gè)尼姑在青燈下念經(jīng)

一條道走到黑的人

應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候，選擇回頭

一彎殘?jiān)拢瑧覓焐n天

它只照耀它該照亮的他方，剩下的黑幕

是你意想不到結(jié)果，最后

夜行者，把黑暗交給了

黎明

村莊之上

村莊之上

一棵苦楝樹倒立在歲月的河面上

像一個(gè)緘默不語的老人

迎朝暾上天，送夕陽下山 

土地依舊

一大片鋒芒畢露的麥子

搖響顆粒狀的誓言

一把快鐮刀切割根部 

一個(gè)水草糾結(jié)的池塘

擠滿熱烈的蛙鳴

立夏，排滿農(nóng)事，犁耙水響 

路的盡頭

一處墓地，還搖曳著幾許清明褪色的懷念

仿佛一片云要么燃燒要么下雨 

風(fēng)可以訴說

村莊早年的情景

青磚布瓦，泥濘小巷，風(fēng)車、牛車、馬車……

寫進(jìn)鄉(xiāng)愁 

那個(gè)夏天

鄉(xiāng)間事物葳蕤總有一只鳥唱個(gè)不停

我的童年

開始拔節(jié) 

人間?。婧ＩＬ?/span>

我只想傾聽故鄉(xiāng)最深處的的聲音

看繁華背后究竟隱藏了

多少陰影多少憂傷 

故鄉(xiāng)?。?/span>

我只想抱住自己的落葉和苦果

與根同眠

一個(gè)孤獨(dú)蟄伏于雪夜深處

雪落進(jìn)黑夜

最初，拋灑一地顆粒狀的驚嘆

接下來漫天飛揚(yáng)鵝毛一樣的絮語

大地儼如一本白皮書

寫著未來的事

這個(gè)冬天

雖然有點(diǎn)冷，但大部分的溫飽不成問題

每一口米缸，都豢養(yǎng)一批白胖的米蟲

連空蕩蕩的黑夜也裝滿了晶瑩的歌吟

菩薩熟睡打著鼾聲

大徹大悟

雪夜之雪

覆蓋那些遙遠(yuǎn)或不遠(yuǎn)的痛處

一樹梅花宣言

一棵青松作證

一個(gè)孤獨(dú)蟄伏于雪夜深處

和大地一樣

是完整的

天亮之后，推開門

我就是那個(gè)“獨(dú)釣寒江雪”的人

萬年紅 

萬年紅開了

像從前一樣，開在河坡灌木叢中

一抹純凈的香氣，隨風(fēng)飄揚(yáng)

天空，也是純凈的 

一只蝴蝶毫無選擇地落下

伏在瘦小的花瓣上

它沒有打開紫色的薄翼

此刻，一雙童年的手，沿著刺藤向上

與蝶影靠近 

一只陽雀坐在柳枝上

用長喙啄碎正午的陽光

每一粒金燦燦的聲音

滴落在一叢剛開放的萬年紅旁

躺平的河面泛起波光 

萬年紅

從花到果，從果回到花

這個(gè)時(shí)間，恰好完成一首詩

這個(gè)時(shí)間，又回到根部

最初的扎入

與蓬勃的想象

秋分

一群蛙鼓落水

之后，兩三只寒蟬掛在老樹干上

春華秋實(shí)的背后

一些事物開始枯黃老矣

唯有，一葉知秋

風(fēng)在風(fēng)中，雨在雨中

一遍遍抄寫，接近遺忘的

歲月孤本

今夜，一輪明月

把季節(jié)切成兩半

平分秋色

我一直崇拜蘇軾的豁達(dá)

“把酒問青天”

