題文詩：

有客難曰:吾見強弩,長戟誅罪,安民有以,

取公侯者;文儀習(xí)吏,匡時富國,有取卿相;

學(xué)備古今,才兼文武,身無祿位,妻子饑寒,

不可勝數(shù),安足貴學(xué)?主人對曰:命窮達(dá)猶,

金玉木石;修學(xué)藝猶,磨瑩雕刻.金玉磨瑩,

自美礦璞;木石段塊,自醜雕刻.其安可言,

木石雕刻,乃勝金玉,之礦璞哉?不得以有,

學(xué)之貧賤,比於無學(xué),之富貴且,負(fù)甲為兵,

咋筆為吏,身死名滅,多如牛毛;角立傑出,

其如芝草;握素披黃,吟道詠德,苦辛無益,

其如日蝕;逸樂名利,其如秋茶,豈得同年,

而語焉矣.又聞生而,知之者上,而能學(xué)而,

知之者次,所以學(xué)者,欲其多知,明達(dá)而已.

必有天才,拔群出類,其為將則,暗與孫武,

吳起同術(shù),其執(zhí)政則,懸得管仲,子産之教,

雖未讀書,亦謂學(xué)矣.今子不能,然又不師,

古蹤跡猶,蒙被而臥.學(xué)以自明,非富非貴.

精誠致學(xué),厚積薄發(fā),學(xué)貫古今,通情達(dá)理.

【原文】8.4
　　有客難主人曰①:“吾見強弩長戟②，誅罪安民，以取公侯者有矣;文義習(xí)吏③，匡時富國，以取卿相者有矣;學(xué)備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎?”主人對曰:“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也;修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也④。 金玉之磨瑩，自美其礦璞⑤，木石之段塊，自丑其雕刻;安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉? 不得以有學(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也。 且負(fù)甲為兵，咋筆為吏⑥，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草⑦;握素披黃⑧，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼⑨，豈得同年而語矣⑩。 且又聞之:生而知之者上，學(xué)而知之者次?。 所以學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。 必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)?，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教?，雖未讀書，吾亦謂之學(xué)矣?。 今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。”
【譯文】

有位客人詰問我說:“我看見有的人手持強弩長戟，去討罪伐逆，安撫百姓，以此博取公侯的爵位;有的人闡釋法度，研習(xí)吏道，去匡正時弊，使國家富強，以此而博取卿相職位;而那些學(xué)貫古今，文武兼?zhèn)?，卻身無俸祿爵位，妻子兒女饑寒交迫的人，真是數(shù)不勝數(shù)，如此看來，學(xué)習(xí)又哪里值得那么推崇呢?”我回答說:“一個人的命運是困厄還是顯達(dá)，就好比金玉與木石。 鉆研學(xué)問，掌握本領(lǐng)，就好像琢磨金玉和雕刻木石。 金玉經(jīng)過琢磨，就比礦、璞更加美麗;一截木頭、一塊石頭，比起經(jīng)過雕刻的木石就顯得丑陋。 但我們怎么能說經(jīng)過雕刻的木石勝過尚未琢磨的金、玉呢? 所以，我們不能將有學(xué)問的貧賤之士與沒有學(xué)問的富貴之人相比。

況且，身披鎧甲去當(dāng)兵的人，手握筆管充任小吏的人，身死名滅者多如牛毛，出類拔萃者則少如芝草。 如今，埋頭讀書，傳揚道德文章，含辛茹苦而沒有任何益處的人，就像日蝕那樣少見;而閑逸安樂，追名逐利的人卻多如秋荼，二者怎么能相提并論呢? 況且我又聽說，生下來不學(xué)就知的人是天才;通過學(xué)習(xí)才明白事理的人就差了一等。 人之所以要學(xué)習(xí)，就是要使自己增長知識，明白通達(dá)罷了。 如果說一定有天才的話，那就是出類拔萃的人，他們當(dāng)將領(lǐng)就暗中具備與孫武、吳起相同的兵法;當(dāng)宰相就憑空會獲得管仲、子產(chǎn)的素養(yǎng)。 雖然他們沒有讀過書，我也要說他們是已經(jīng)學(xué)過了。 現(xiàn)在您既然不能達(dá)到這樣的水平，如果再不效仿古人勤奮好學(xué)的榜樣，那就好像蒙著被子睡大覺，什么也看不見了?！?/p>

　　【注釋】

　　①“有客”句:《漢書.東方朔傳》:“朔因著論，設(shè)客難己，用位卑以自慰諭?！笨芍霸O(shè)客難己”，即假設(shè)客人問難以引出主人答語，借以闡明作者觀點的手法，自漢代即已采用。 主人:作者自稱。

　?、阱?古兵器名。 即用機(jī)械發(fā)箭的弓。戟:古兵器名。 合戈、矛為—體，略似戈，兼有戈之橫擊、矛之直刺兩種功能，殺傷力較戈、矛為強。

　?、畚?文飾。 此作闡釋。 義:“儀”的古字。 意為儀制、法度。

　?、苣ガ?磨治使光亮。

　?、莸V:未經(jīng)冶煉的金屬。 璞:未經(jīng)雕琢的玉石。

　　⑥咋:啃咬。 咋筆:猶操筆。 古人構(gòu)思為文時常以口咬筆桿，故云。

　?、呓橇?如角之特立。 芝草:即靈芝草。 屬菌類植物。 古人以為瑞草。

　　⑧素:即絹素，古代書籍以絹素寫之。 黃:即黃卷。 古代書均作卷軸，可卷舒。 用黃蘗染之，用以防蠹。 素、黃均代指書籍。

　　⑨秋荼:荼至秋而繁茂，因以喻繁多。 荼，茅、蘆之類的白花。

　　⑩同年而語:猶言相提并論。 《后漢書.朱穆傳》:“彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語，并日而談哉?”

　　?“生而”二句:《論語.季氏》:“孔子日:'生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之者，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣?！?br>
　　?孫武:春秋時軍事家。字長卿，齊國人。 曾仕吳為將，西破楚國，北威齊、晉。 著有《孫子兵法》。 吳起:戰(zhàn)國時軍事家。 衛(wèi)國人。 曾先后效力于魏、楚，善用兵，甚得士卒擁護(hù)。 后為楚貴族所害。 著有《吳起》四十八篇。

　　?管仲:春秋初期政治家。 名夷吾，字仲，齊國潁上(潁水之濱)人。 助桓公改革內(nèi)政，又以“尊王攘夷”相號召，使桓公成為春秋時第—位霸主。 子產(chǎn):即公孫僑、公孫成子。 春秋時政治家。 鄭貴族，名僑，字子產(chǎn)。 曾任鄭國執(zhí)政，實行改革，給鄭國帶來了新氣象。 懸:憑空。

　　?“雖未”二句:《論語.學(xué)而》:“雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)也。”