“家人就是地上的一個一個送,天上的一個一個接,最終都會再次相聚?!边@句話是很溫暖的話,它的意思就是說即便親人離開了,最終也會等到再次相聚的時刻。 當然對于這樣的說法仁者見仁智者見智,有人信也有人不信,說不出個對與錯?,F(xiàn)代人不相信這樣的說法,是因為我們能夠更加科學(xué)的認識世界,也很少有人相信天堂、地獄、輪回等說法。 然而這對于古人而言,卻是十分重要的精神寄托。古人認識世界的方法并沒有那么科學(xué),因此他們會將很多難以解釋的現(xiàn)象歸結(jié)為“鬼神”。 如今我們對清明節(jié)的看法就是寄托哀思,從而表達對已故親人的懷念。古人卻真的相信親人去世后,真的會去到另外的世界。 并且他們還認為親人去世后會保佑生者,還會通過很多現(xiàn)象得到體現(xiàn),這樣的觀點在俗語里便有所體現(xiàn)。比如“墳邊長竹需遷墳,墳前兩物成富人”,兩物指什么?僅僅是迷信嗎,這句俗語有科學(xué)道理嗎? 一、“墳邊長竹需遷墳”國人自古以來都有“死者為大”、“入土為安”等觀念,并且古人對墓地位置的選擇特別在意。 他們認為若是能夠?qū)⑺勒呗裨嵩陲L水好的地方,死者就能夠保佑家庭幸福、財源廣進等等。最好墓地位置無非是地勢平坦,并且背后有山,前面有河。 家庭條件稍好的人,還會專門請來德高望重的風水大師選擇墓地位置。據(jù)說地理位置好的墓地,祖先們才能夠舒舒服服在此處長眠,從而保佑后輩們平安健康的成長。 地理位置再好的墓地,時間久了周圍便會長出很多雜草,甚至還會長出樹木。在古人看來,長出的荒草的種類不同,代表的寓意也就不同。 若是墳?zāi)古赃呴L出竹子,后輩就需要將祖先的墳?zāi)惯w離原地點,他們認為墳?zāi)怪車L出竹子會影響墓地的風水,甚至還會給家庭帶來霉運。 其實這樣的說法顯得很荒唐,再者墳?zāi)怪車羰菦]有竹林的話,后期不可能長出竹子,這只能說當時選址不好。 當然還有比較科學(xué)的解釋,我們都知道竹子的生命力比較旺盛,繁殖能力比較發(fā)達,根系也比較發(fā)達。 若是墳?zāi)怪車L出竹子,長期不進行處理,竹子的根便會破壞墳?zāi)沟臉?gòu)造,甚至還會使墳?zāi)顾?。因此人們才需要將墓地遷移,這樣的說法也比較有道理。 二、“墳前兩物成富人”與竹子相反,若是墳?zāi)怪車L出靈芝和人參,這就意味著家庭能夠有好運,家庭成員還能夠發(fā)財。 靈芝和人參是我們常說的“仙草”,它們在市場上價值不菲,尤其是野生的靈芝和人參,其價格更是高得離譜。 它們的功效很強大,能夠治病救人也能夠強身健體。甚至還有滋陰補陽的功效,無論對于男性還是女性而言,都是很好的藥物。 因此人們認為若是墳?zāi)怪車L出靈芝或者人參,就意味著家里能夠出貴人,或者說家庭成員能夠遇到貴人。其實這樣的說法并沒有科學(xué)依據(jù),都是基于人們對于美好生活的向往和追求。 從現(xiàn)實角度而言,若是墳?zāi)怪車L出靈芝和人參,家人還能夠?qū)⑵洳烧聛碡溬u或者食用,若是數(shù)量很多的話,將它們賣掉還真的有可能成為富人。 這句俗語其實也帶給我們很多正面的暗示,仔細體會其中的深意,或許真的能夠帶來很大幫助。 三、俗語的現(xiàn)代含義 現(xiàn)代社會很多人都實行火葬,親人的尸體火化后會被送到墓園下葬。只有農(nóng)村地區(qū)依舊采用土葬的方式,并且現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)的土葬也會受到相應(yīng)的限制。 因此這些俗語對于現(xiàn)代人而言并沒有太大的作用,再者將未來寄托在去世的親人身上也顯得很荒唐。 這句俗語也是從反面告訴我們,想要的東西需要自己努力去爭取,天上掉餡餅的事情不可能發(fā)生,中大獎的幾率很小,不會就這么巧落在自己身上。 墳?zāi)惯呴L出靈芝和人參的幾率很大嗎?這個幾率似乎和中千萬大獎相差無幾。 結(jié)語
因此不要將希望寄托在希望渺茫的事情上,腳下的路是踏踏實實走出來的,不是成天盯著看出來的。 與其相信這些毫無說服力的說法,還不如多琢磨琢磨如何提高自己的核心競爭力,這樣才是成為“富人”最有效的方式,也是最有可能實現(xiàn)的方式。不知道大家對此有何看法呢? |
|
來自: 小天使_ag > 《風水學(xué)》