我知道無法救贖，抵押千年的情仇

終究，一堆白骨

化為虛妄的證詞

埋進(jìn)黃土

秋風(fēng)過耳

我穿上薄涼的懷想，我一生熱愛我的故土

心中總有扯不斷的鄉(xiāng)愁

2021年9月23日秋分之夜

九月斷想

天氣熱得太久

今年所有的桂樹花開遲緩

一如青燈下的女子慢慢打開封鎖的眼睛

她馥郁的香氣，足以表達(dá)

千年等候

從夢想的高度

再回到沉默的低處

那最低處林間有一條老路

指引回家的方向

這里有幾個(gè)破舊的老人

和幾棵古榆木

試問誰抽走了年輕的荷爾蒙

大地提前絕經(jīng)

一蓬蒺藜、蒿草，以及蛇蟲螞蟻

逼近墻根

夜色深邃

一灣樹影婆娑，一河靜影沉璧

鉤沉一闕離殤

葉落嗖嗖

這個(gè)時(shí)候

我獨(dú)處在鄉(xiāng)下空巢里

聽窗外的風(fēng)聲

按住不安

我知道，憑一腔鄉(xiāng)愁

也挽留不了落日、炊煙，以及離去的

背影，在月亮的瞳孔里

流水，沒有明確的指向

秋波，沒有具體的含義

唯有季節(jié)留下的，一把忠實(shí)的詞語

修飾九月的

生死存亡

隱

先前，陶淵明“不為五斗米折腰”

脫下綠袍，換上布衣，歸園田居

或耕地、或飲酒、或賦詩

讓詩意人生棲息于《桃花源記》

好一副隱士風(fēng)度

不問塵世

廟堂之高，高過天空

天邊那顆最亮的星辰遙不可及

我乃一介草民

沒有那么遼遠(yuǎn)的憧憬

我家的祖墳埋在村野，從來沒有冒過青煙

不敢茍且偷生

我把詩歌植入蒼茫的想象

只有出發(fā)，把故鄉(xiāng)扛在肩上

去你不能到達(dá)的遠(yuǎn)方

流浪流浪

現(xiàn)在，我的黃昏陷入一片城池的喧囂

身居陋室，簞食瓢飲

含飴弄孫，放牧詩歌

每天傍晚牽著一串路燈

與繁華擦肩而過

我喜歡獨(dú)處，喜歡沉默

即使你把自己屏蔽

退出一個(gè)一個(gè)相干與不相干的圈子

人間也不會(huì)安寧

正如詩君說的，詩人圈里大都是不成功的人

附庸風(fēng)雅，詩將不詩

其間，還有人在餐桌上用一雙滴油的筷子

敲打著無辜的名字

眼不見，心不煩

做一個(gè)氣定神閑與世無爭的君子

獨(dú)善其身

流水現(xiàn)象

深秋，兩岸胸部下垂

把小河擠成一道乳溝

一片水草呈蔓延覆蓋的傾向

自有暗流涌動(dòng)

一泓水聲漫過淤塞的時(shí)間

鳥聲掠過

落葉是遺囑，它

從枝頭落到水中，幾乎耗盡了

一生風(fēng)雨，一世冷暖

甚至一片遼闊

蕓蕓眾生，為生而活

窮盡一生

有的人抵達(dá)夢里水鄉(xiāng)，更多的人

只聽到黃泉作響

寧靜

從喧鬧的城池回到寧靜的村落

撫摸門前一棵百年槐樹

一身粗糙的樹皮，而有刀傷結(jié)痂的深度

它以槐香之手

捧起黃鸝的歌聲

太陽的笑靨、月亮的羞澀

以及我喜愛的裊裊炊煙

我曾坐在上面搖曳童年

吮吸春風(fēng)的清新

品嘗秋天的滋味

現(xiàn)在我抱著老槐樹，就像抱著我最后的孤獨(dú)

經(jīng)過了離殤之痛

回歸故土，懂得了安身立命，源于土地的

厚實(shí)與開闊

也領(lǐng)悟了生死輪回

與新陳代謝

一切不知不覺

故鄉(xiāng)的光景

一條刷黑的國道

橫擋在狹隘的村口，一群鳥飛走了

一幫年輕人背井離鄉(xiāng)

