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書房對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常特殊且重要的存在。尤其在漢族文化的一個(gè)巔峰年代——明代，明代文人的書房叫書齋。與房相比，“齋”一字，也許更有了一些出世的意味。明朝《遵生八箋》上說(shuō)：“知恬逸自足者，為得安樂(lè)本；審居室安處者，為得安樂(lè)窩。”今天給大家分享一下書法界名家的書房，他們的書房書桌簡(jiǎn)潔、古樸，仿佛有種無(wú)形的感染力。 少年吳昌碩書房，簡(jiǎn)潔、古樸，甚至有些簡(jiǎn)陋。
吳昌碩是晚清民國(guó)時(shí)期著名篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長(zhǎng)。他集“詩(shī)、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物。李叔同的篆刻可謂獨(dú)樹一幟。他早年治印從秦漢入手，兼攻浙派。35歲入“西泠印社”。39歲出家前，將平生篆刻作品和藏印贈(zèng)與“西泠印社”。治印賞印論印，是終其一生未曾放棄的癖好。林散之書桌，看似簡(jiǎn)陋，卻成就了一代草圣！
林散之是“大器晚成”的典型。也正因?yàn)槠涑龃竺芡?，?shù)十年寒燈苦學(xué)，專心致志，積學(xué)厚，涵養(yǎng)富，其書法功底至深。沙孟海早年即嗜好篆刻，先后問(wèn)藝于趙叔孺、吳昌碩等印壇前輩。中年以后，先生浸淫金石，尤深契古璽，印藝與學(xué)問(wèn)相輔相成，乃沙老篆刻藝術(shù)的一大特點(diǎn)。啟功先生作為當(dāng)代著名書法家，德高望重，為他治印的篆刻家非常多，其中許多都是篆刻大家，先生生前所擁有的印章多達(dá)三百余方，常用的印章亦有百余方。無(wú)論他們書房簡(jiǎn)樸、豪華，都有著同樣的藝術(shù)氣息。文人書房的內(nèi)涵與真諦，不在于布置的是否精致、華麗，而在于表達(dá)主人清雅的書齋風(fēng)味以及主人融入到書房氛圍中的一種狀態(tài)。
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