善和齋奇石館 2017-10-07 善和齋奇石館歡迎愛(ài)收藏的朋友加入 沙孟海積70年之書(shū)法功力,被人們尊為當(dāng)代書(shū)壇泰斗。他一生親歷自民國(guó)以來(lái)現(xiàn)代書(shū)法的發(fā)展。50歲以前,他的書(shū)法廣涉篆、隸、真、行、草各體,晚年尤精行書(shū)、草書(shū)。他的書(shū)法氣勢(shì)磅礴,雄渾厚重,剛健有力,自成一體。
沙孟海(1900-1992),原名文翰,又名文若,號(hào)蘭沙、石荒、絕命,浙江鄞縣(今寧波鄞州區(qū))人。沙孟海學(xué)問(wèn)淵博,研究精到,造詣精深,是一位集書(shū)法學(xué)、古典文學(xué)、古文字學(xué)、篆刻學(xué)、金石學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)于一身的大學(xué)者、藝術(shù)巨擘。
沙孟海畢業(yè)于浙東第四師范學(xué)校,曾任浙江大學(xué)中文系教授、浙江美術(shù)學(xué)院教授、西泠印社社長(zhǎng)、西泠書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、浙江省博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。
沙孟海著有《近三百年的書(shū)學(xué)》、《印學(xué)概述》、《浙江新石器時(shí)代文物圖錄》、《蘭沙館印式》、《印學(xué)史》、《沙孟海論書(shū)叢稿》、《沙孟海書(shū)法集》、《沙孟海寫(xiě)書(shū)譜》、《中國(guó)書(shū)法史圖集》等,主編有《中國(guó)新文藝大系·書(shū)法卷》等。
沙孟海自幼愛(ài)好書(shū)法篆刻,他在《八十翁猶求不已》一文中說(shuō),“14歲父親去世,遺書(shū)中有一本有正書(shū)局新出版的影印本《集王書(shū)圣教序》,我最?lèi)?ài)好,經(jīng)常臨寫(xiě)?!?/p>
1922年,22歲的沙孟海赴上海謀生。其間,從學(xué)者馮君木、陳屺懷學(xué)古文字學(xué),從書(shū)畫(huà)大師吳昌碩等學(xué)書(shū)法篆刻,獲益良多,書(shū)藝大進(jìn)。深受吳昌碩影響,沙孟海在書(shū)法中特別注意氣魄,注意骨法用筆,注意章法變化。
缶翁對(duì)其嘉許,有一詩(shī)言: 浙人不學(xué)趙撝叔,偏師獨(dú)出殊英雄。 文何陋習(xí)一蕩滌,不似之似傳讓翁。 我思投筆一鏖戰(zhàn),笳鼓不競(jìng)還藏鋒。 沙孟海既獲一代宗師之嘉許訓(xùn)迪,自是研索益勤,印風(fēng)愈趨近缶翁之遒勁古樸。
沙孟海一生治印少而精,趣博而旨約,識(shí)高而議平,兼具金石味與書(shū)卷氣,格局大,意境深,迥于時(shí)流。在藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究都主張“創(chuàng)新與崇品”兼及,欲能繼承前哲的大道正途,聚沙積薪,示來(lái)者以規(guī)則正鵠。他反對(duì)泥古不化,也反對(duì)盲目崇洋媚外;強(qiáng)調(diào)“以己之性情,合古人之神理”,主張要兼師眾長(zhǎng),不拘樊籬,融“陽(yáng)剛、陰柔”于一體兩派。
他的篆刻以秦漢為根基,下涉浙派諸賢及鄧石如、吳讓之、趙之謙諸家,運(yùn)用趙叔孺、吳昌碩兩家之“氣”,調(diào)和浙皖,擷取秦漢神韻,而不斤斤計(jì)較于與二師的形似,大方簡(jiǎn)潔,高致絕倫,傲視群雄,處處見(jiàn)古人,又處處有自我,獨(dú)立變法,不為師法所囿。他晚年答友人問(wèn):“乃所愿,則學(xué)鈍丁也”。他所愿正是西泠領(lǐng)袖丁敬那種“思離群”的嘎嘎獨(dú)造精神!所作不同凡響,近代印壇,無(wú)人能出其右!
他的書(shū)法藝術(shù)博大精深,達(dá)到爐火純青的境界。他知識(shí)廣博,閱歷宏富、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)書(shū)法學(xué)、古文字學(xué)、篆刻學(xué)、金石學(xué),考古學(xué)都有精深研究。
1992年,世紀(jì)同齡老人沙孟海在杭州病逝,享年92歲。20世紀(jì)是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代,也是一個(gè)中西文化劇烈碰撞的時(shí)代,對(duì)于一個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代承接傳統(tǒng)文化正脈的知識(shí)分子,沙孟海的一生包含了求學(xué)、教書(shū)、從政和治學(xué)的豐富經(jīng)歷,在時(shí)代風(fēng)云的感召下,他毫無(wú)愧色地登上20世紀(jì)書(shū)法泰斗的座位,可能在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),還沒(méi)有人能取代他的地位。
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