年復(fù)一年，故土如故

那些遠(yuǎn)去的炊煙已經(jīng)成為飄逝的塵土

似同丟失的少年憧憬

而今，有一種夢想高過天空

那一番春天的諾言

權(quán)當(dāng)草籽植入故土

一陣風(fēng)壓不住門前野草瘋長的速度

門角落，一把生銹鐵鍬嗡嗡作響

這個(gè)時(shí)候，一根拐杖支撐一個(gè)老人

卑微的渴求

守望著最后一塊孕穗的水稻

如果有誰停下來看看這些

那就是對故鄉(xiāng)的惻隱

其實(shí)，在我的村莊，還有蟬鳴、蛐叫

以及螢蟲飛舞，千闕民歌

還有那河水

在月光下一整夜，

潺潺流動(dòng) 

這般活著

一腳踏入城池

只好把一首詩隱藏在喧嘩的深處

用詞語的呼吸

描述一朵花的命運(yùn)，一個(gè)背影離去的方向

一個(gè)事物的成敗

在城里，我這樣活著

在城里，我壓迫自己

孤立自己，退出所有不相干的圈子

刪除一切雜蕪

把一個(gè)塵色深重的天氣關(guān)在窗外

懷抱詩的果核，與自己對話

關(guān)于命運(yùn)

關(guān)于人生

關(guān)于死亡

我想過來世，想過地獄與天堂

想過鴻毛與泰山

我相信佛說

一切報(bào)應(yīng)都是定數(shù)

此刻，我還活著

在這擁擠的時(shí)間里

找一條裂縫，讓一棵草安身立命

堅(jiān)守逼仄的寧靜

讓積雪，蓋住人間的喑啞

2021 年6月9日晚12點(diǎn)

痛點(diǎn)

每一條刷黑的馬路

恰如農(nóng)民工臂膀上暴起的青筋

延展夢想，穿越繁華

南北通衢

每一道干枯的影子

猶如皂莢樹身上的刺，裹挾在“黃色馬甲”里

扎入城市浮腫的肉色

同時(shí)，把日子戳出一個(gè)又一個(gè)窟窿

那是一個(gè)個(gè)難以愈合的

痛點(diǎn)

