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孟子曰：“仕。傳曰：'孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。’公明儀曰：'古之人三月無君則吊?！?/span> 曰：“士之失位也，猶諸侯之失國家也。禮曰：'諸侯耕助，以供粢盛;夫人蠶繅（sāo），以為衣服。犧牲不成，粢（zī）盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無田，則亦不祭。’牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎?” 曰：“士之仕也，猶農夫之耕也，農夫豈為出疆舍其耒耜（lěi sì）哉?” 曰：“晉國亦仕國也，未嘗聞仕如此其急。仕如此其急也，君子之難仕，何也?” 曰：“丈失生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。不由其道而往者，與鉆穴隙之類也?！?/span> 明正德三年（1508年）會試，武英殿大學士王鏊（ào）為主考。在試院的大門已經上鎖，正準備考試時，宦官劉瑾用張小紙條寫了50人的姓名，要王鏊錄取他們。王鏊心里雖不情愿卻也沒有辦法，礙于劉瑾的地位只得答應下來?？墒峭踔骺家膊辉妇痛擞绊懫渌忌那巴荆谑蔷驮谶@科的錄取中多加了50個名額，這樣本科進士竟、達349人之多，當然劉瑾走后門的50人全被錄取，而且名次很靠前。事后，劉瑾對這50人逐一越級提拔。直到正德五年（1510年）劉瑾倒臺，這批人才被清除出朝廷。 劉瑾帶領眾多太監(jiān)一路送葬，恰好途經淶水縣。沿途各州縣大多數官員為了巴結、討好劉瑾，大擺場面，大獻殷勤。只有王勛遲遲不現身，許多同僚出于好意勸他：“朝廷元老，三公九卿哪一個不是惟劉瑾馬首是瞻，畢恭畢敬，你一個小小縣令，有什么擔待，敢開罪劉瑾？”在同僚勸說下，為了不勞民傷財，又不失禮節(jié)，王勛就自己花錢，簡單置備一些祭奠用品，擺放在道路邊的案桌上，其他的事情一概不做準備。 王勛這般做法惹怒了劉瑾。回宮后，劉瑾立即召集錦衣衛(wèi)和東廠、西廠以及內行廠特務，密室謀劃，一番周密部署后，兵分數路，大張旗鼓調查王勛罪證。 特務們來到淶水縣署衙，室中除辦公桌椅、公文用具、衣袋掛壁，徒有四壁。王勛家中，妻子正帶著兒子在紡車前紡線，妻子既沒有頭飾，也沒有耳飾。兒子穿的也是粗布衣服。 劉瑾帶領眾親信，反復調查王勛罪證。怎奈，王勛為官干干凈凈，沒有絲毫污點，劉瑾最終一無所獲。為了給朝廷一個交代，不得已，劉瑾只得承認王勛確實清廉，并犒賞肉食和綢緞。 做官一身正氣，自然沒有人能把你怎么樣，凡事由道而行，即使在遇到災難時，也都有足夠的底氣抵御之。 “學而優(yōu)則仕”，出仕當然是古代知識分子立志福澤萬民的主要途徑，對于有著高度獨立人格的君子來說，他們出仕也一定要是通過正道出仕的，一定是無愧于心，仰不愧于天，俯不怍于人出仕的，枉尺直尋他們不干，枉尋直尺他們也不干，他們有自己的道德信仰，正如子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。” 孟子說：“做。《傳》上說：'孔子如果三個月沒有做官，就會惶惶不安，如果要離開此地，必然要帶上去另一個國家見國君時所需的見面禮?！怨艜r候的人三個月沒有君主委任他做官，就會有人去慰問他?！?/span> 周霄說：“三個月沒有君主委任他做官，就得去安慰他，不是太急了嗎?” 孟子說：“知識分子如果失去了官位，猶如諸侯失去國家?！抖Y》書上說：'諸侯耕種藉田以供給祭祀用品，他們的夫人養(yǎng)蠶繅（sāo）絲以制作祭祀用衣服。祭祀用的牲畜不肥壯，祭祀用的谷物不潔凈，衣服不完備，就不敢用來祭祀。惟有知識分子沒有田土，則可以不祭祀。’牲畜、器皿、衣服不完備，不敢舉行祭禮，就更不敢舉行宴會，難道這還不足于去慰問嗎?” 周霄又問：“離開一個國家，一定要帶上見面禮，送給其他國家的國君，這是為什么呢?” 孟子說：“知識分子出來做官，就好象農夫耕地一樣;農夫離開自己的國家，怎么會不帶上自己的農具呢?” 周霄說：“晉國也是一個知識分子可以做官的國家，但沒有聽說做官有如此急迫的。出來做官如此急迫，君子卻不輕易做官，這是為什么呢?” 孟子說：“男孩生下來就希望為他找到妻室，女孩生下來就希望為她找到夫家，父母的這種心情，是人人都有的。但要是沒有父母的許可，沒有媒人的介紹，就鉆洞偷看，爬墻相愛，那么父母、國人都會看不起他們。古時候的人不是不想出來做官，但討厭不通過正道。不通過正道而做官的，就跟鉆洞爬墻相類似?！?/span> 孟子曰：“仕。傳曰：'孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質?！鲀x曰：'古之人三月無君則吊?！?/span> 曰：“士之失位也，猶諸侯之失國家也。禮曰：'諸侯耕助，以供粢盛;夫人蠶繅，以為衣服。犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無田，則亦不祭?！鼩⑵髅笠路粋?，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎?” 曰：“士之仕也，猶農夫之耕也，農夫豈為出疆舍其耒耜哉?” 曰：“晉國亦仕國也，未嘗聞仕如此其急。仕如此其急也，君子之難仕，何也?” 曰：“丈失生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。不由其道而往者，與鉆穴隙之類也?！?/span> 
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