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俗語:墳邊長竹須遷墳,墳前兩物成富人,“兩物”指啥?有道理嗎

 皇家書庫319 2021-12-19

無論是帝王將相還是平民百姓,都逃不過生老病死,古往今來的很多人也對自己百年后的所居之地十分在意,即使在現(xiàn)代社會(huì),人們對葬禮的各種儀式也是能講究就絕不含糊,而在古代,關(guān)于墳?zāi)瓜嚓P(guān)的規(guī)矩則更是數(shù)不勝數(shù)。

古人認(rèn)為墳地的位置首先要有好的風(fēng)水,人在死后只是去往另一個(gè)世界生活,選一個(gè)好的位置下葬不僅可以讓去世之人在另一邊生活得如意,也可以更好地庇護(hù)活著的子孫后代。


民間關(guān)于祖先墳?zāi)惯x址一直流傳著一句俗語,那就是墳邊長竹須遷墳,墳前兩物成富人。

很多人在第一次了解到墳邊長竹子需要遷墳這個(gè)說法時(shí)會(huì)感到不解,因?yàn)橐恢币詠碓谌藗兊恼J(rèn)識中,竹子都代表著美好的寓意,作為花中四君子之一的竹子也象征著堅(jiān)韌的氣節(jié),也代表著寧折不彎的高尚品格。

古代的風(fēng)流才子也常常以竹自比,那么有著美好寓意的竹子為什么就不能長在墳頭上呢?


從風(fēng)水學(xué)的角度來看,墓穴中人是與子孫后代相感應(yīng)的,而竹子的生長速度十分迅猛,如果墳?zāi)垢浇L了竹子,很快便會(huì)連成一大片,到時(shí)候墓穴會(huì)接收不到陽光,導(dǎo)致墳?zāi)龟庩柺Ш?,風(fēng)水就會(huì)被破壞。

風(fēng)水被竹子破壞之后,墓穴之人的后代健康和運(yùn)勢便會(huì)受到影響,進(jìn)而影響家庭成員之間的和諧。然而這些畢竟都是帶有迷信色彩的說法,但如果要從現(xiàn)實(shí)意義的角度來看,墓穴之處如果生長了竹子也不是一件好事情。


竹子的根系極其發(fā)達(dá),很多時(shí)候當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)一棵竹子時(shí),地底內(nèi)部已經(jīng)有很多竹筍在蠢蠢欲動(dòng),這樣情況下就很難完全鏟除整片竹林,并且,竹子的根系如果深入到墓穴內(nèi)部還會(huì)破壞祖先的遺骸,如果放任這些竹子不管那便是對祖先的不敬。

此外竹子生在的環(huán)境多為潮濕溫潤的地方,這些地方十分適合蛇蟲生存,這些生活在地下的蛇蟲也會(huì)破壞墓穴的土層,從而造成整個(gè)墓穴結(jié)構(gòu)的塌陷。

同時(shí),竹子極強(qiáng)的繁殖能力還會(huì)讓其在墓穴四周迅速泛濫,從而影響子孫后代的對祖先的祭祀活動(dòng)。


因而如果墓穴上或者周圍出現(xiàn)了竹子應(yīng)該迅速清除或者進(jìn)行遷墳,這無關(guān)乎迷信,而是對祖先墳?zāi)沟囊环N保護(hù)。

而在俗語后半句中,關(guān)于能讓子孫后代成為富人的產(chǎn)物,其中一種說法便是靈芝和大樹。

靈芝具有安神益氣,延緩衰老和提升身體各方面技能的藥用價(jià)值,無論是古代還是現(xiàn)代,靈芝都是不可多得的名貴藥材。


不同于靈芝那樣實(shí)際的藥用價(jià)值,大樹的作用更多是一種象征,古人認(rèn)為如果墳前長出大樹,那便意味著祖先可以更好地庇護(hù)子孫后代,因?yàn)槟茉趬炃伴L成參天的大樹必然會(huì)有旺盛的生命力,枝繁葉茂的大樹也象征著子孫后代的人丁興旺。

代表著吉祥的大樹也只是人心中美好的一種希冀,并沒有理論上的科學(xué)依據(jù),如果非要從現(xiàn)實(shí)意義的角度來看,墳?zāi)怪車N上松柏可以很好地驅(qū)車蟲蟻,從而有效地防止地下的棺槨遭到破壞。


其實(shí)關(guān)于墳前的植物還有另一種更為人熟知的說法,那便是靈芝和人參。

靈芝前文中已經(jīng)提到,這里就說說人參,人參的藥用價(jià)值非常高,傳說中它具有令人起死回生的能力,它的各個(gè)部位都有功效,食用人參不僅可以有益大腦和提升免疫力,還具有延年益壽的作用。無論是現(xiàn)代還是古代,人參和靈芝都是極其珍貴的藥材,而它們對生長環(huán)境的要求又十分苛刻,如果誰家的墳頭上長出了靈芝或人參,那真的可以算得上祖先顯靈,子孫后代受到了相應(yīng)的庇佑。


子孫后代拿到祖先墳頭上的靈芝或者人參,無論是自己食用得以延年益壽還是拿去市場上換錢,都是一件極好的事情。所以這也是為什么說祖輩的墳?zāi)股祥L出了人參或者靈芝這兩物,子孫后代會(huì)出富貴之人的原因。

古代的風(fēng)水學(xué),也不完全是一種迷信,雖然風(fēng)水學(xué)中的理論有很多玄之又玄的說法,但它能流傳下來也并非完全沒有一點(diǎn)科學(xué)依據(jù)。


因?yàn)樵谏a(chǎn)力低下的古代,古人對于一些事情和現(xiàn)象沒有辦法解釋,但又總結(jié)了一套切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)理論,為了這些理論能讓人信服,所有便將一些神鬼巫術(shù)的神秘學(xué)融入了進(jìn)去,形成了所謂的風(fēng)水學(xué)。

風(fēng)水學(xué)也隨著時(shí)間的推移不斷發(fā)展,它融合了心理學(xué),天文學(xué)和建筑學(xué)等眾多學(xué)科,各個(gè)領(lǐng)域?qū)W科之間相互滲透,相互交叉,形成了一套復(fù)雜又邏輯自洽的理論,這些理論往往還帶有強(qiáng)烈的地域特點(diǎn)。


不光是風(fēng)水理論,古代民間也流傳下來一些今天看起來很奇怪的俗語或者禁忌,比如就流傳有新出生的小孩不能見生人的說法,古人迷信的解釋是新出生的小孩魂魄還未穩(wěn)固,如果見了生人會(huì)與生人的陽氣犯沖,導(dǎo)致邪魔入侵小孩身體,容易造成小孩的生病或夭折。

但用現(xiàn)代科學(xué)來解釋會(huì)更合理,新出生的小孩抵抗力低下,免疫系統(tǒng)還未完全形成,此時(shí)如果見生人,很可能會(huì)被生人身上不同于家人的細(xì)菌所感染,造成生病和夭折。


隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的人們也不再相信這些流傳下來的俗語或者風(fēng)水理論,覺得這些事物并沒有確切的科學(xué)依據(jù),但這些事物包含了前人寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),只是古人沒有用科學(xué)的思維來解釋罷了。

古人留下的俗語和理論大多都是經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向的總結(jié),站在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天我們也不必對古人的思想有太多苛刻的要求,能在時(shí)間長河中不滅的事物自然有他的道理,今天的我們更應(yīng)該努力提升科技水平,早日解開前讓給我們留下的一些玄之又玄的理論和謎團(tuán)。

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