睡 蓮

月夜上升

睡蓮入睡

卻能撿到甘露寺木魚叩問的回音

你是否入夢

有一行流浪的跫音

潛入你的夢中

比風(fēng)兒輕柔

比月光薄脆

等你，打開一片羞澀

聆聽你的夢語。仿佛

這天地間，充滿夜色的禪意

又如前所未有的清新

一種渴望，像搖曳于水中倒影

等你醒來

把你嵌入《詩經(jīng)》的背景中

讀你----

優(yōu)雅、含蓄、凄美

等你

那是前世的約定，等你

踏入紅塵

在綠汀，在水湄，在彼岸

等你回眸一笑

幽香入骨

水鄉(xiāng)歌手

一個(gè)年輕藝人用夾板拍打漁鼓調(diào)一亮嗓子，就扯出了一串潤亮的新詞

就和站在水中的杉樹一樣

直起樹干

撐開蔥蘢 

此外，貓頭鷹有自己的思想

他高居層林之上

他的歌聲如尖銳的刀鋒

剔除腐敗的蟲子

也像一粒粒捻碎的藥丸

隨雨飄入含碳的時(shí)間

葉子們竊竊私語

如水色澄清 

午后含雨

一群麻鴨在綠汀打盹

一只黃鸝在高空詠嘆

向游人，表達(dá)他夏天的憂傷

可憐的人，他的心里多么懷念

那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人

那些失去林子的歌手

白鴿，陽雀，水鳥，布谷

投奔這片濕地

藏進(jìn)茂密

皈依寧靜

芒種

時(shí)隔多年，再次踏入故土

趕上麥子開鐮的日子

我依然聽到陽光落下的聲音

我依然看見一粒谷子破口的胚乳

我依然能觸摸大地

最真實(shí)的心跳 

在外多年

我一直趴在空白的紙上

用一泓雨水的激情

把幾粒稻米的詞語植入詩行

讓我們饑餓的懷念里，

不至于讓流失的歲月

青黃不接…… 

時(shí)隔多年 我知道

這個(gè)夏天，我還是有些擔(dān)心

會(huì)不會(huì)發(fā)生干熱不減

也會(huì)不會(huì)發(fā)生梅雨成災(zāi)

更會(huì)不會(huì)發(fā)生蝗蟲遮天蔽日……

不過，我也還像從前一樣

喜歡芒種這個(gè)節(jié)氣

喜歡和泥土混合的麥香

喜歡與薄暮交織的炊煙

擺地?cái)?/span>

在黃昏的邊沿在武商門前的空處開放一長溜五花八門的地?cái)?/span>

彌漫碎銀般的氣息

稱之人間煙火

一個(gè)個(gè)坐著或站著的人

守著地?cái)?/span>

都把脖子伸得很長

都把叫賣的分貝拉得很高

一雙雙招呼的白手

在川流不息的顧客中起落

等待貨幣交換的結(jié)果

在一處拐角的地方

一個(gè)被燈光忽略的破舊老人

扶著小推車

他毫不掩飾自己皺褶的表情

在求生欲望中賤賣殘年

而對面體育廣場上

有一群五顏六色的人

或踩一踩鬼步舞

或秀一秀太極拳

或亮一亮飽滿的歌喉

那些人好像與擺地?cái)偟氖聝?/span>

沒有關(guān)系

沔陽小鎮(zhèn)

打開春天，我用舊時(shí)漁夫的櫓聲

寫一條清澈的水路

買云夢澤國的水聲

買秦磚漢瓦的斑駁

買唐風(fēng)宋月的滄桑

在天鵝湖畔, 購置垂柳桃花、詩詞歌賦

酒旗和祖?zhèn)鞯臒熁?/span>

然后，打通沔陽三蒸、魚肉丸子

糯米酒的筋脈

鄉(xiāng)愁，綿延不絕

我穿過水上的木棧道

仿佛聽到燕子呢喃和清荷飄香

我走在光滑厚重的青石板路上

仿佛腳下蕩起流傳千古的絕響

千里送鵝毛、狄仁杰問政、屈原吟唱…

以及花鼓調(diào)、沔陽小曲、三棒鼓…

直到染盡湖光水色的眼睛

已吸足了沔陽小鎮(zhèn)的薄暮

輕風(fēng)撫柳，微瀾細(xì)語，漁火跳蕩

一切沉淀于碧野“靜靜的排湖”

夢想，醇香如酒

此刻，撐起華燈初上

我的七魂六魄

慢慢從拱橋、戲臺(tái)、止水亭、見南閣

返回到身上，返回到回家的路上

返回到明清時(shí)代的瓦屋里

抵御暗香浮動(dòng)

我以瀲滟的水聲

寫水色空靈的絕句

也寫歷史空白，更寫當(dāng)今文化涅槃

用體內(nèi)澎湃的春潮

代替梨花帶雨的幽怨

一片水，承載過往

一場大水漫過中原腹部

蒼天哭了

“煙花”非花，水聲砰砰

一下子，全部灌進(jìn)了

鄭州、新鄉(xiāng)、衛(wèi)輝、南陽……

也漫過人間煙火

一時(shí)間，那些田園、屋舍、樹木、莊稼

以及車輛，人影

淪陷在一個(gè)巨大的水體中

沖撞，掙扎，沉浮

死亡逼近

危在旦夕

一千年不遇呵

一場極端水患牽動(dòng)國家神經(jīng)

和十四億人的柔腸

到處可見，一抹橄欖綠，一道橙黃色

藍(lán)衣藍(lán)，白褂白

在水上劃出青春的弧線

每一雙眼在尋找

每一雙手在揮動(dòng)

在水中，打撈生命的跡象

救我中原

雨停下

天放晴

我們看到河南的幾個(gè)受災(zāi)的部位

露出水面，留下水痕

修復(fù)創(chuàng)痛

我們看到那些經(jīng)受苦難磨礪的人民

淚流滿面

一個(gè)死里逃生的河南漢子

抹掉身上的水漬

連聲道：

“中！中??！中！??！”

一個(gè)父親的生平描述

我站在國家的天空下

以仰望的姿勢，迎迓一幅百年滄桑的面孔

一座巍峨的豐碑

此刻，我從九千多萬黨員中

揀出父親的名字

我的父親，一九四九年入黨

他當(dāng)過鄉(xiāng)長，民兵連長，大隊(duì)長、生產(chǎn)隊(duì)長

一個(gè)反對蝗蟲的農(nóng)民

我必須用干凈的文字，描述父親平凡的世界里

一束血與火的光芒，一抹土地的蒼黃

一泓水的清亮

土改初期

我的父親，一個(gè)穿草鞋的鄉(xiāng)長

走向大地的深處

以草的本質(zhì)，以稗的姿態(tài)，和鄉(xiāng)間事物保持近親的關(guān)系

將渾重的跫音交給風(fēng)雨兼程

交給人民

我的父親，一個(gè)穿草鞋的鄉(xiāng)長

一生把革命當(dāng)命

即使家里放著公家一筐銀元的誘惑

哪怕一家人臉上泛起浮腫的菜色

也不吹彈一塊銀元的呼吸

父親說，那是公家的東西

那個(gè)年代

我的父親，一個(gè)穿對襟褂子的民兵連長

在“鴉官鐵路”“三線建設(shè)”的陣地上，

他以炮手的膽汁，炸開一道峭壁的縫隙

在一群大山的皺褶里，布滿了炮聲、硝煙，以及鮮血和死亡

只為把一列火車的呼嘯

引入山谷

那個(gè)年代

我的父親，一個(gè)頭戴草帽的大隊(duì)隊(duì)長

在沙湖挑堤挖河的“水利會(huì)戰(zhàn)”中

他帶領(lǐng)一群勞力，斬?cái)嗲晏J根，挖走深不可測的淤泥

一道長堤橫貫大地，擋住千年洪水

擋住過往

那個(gè)年代

我的父親，一個(gè)腰纏草要子的小隊(duì)隊(duì)長

在“割谷插秧”“雙搶”激戰(zhàn)里

他和他的社員們身披世上所有星辰和露水

時(shí)間開始脫水

每一辦汗珠，都是一粒鹽的表述，

最后，還是把一年五谷的豐盈棉花的柔白

交給祖國

那一年，我的父親中風(fēng)了

以一個(gè)農(nóng)民的身份躺在癱瘓的日子里

那一天，我的父親對著我和我的兒子說了

關(guān)于舉拳

關(guān)于誓言

關(guān)于奉獻(xiàn)

他用最后一行老淚和五十枚一元的鎳幣溫度

交了黨費(fèi)

父親走時(shí)，只剩下一副皮囊包裹的硬骨

和一本邊角發(fā)毛的黨員證

我和我的兒子用一個(gè)瓷壇子裝著父親八十五歲光景

埋在田頭

注 ①“鴉官之戰(zhàn)”指1971年沔陽民兵師參加修建一條從鴉雀嶺到宜昌西邊官莊鐵路線事情。 ②沙湖南滄湖戰(zhàn)斗，指七十年代末在湖北沔陽沙湖筑堤挖河水利工程。③父親、我、我的兒子一家三代黨員。